المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل هذا أعلى سند يوجد الآن في الدنيا ؟ - حديت المصافحة المسلسل


أبي الحسن
22-12-05, 07:57 PM
حديت المصافحة المسلسل


السلام عليكم،

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن اهتدى بهداه


هل هذا أعلى سند يوجد الآن في الدنيا ؟ -

-----------

إنظر إلى الملف


شكرا لكم

المقدادي
22-12-05, 11:25 PM
اخي الكريم

هذا سند منقطع كما ان في اسناده جني !!! فكيف تصح الراوية به ؟؟؟؟

زكرياء توناني
22-12-05, 11:30 PM
نعم صدق الأخ المقدادي ، فإن الرواية عن الجن ضعيفة ، كما ذكر ذلك العلامة المسند عبد الحي الكتاني في ( فهرس الفهارس ) ،فإنه أورد رواية الحديث المسلسل بقراءة سورة الفاتحة عن شمهورش الجني ، و قال في أولها : إن الرواية عن الجن ضعيفة ، و أوردها الشيخ رحمه الله في فهرسه لسبب ذكره .

أبي الحسن
23-12-05, 03:07 AM
نعم صدق الأخ المقدادي ، فإن الرواية عن الجن ضعيفة ، كما ذكر ذلك العلامة المسند عبد الحي الكتاني في ( فهرس الفهارس ) ،فإنه أورد رواية الحديث المسلسل بقراءة سورة الفاتحة عن شمهورش الجني ، و قال في أولها : إن الرواية عن الجن ضعيفة ، و أوردها الشيخ رحمه الله في فهرسه لسبب ذكره .

نعم، شكرا لذلك

الإقتباسات من فهرس الفهارس

---------------

جزء 1 - صفحة 233
ح وعن شيوخه المصريين الحافظ مرتضى الزبيدي والشمس الأمير الكبير المالكي والشهاب أحمد بن موسى البيلي وعبد الوهاب الشبراوي وصالح بن يوسف الحنبلي المقدسي المصري شيخ الحنابلة بمصر وسليمان الجمل والشمس الجوهري والشهاب العروسي كلهم عن الحفني بأسانيده
ح وروى الموطأ عن بنيس والتاودي والجنوي وبناني واليازغي وعبد القادر بن شقرون وغيرهم من أهل فاس بأسانيدهم ح وروى الموطأ عن أحمد بن عمار الجزائري بأسانيده ويروي عن الشمس الجوهري عن خليل التوني والمغربي عن عمر المنزلاوي عن الزرقاني شارح المواهب ح وعن الجوهري المذكور عن المعمر الشيخ حسن الاسكندري عن علي الأجهوري بأسانيده وعن هؤلاء يروي بقية كتب الستة وسائر العلوم والمسلسلات والطرق
وسمع حديث الأولية بشرطه من المعمر عبد العزيز بن حمزة المراكشي وهو أول حديث سمعه منه بالحرم تجاه الكعبة بالمكرمة عن الحافظ مرتضى الزبيدي بشرطه بأسانيده ومن أغربها وأعجبها سياقه له على هذه الصفة عن المذكور بشرطه عن الزبيدي وهو أول قال حدثنا به الشيخ محمد بن محمد البليدي وهو أول الخ قال حدثني به الشيخ سليمان الشبرخيتي وهو أول قال حدثنا به الجزيري وهو أول قال حدثنا به سلامة وهو أول قال حدثني به الليثي وهو أول قال حدثني به قاضي قضاة الجن شمهروش وهو أول حديث سمعته منه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك وتعالى ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ثم ساق أيضا بالأولية الإضافية عن أحمد بن عمار الجزائري عن خليل التوني وهو أول عن سالم النفراوي وهو أول عن احمد النفراوي وهو أول عن الزرقاني شارح المواهب وهو أول عن أبيه والبابلي والشبراملسي بأسانيدهم ورواه التوني أيضا عن عمر المنزلاوي وهو أول عن الزرقاني وهو أول بأسانيده وكان حج البصري المذكور ولقاؤه لمن ذكر من المشارقة سنة 1203 كما صرح بذلك لدى الحديث المسلسل بالضيافة

