المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مسلسل عاشوراء


المظفري
11-03-03, 08:04 PM
أيها الأحبة هل لي بفائدة من الإخوة الفضلاء بأن تخبروني عن المسمعين لمسلسل عاشوراء

أبو خالد السلمي
11-03-03, 08:32 PM
منهم شيخنا عبد الله بن صالح العبيد حفظه الله وهو مقيم الآن بصنعاء سمعته منه يوم عاشوراء وأخبرني أنه سمعه يوم عاشوراء من حماد الأنصاري ومن عبد الرحمن بن فارس ومن أيمن رشدي سويد مسلسلا بشرطه .

ومنهم _ كما سبق _ الشيخ أيمن رشدي سويد حفظه الله وهو مقيم الآن بجدة يرويه مسلسلا بشرطه عن عبد العزيز عيون السود عن محمد عبد الباقي الأيوبي بسنده المذكور في المناهل السلسلة .

ابو الوفا العبدلي
11-03-03, 10:11 PM
والشيخ احمد جابر جبران يرويه ايضا بشرطه , وهو مقيم بمكة

حامد المدني
12-03-03, 12:18 AM
وممن يرويه بشرطه الشيخ محمد الحجار بالمدينة المنورة
وقد سمعته منه يوم عاشوراء ، كذا يرويه الأخ الشيخ أحمد بن عبد الملك عاشور

ابو الاسعاد خالد المغربي
16-01-04, 04:40 AM
ذكر المسند الشيخ ءال رشيد انه يرويه مسلسلا عن شيخه ابي غدة وللحافظ احمد الغماري جزء في هدا المسلسل وقد رواه عنه جما عة من مشايخنا كالتليدي والبقالي وابي خبزة وغيرهم والله اعلم

{أبو أحمد}
29-02-04, 11:07 PM
للمزيد

المقدسـي
01-03-04, 07:31 AM
إخواني الأعزاء.

مسلسل عاشوراء سمعته بعلو من الشيخ عبد الرحمن الملا رحمه الله عن عمر حمدان المحرسي.
ومن عبد الغني الدقر عن بدر الدين.

وعن غيرهما.

ولكن لا يخفاكم أن المسلسل باطل التسلسل، فإنما يصح إلى المنذري الذي أملى جزءا في فضائل عاشوراء، وطبع مؤخرا. وسُمع منه في عاشوراء، أما هو فلم يُسند شيئا مسلسلا به، ولا يوجد عند غيره.

أما سلسلة المتأخرين له فمن أخطائهم وتركيباتهم التي لا تحصى.

ولا داعي للتكثر بالأباطيل، وفي الصحيح غنية عن غيره.

د . يحيى الغوثاني
29-01-06, 03:48 AM
الأخ الفاضل المقدسي

ما ذكرتموه من سماع الشيخ عبد الغني للحديث المسلسل بيوم عاشوراء من الشيخ بدر الدين

لم يثبت لدي فهل لديكم ما يوثق هذا

وكذلك لم يثبت ان الشيخ بدر الدين له سماع هذا الحديث مسلسلا بسوم عاشوراء ( على الأقل لدي أنا العبد الفقير وقد تتبعت ذلك طويلا )

نعم صحت الإجازة العامة من الشيخ بدر للشيخ عبد الغني

هذا للعلم بارك الله في همتكم ونشاطكم

د . يحيى الغوثاني
29-01-06, 04:36 AM
هذا الموضوع بعد التعديل

الأخ الفاضل المقدسي

ما ذكرتموه من سماع شيخنا الشيخ عبد الغني للحديث المسلسل بيوم عاشوراء من الشيخ بدر الدين

لم يثبت لدي فهل لديكم ما يوثق هذا

فقد سألت الشيخ أثناء زيارتي له في بيته بحضور رجلين عن اتصالاته المسلسلة وعن سماعه لها من الشيخ بدر الدين الحسني فقال :
سمعت منه حديث الرحمة والمحبة والمسلسل بأقسم بالله وأقسم لله ،
وقد أكد هذه المعلومة الأستاذ نور طالب في كتابه غنيمة العمر واضاف مسلسلين هما : المسلسل بأئمة الشافعية والدمشقيين ( فقط هي خمسة مسلسلات ) وقال إنه لم يعثر على سند متصل بها .