----------------
جزء 1 - صفحة 234
وساق الحديث المسلسل بقراءة الفاتحة هكذا المسلسل بقراءة الفاتحة قرأتها على شيخنا الجزيري والأمير والبيلي ومرتضى والغروسي والجوهري والشبراوي وهم قرأوها على العدوي وهو قرأها على عقيلة وهو قرأها على أحمد النخلي وهو قرأها على العلامة أبي مهدي عيسى الثعالبي وهو قرأها على الشيخ علي الاجهوري ح قال وقرأتها على شيخنا الجزيري المذكور قال قرأتها على خالي قال قرأتها على سيدي عبد الرحمن عمار قال قرأتها على سيدي محمد المقري قال قرأتها على سيدي علي الأجهوري وهو قرأها على قاضي الجن صاحب النبي صلى الله عليه وسلم شمهروش الجني قال قرأتها على النبي صلى الله عليه وسلم ح وقرأتها على شيخنا مرتضى وهو قرأها على عمر بن عقيل وهو قرأها على عبد الله بن سالم البصري وهو قرأها على البرهان مؤدب الأطفال شيخ الجان وهو قرأها على القاضي شمهروش قال قرأتها على النبي صلى الله عليه وسلم ح وقرأتها على العروسي وهو على سيدي محمد بن الطيب المدني وهو على سيدي محمد ابن عبد القادر الفاسي وهو على عبد الله بن محمد الديري الدمياطي وهو على الزعتري وهو على شمهروش صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال إثر هذه الأسانيد وفي هذا السند الرواية عن الجن وهي ضعيفة لكن يعمل بها في مثل هذا للتبرك بالقرب من سيد البشر قال شيخنا مرتضى في ثبته ومثله إن لم يكن معتبرا == لكنه يذكر حتى ينظرا
تبركا بالسند الغريب == وليس في السياق بالمعيب
ثم نقل كلام السيوطي في لقط المرجان في أخبار الجان في الموضوع
ومن أغرب ما في الثبت المذكور من المسلسلات ما سياقه هكذا ولم أره لغيره على كثرة ما رأيت وأما المسلسل بقول جعلك الله نورا يستضاء بك في المشارق والمغارب في الأذن اليمنى فأقول جعل شيخنا الشبراوي فمه


-----------------------------
جزء 2 - صفحة 849
اسنادنا القرآن الكريم ورواياته عن المعمر أبي عبد الله محمد المدعو حمان بن محمد اللجائي الفاسي إجازة سنة 1318 عن الأستاذ المقري المحدث أبي علي الحسن كنبور اللجائي عن المحدث المقري أبي عبد الله محمد بن أحمد السنوسي عن المترجم ح وعن العالم المعمر أبي محمد سالم بن العربي الحمري الجنيدي إجازة عن الزاهد الفقيه أبي الطيب بن أبي مهدي الطواجيني وولده أبي عبد الله محمد فالوالد عن أبي محمد عبد الله السكياطي الشيظمي والولد عن أبي محمد التهامي الأوبيري الحمري كلاهما عن ابن عبد السلام الفاسي ح وعن المقري الصوفي الناسك العالم العابد أبي محمد عبد الملك بن عبد الكبير العلمي الفاسي عن الأستاذ أبي حامد العربي بو عياد الفاسي عن إمام القراء بفاس أبي العلاء إدريس البدراوي الفاسي عنه ح وعن الأستاذ المعمر الناسك أبي محمد عبد الله ابن عبد الحفيظ التلمستي الشيظمي عن ولي الله الأستاذ أبي عبد الله محمد ازوين الأودي عن التهامي الأوبيري عنه أيضا
وأروي القراءات عن المعمر الأستاذ أبي عبد الله محمد بن عبد السلام ابن حسين المزككلدي بفاس سنة 1319 عن شيخه الأستاذ الصالح أبي محمد عبد السلام الطويل من مرن صوار عن الفقيه أبي العباس أحمد التلمساني السماتي عن ابن عبد السلام بسنده وفي فهرسة ابن عبد السلام الفاسي المنظومة قال
أخذت عن سيدنا الإمام === العالم الدراكة الهمام
شيخ الجماعة بقطر فاس === الحسني عاطر الأنفاس
الحافظ النحرير ذو الإتقان === الألمعي عابد الرحمان
عن الرضا والده أبي العلا === ثم عن أبي الفدا شيخ الملا
فالشبراملسي علي ثم عن === ألحلبي صاحب الهدي الحسن
--------------------------------------
جزء 2 - صفحة 850
عن شمهروش صاحب الرسول === عنه عن الأمين جبرئيل
يعمهم ربهم أزكى سلام === مع صلاة مستمرة الدوام

-------------------------
جزء 2 - صفحة 943
ابن أبي بكر الدلائي نقلا عن ولده الحافظ أبي عبد الله محمد فيما كتبه على مطلع الإشراق لجد صاحب النشر ولله در والدي عبدكم المقيم على عهدكم لما حل بالحرم الشريف لقيه شيخ الإسلام أبو مهدي عيسى الثعالبي فأخبره وأنا شاهد بالفيقهتين الجليلتين الحسينيتين السيدة مباركة والسيدة زين الشرف بنتي الشيخ العلامة المتفنن عبد القادر الطبري فأجازتا له جميع ما يجوز لهما روايته فمن ذلك الحديث المسلسل بالأولية كما هو مرسوم الآن عنده وسورة الفاتحة عن الشيخ الخطيب المعمر عبد الواحد الحصاري المصري ورفعتا له السند إلى قاضي الجن شمهروش قال سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان السماع والإجازة من الشيختين للوالد يوم الاثنين 20 ذي الحجة عام 1079 وكتبت قريش عن إذن أختيها مباركة وزين الشرف ومن خطها نقلت فما رأيت والدي سر بإجازة عالم قط ما سر بإجازة هاتين الشيختين قال لا أدري بأيهما أفرح بالإجازة الشريفة أم بوجود هاتين الفقهيتين الشريفتين الكائنتين أهلا للأخذ عنهما لا سيما وهما من سلالة سلسلة الذهب لأن وجود سلالة هذه السلسلة الذهبية على هذه الصورة أشهى للنفس من الماء البارد اه باختصار


--------------------
جزء 2 - صفحة 977
وثبته هذا نفيس جدا وقفت عليه بمكتبة شيخ الإسلام بالمدينة المنورة وتوجد منه نسخة أخرى بالمكتبة التيمورية بخط ولد المؤلف إسماعيل في أول مجموعة بقسم المصطلح تحت رقم 38 وفيه ذكر أن والده أخذ عن قاضي الجن عبد الرحمن الملقب بشمهروش الجني لما اجتمع به عام 1073 وصافحه وآخاه وأمره بقراءة شيء من القرآن فلما أتمه قال هكذا قرأه علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الأبطح ومكة قال المترجم وبهذا السند يكون بيني وبين النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة وسائط عن أخيه عبد الرحمن عن أبيه علي عن شمهروش قال ويصح أن يعد الوالد من التابعين لاجتماعه بصحابي من الجن
-----------------------
جزء 2 - صفحة 982
شمهروش ونظم سنده فيه الزياني نظما ساقطا مكسورا على عادته في أنظامه فقال
سليمان سنده في ذا الدليل === عن شيخه التاودي الحبر الجليل
عن شيخه الهلالي ذاك ابن عبد العزيز === عن شيخه التلمساني القطب المجيز
عن شمهروش عن رسول الله === فاعرف به ولا تكن بساه
فهذه منقبة لدى الإمام === نجل الرسول المصطفى خير الأنام

---------------------------------------------------

لكن، ماذا يذكر برأي الشيخ عبد الباقي الأنصاري في كتابه المعروف بالمناهل السلسلة في الأحاديث المسلسلة؟

عصام البشير
02-01-06, 10:51 PM
الله المستعان.