وكذلك لم يثبت ان الشيخ بدر الدين له سماع هذا الحديث مسلسلا بيوم عاشوراء ( على الأقل لدي أنا العبد الفقير وقد تتبعت ذلك طويلا )

نعم صحت الإجازة العامة من الشيخ بدر لشيخنا الشيخ عبد الغني

هذا للعلم بارك الله في همتكم ونشاطكم

أبو موفق الحلبي
29-01-06, 03:36 PM
ممن يروي الحديث المسلسل بشرطه في يوم عاشوراء شيخنا ومجيزنا الشيخ المعمر محمد بن درويش الخطيب المقيم في حلب وهو اخذه عن شيخه محمد سعيد الإدلبي وهو أخذه عن الشيخ سعيد بن عمر النجار الشهير بالقفال السنكري وهو أخذه عن الشيخ أحمد الترمانيني وعندي السند كاملاً ولضيق الوقت لم أستطع كتابته كاملا

د . يحيى الغوثاني
03-02-06, 06:27 AM
الأخ الفاضل أبو موفق الحلبي

صدقت

وبارك الله فيك

وبارك في عمر الشيخ الخطيب

أبو موفق الحلبي
03-02-06, 10:29 AM
بارك الله بكم فضيلة الدكتور يحي ونفعنا بكم
وإليكم السند كاملاً
يروي الشيخ محمد بن درويش الخطيب الشافعي هذا الحديث المسلسل عن الشيخ المحدث العلامة التقي النقي المتعبد الناسك أبو أحمد الشيخ محمد سعيد بن أحمد الإدلبي الرفاعي الحلبي الشافعي تاريخ 1370هـ في يوم عاشوراء قال حدثني به شيخنا المحدث العلامة الشيخ سعيد بن عمر النجار الشهير بالقفال السنكري الحلبي الشافعي تاريخ 1312 هـ في يوم عاشوراء قال حدثنا الشيخ احمد بن عبد الكريم الترمانيني في يوم عاشوراء قال حدثنا الشيخ إبراهيم بن محمد الباجوري في يوم عاشوراء قال: حدثنا أبو محمد الشيخ محمد بن محمد الأمير الكبير في يوم عاشوراء، قال أخبرني به الشهاب أحمد الجوهري في يوم عاشوراء، قال اخبرني عبد الله بن سالم البصري (المكي) في يوم عاشوراء ، قال أخبرني الشمس محمد بن العلاء البابلي في يوم عاشوراء، قال اخبرنا سالم بن محمد السنهوري في يوم عاشوراء، ، قال: سمعت النجم محمد بن أحمد الغيظي في يوم عاشوراء، يحدث عن أمين الدين محمد ابن أبي الجود بن أحمد بن عيس ابن النجار إمام جامع الغمري كذلك (يعني في يوم عاشوراء) قال: أخبرنا الفخر بن محمد السيوطي بقراءة الحافظ عثمان الديمي في يوم عاشوراء عن أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد ابن المبارك الغزي في يوم عاشوراء، عن أبي العباس أحمد ابن أبي طالب الشهير بالحجار الصالحي الدمشقي في يوم عاشوراء، عن أبي الحسن علي بن اسماعيل بن قريش المخزومي في يوم عاشوراء، عن أبي محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري في يوم عاشوراء، عن أبي حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد البغدادي في يوم عاشوراء، قال حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري الماريستاني في يوم عاشوراء، قال: حدثنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري البغدادي في يوم عاشوراء، قال: حدثنا علي بن محمد بن كيسان في يوم عاشوراء، قال: حدثنا القاضي أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري البغدادي في يوم عاشوراء، قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني في يوم عاشوراء، قال: حدثنا حماد بن زيد في يوم عاشوراء، عن مهدي بن ميمون قال: حدثني غيلان بن جرير في يوم عاشوراء، قال حدثني عبد الله بن معبد الزماني في يوم عاشوراء، قال: حدثني أبو قتادة الأنصاري رضي الله عنه في يوم عاشوراء، قالك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عاشوراء يقول: (صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله) وفي رواية: (التي قبلها)

العاصمي
03-02-06, 11:51 AM
... علي بن محمد بن كيسان في يوم عاشوراء ، قال : حدثنا القاضي أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري البغدادي في يوم عاشوراء ، قال : حدثنا أبو الربيع الزهراني في يوم عاشوراء ...