لبنى لبنان
28-08-06, 08:55 PM
السلام عليكم
ارجوكم اخوتي لدي بحث يهم التهامي الأوبيري واريد ان اعرف اسماء المؤلفات التي تركها في الازهر
ولكم مني الشكر الجزيل

عبدالله بن جاسم
09-09-06, 12:37 PM
حسبنا الله ونعم الوكيل 0

أم عبد الله الكندية
11-09-06, 11:02 AM
نرجو الفصل فيي حديث المصافحة هل هو فعلا أعلا إسناد في الدنيا وهل يصح منه طريق وقد بلغني عن بعض الشيوخ الإفاضل أنه يصدر إجازته بهذا الحديث ويعظمه جدا.

عبد الله البكوع
30-04-10, 01:35 PM
للشيخ عبد الفتاح ابو غدة رحمه الله كلام عن رواية الجن في ثبته امداد الفتاح فراجعوه

أبو عبد الله الخضيري
04-05-10, 12:38 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المسلسل بالمصافحة و المشابكة من المسلسلات الضعيفة كما نص مشايخنا المسندين علي ذلك

ولم يصح او يحسن من المسلسلات الا خمسة علي الأكثر و اعلاهم في الصحة المسلسل بسورة الصف

قال الحافظ السخاوي : (( وأصحها مطلقا المسلسل بسورة الصف ثم بالأولية )).

ولكن تروي من باب التبرك و من المسندين من لا يهتم بروايتها أصلا و منهم من تحملها ولا يهتم بأدائها لضعفها و قد روينا المسلسل بالمصافحة و زيادة علية المشابكة من طريق الفاداني رحمه الله تعالي و هي علي ستة أوجه ثلاثة في المصافحة و ثلاثة في المشابكة ولها هيئة خاصة في التشابك و المصافحة.

ولذلك أنصح أخواني الأفاضل من أراد التحمل فلتتحمل الصحيح و الحسنو تبحث عن العلو فيها أولا ثم ينظر في المسلسلات الأخري فإن جاءت فلا بأس و لكن التركيز علي ما هو صحيح سندا و تسلسلا ولا أقول أنه يترك تحملها ولكن الصحيح مقدم علي الضعيف قطعا في التحمل و قطعا في الأداء فالفاضل مقدم علي المفضول.

وجزاكم الله خيرا.

ابو عبد الرحمن الفلازوني
04-05-10, 09:19 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المسلسل بالمصافحة و المشابكة من المسلسلات الضعيفة كما نص مشايخنا المسندين علي ذلك

ولم يصح او يحسن من المسلسلات الا خمسة علي الأكثر و اعلاهم في الصحة المسلسل بسورة الصف

قال الحافظ السخاوي : (( وأصحها مطلقا المسلسل بسورة الصف ثم بالأولية )).

ولكن تروي من باب التبرك و من المسندين من لا يهتم بروايتها أصلا و منهم من تحملها ولا يهتم بأدائها لضعفها و قد روينا المسلسل بالمصافحة و زيادة علية المشابكة من طريق الفاداني رحمه الله تعالي و هي علي ستة أوجه ثلاثة في المصافحة و ثلاثة في المشابكة ولها هيئة خاصة في التشابك و المصافحة.

ولذلك أنصح أخواني الأفاضل من أراد التحمل فلتتحمل الصحيح و الحسنو تبحث عن العلو فيها أولا ثم ينظر في المسلسلات الأخري فإن جاءت فلا بأس و لكن التركيز علي ما هو صحيح سندا و تسلسلا ولا أقول أنه يترك تحملها ولكن الصحيح مقدم علي الضعيف قطعا في التحمل و قطعا في الأداء فالفاضل مقدم علي المفضول.

وجزاكم الله خيرا.

جزاكم الله خيرا" شيخنا ابو عبد الله الخضير .
حديث المسلسل بالمصافحة
اما المتن فقد ذكره البخاري في صحيحه في كتاب الصوم ببَاب : مَا يُذْكَرُ مِنْ صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى وفي غير هذا الموضع ... وذكره الأمام م أحمد في مسنده في مسند انس بن مالك باسناد متصل على شرط الشيخين رحمهما الله, و عبد بن حميد في مسنده في مسند انس باسنادمتصل، رجاله ثقات، على شرط الإمام مسلم، رجاله رجال الإمام البخاري. والدارمي في المقدمة باب حسن النبي صصص
واما التسلسل فذكره السيوطي رحمه الله في جياد المسلسلات الحديث الثامن وقال رحمه الله .
أَخْبَرَنِي شَيْخُنَا الإِمَامُ الشُّمُنِّيُّ ، وَقَاسِمُ بْنُ الْكُوَيْكِ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو الطَّاهِرِ بْنُ الْكُوَيْكِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، حُضُورًا فِي الرَّابِعَةِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْخُوَيِّيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَزْوِينِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=13001)الشَّحَّاذِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّبَرِيُّ البَزَّازُ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ نُجَيْدٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدَانُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَنْبِجِيُّ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دِهْقَانَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)، قَالَ : حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ تَمِيمٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=2731)، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى أَبِي هُرْمُزَ نَعُودُهُ ، فَقَالَ : دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=720)نَعُودُهُ ، فَقَالَ : " صَافَحْتُ بِكَفِّي هَذِهِ كَفَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا مَسِسْتُ خَزًّا ، وَلا حَرِيرًا ، أَلْيَنَ مِنْ كَفِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . قَالَ أَبُو هُرْمُزَ : فَقُلْنَا لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : صَافِحْنَا بِالْكَفِّ الَّتِي صَافَحْتَ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَافَحَنَا . قَالَ : خَلَفٌ : قُلْنَا لأَبِي هُرْمُزَ : صَافِحْنَا بِالْكَفِّ الَّتِي صَافَحْتَ بِهَا أَنَسًا ، فَصَافَحَنَا . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ دِهْقَانَ : قُلْنَا لِخَلَفٍ : صَافِحْنَا بِالْكَفِّ الَّتِي صَافَحْتَ بِهَا أَبَا هُرْمُزَ ، فَصَافَحَنَا . قَالَ عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ : قُلْنَا لِأَحْمَدَ بْنِ دِهْقَانَ : صَافِحْنَا بِالْكَفِّ الَّتِي صَافَحْتَ بِهَا خَلَفَ بْنَ تَمِيمٍ ، فَصَافَحَنَا . قَالَ عَبْدانُ : قُلْنَا لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ : صَافِحْنَا بِالْكَفِّ الَّتِي صَافَحْتَ بِهَا أَحْمَدَ بْنَ دِهْقَانَ ، فَصَافَحَنَا . قَالَ : عَبْدُ الْمَلِكِ : قُلْنَا لِعَبْدَانَ : صَافِحْنَا بِالْكَفِّ الَّتِي صَافَحْتَ بِهَا عُمَرَ بْنَ سَعِيدٍ ، فَصَافَحَنَا . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : قُلْتُ لِعَبْدِ الْمَلِكِ : صَافِحْنَا بِالْكَفِّ الَّتِي صَافَحْتَ بِهَا عَبْدَانَ ، فَصَافَحَنَا . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ : قُلْتُ لأَبِي مَنْصُورٍ : صَافِحْنَا بِالْكَفِّ الَّتي صَافَحْتَ بِهَا عَبْدَ الْمَلِكِ ، فَصَافَحَنَا . قَالَ أَبُو بَكْرٍ الشَّحَّاذِيُّ : قُلْتُ لأَبِي الْحَسَنِ : صَافِحْنِي بِالْكَفِّ الَّتِي صَافَحْتَ بِهَا أَبَا مَنْصُورٍ ، فَصَافَحَنِي . قَالَ أَبُو الْمَجْدِ : قُلْتُ لأَبِي بَكْرٍ : صَافِحْنِي بِالْكَفِّ الَّتِي صَافَحْتَ بِهَا أَبَا الْحَسَنِ ، فَصَافَحَنِي . قَالَ الْخُوَيِّيُّ : قُلْتُ لأَبِي الْمَجْدِ : صَافِحْنِي بِالْكَفِّ الَّتِي صَافَحْتَ بِهَا أَبَا بَكْرٍ ، فَصَافَحَنِي . قِيلَ لِلْخُوَيِّيُّ : صَافِحْ إِبْرَاهِيمَ بِالْكَفِّ الَّتِي صَافَحْتَ بِهَا أَبَا الْمَجْدِ ، فَصَافَحَنِي . قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ : قُلْتُ لإِبْرَاهِيمَ : صَافِحْنِي بِالْكَفِّ الَّتِي صَافَحْتَ بِهَا الْخُوَيِّيُّ ، فَصَافَحَنِي . قَالَ شَيْخُنَا الشُّمُنِّيُّ ، وَقَاسِمٌ : قُلْنَا لأَبِي الطَّاهِرِ : صَافِحْنَا بِالْكَفِّ الَّتِي صَافَحْتَ بِهَا إِبْرَاهِيمَ ، فَصَافَحَنَا . قُلْتُ لِلشُّمُنِّيِّ ، وَقَاسِمٍ : صَافِحَانِي بِالْكَفِّ الَّتِي صَافَحْتُمَا بِهَا أَبَا الطَّاهِرِ ، فَصَافَحَانِي . أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيخِهِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي مَنْصُورٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الطَّبَرِيِّ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نُجَيْدٍ الْبَغَوِيِّ مُسَلْسَلا .
ومحمد بن جعفرالكتانى رسالة المسلسلات
وَسَمِعْتُ الْحَدِيثَ الْمُسَلْسَلَ بِالْمُصَافَحَةِ النَّبَوِيَّةِ بِالسَّنَدِ السَّابِقِ ، عَنِ الشَّيْخ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=24784)سَيِّدِي مُحَمَّدٍ صَالِحٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)، عَنْ شَيْخِهِ سَيِّدِي رَفِيعِ الدِّينِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)، عَنِ الشَّيْخ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ الْبَصْرِيِّ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)، عَنِ الشَّيْخِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلاءِ الدِّينِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)الْبَابِلِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=12373)، وَعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)الْعَلْقَمِيِّ ، عَنْ أَبِي الْفَضْلِ السُّيُوطِيِّ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)، عَنِ التَّقِيِّ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)الشَّمَنِيِّ ، عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ الْكُوَيْكِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيٍّ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)الْحَوْبِيِّ ، عَنْ أَبِي الْمَجْدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَزْوِينِيِّ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=13001)السَّخَاوِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)، عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازِ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نُجَيْدٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)، عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدَانَ بْنِ حُمَيْدٍ الْمَنْبِجِيِّ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ دِهْقَانَ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=-10000)، عَنْ خَلَفِ بْنِ تَمِيمٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=2731)، قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى أَبِي هُرْمُزَ نَعُودُهُ ، فَقَالَ : دَخَلْنَا عَلَى أَنَسٍ (http://www.islamweb.net/hadith/RawyDetails.php?RawyID=720)نَعَودُهُ ، فَقَالَ " صَافَحْتُ بِكَفِّي هَذِهِ كَفَّ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا مَسَسْتُ خَزًّا وَلا حَرِيرًا أَلْيَنَ مِنْ كَفِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . قَالَ أَبُو هرمز : فقلنا لأنس : صافحنا بالكف التي صافحت بها سَيِّدنَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فصافحنا . وهكذا إلى أول السند ، كل يقول : صَافَحَنِي بالكف التي صافحت بها فلان .
وايضا" ابن عساكر في تاريخه مسلسلا" ..
و ذكر الأيوبي :أن كثيرا من المحدثين جزم بان هذه اصح المصافحات ولذلك اقتصر عليها كثيرون وزعموا أن ما عداها من الطرق كلها واه . ا.هـــ المناهل السلسلة في الأحاديث المسلسلة:ص 41 محمد عبد الباقي الأيوبي ، دار الكتب العلمية ، بيروت ـ لبنان .

أحمد المصرى أبو عبد الله
13-05-10, 08:22 PM
ما شاء الله
بوركتم على الفائده
و لكن لو تتحفونا بمزيد من حكم الروايه عن الجن و أمثال هذه الاسانيد
و أقوال أهل العلم عليها

أحمد المصرى أبو عبد الله
13-05-10, 08:23 PM
أكرمكم الله و نفع بكم

أبو يحيى المكناسي
25-05-10, 05:36 AM
أهل السنة أهل دين، وحق لهم أن يجعلوا الإسناد من الدين، وما نراه خير دليل، ولله الحمد والمنة