بارك الله فيكم ، وزادكم توفيقا ...

أرجو أن تدقّقوا معي في بعض ما ورد في هذا السند ...

ننن ما تقدّم يوهم أنّ علي بن محمد بن كيسان قد سمع من القاضي أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاريّ ، وهذا محال لا يمكن وقوعه ؛ لأنّ ابن كيسان - وهو : عليّ بن محمّد بن أحمد بن كيسان ابن النحويّ - قد توفّي سنة 373 عن إحدى وتسعين سنة ؛ فيكون مولده في حدود سنة 282 = أي بعد وفاة أبي يوسف القاضي بنحو مئة عام ...

والصواب - بلا ارتياب - : أنّ ابن كيسان يروي عن يوسف بن يعقوب القاضي (ت297) ...

ننن ويوسف هذا ، هو : ابن يعقوب بن إسماعيل بن حمّاد بن زيد الأزديّ الجهضميّ مولاهم ، البصريّ الأصل ، البغداديّ ، أبو محمّد الفقيه القاضي المحدّث المصنّف ، ابن عمّ القاضي إسماعيل بن إسحاق الشهير ...

ننن ويوسف القاضي هذا سليل بيت علم وفقه وحديث وفضل ، وهو من ذريّة الإمام شيخ الإسلام أبي إسماعيل حمّاد بن زيد ، رحمه الله وسائر أئمّة المسلمين ، وقد رزقه الله ذرّيّة نشروا السنّة ومذهب الإمام مالك بالعراق ، بعد أن كادت تستولي المعتزلة على خطّتي الفتوى والقضاء ببلاد العراق وغيرها من الأقاليم ...

ننن والمقصود أنّ الصواب أنّ الحديث من رواية يوسف القاضي ، والظاهر أنّه من كتابه " الصيام " ... وقد قرأه الحافظ ابن حجر على الحافظين العراقيّ والهيثميّ ، الذين روياه من طريق ابن طبرزد ، عن أبي بكر بن عبد الباقي ، عن أبي محمّد الجوهريّ ، عن أبي الحسن عليّ بن محمّد بن كيسان ، عن يوسف القاضي ... كما يراه الناظر في " تجريد أسانيد الكتب المشهورة ، والأجزاء المنثورة " (144) ، و " المجمع المؤسّس ، للمعجم المفهرس " ( 778) للحافظ ابن حجر الكنانيّ ...

وينظر - للفائدة - : تعليق الشيخ الفاضل النبيل حاتم الشريف - زاده الله توفيقا - على " أحاديث الشيوخ الثقات " للقاضي أبي بكر محمّد بن عبد الباقي الأنصاريّ 2/384 .

والله أعلم ، وهو الموفّق المعين .

العاصمي
03-02-06, 12:19 PM
الأخ الفاضل المقدسي

ما ذكرتموه من سماع شيخنا الشيخ عبد الغني للحديث المسلسل بيوم عاشوراء من الشيخ بدر الدين

لم يثبت لدي فهل لديكم ما يوثق هذا

فقد سألت الشيخ أثناء زيارتي له في بيته بحضور رجلين عن اتصالاته المسلسلة وعن سماعه لها من الشيخ بدر الدين الحسني فقال :
سمعت منه حديث الرحمة والمحبة والمسلسل بأقسم بالله وأقسم لله ،
وقد أكد هذه المعلومة الأستاذ نور طالب في كتابه غنيمة العمر واضاف مسلسلين هما : المسلسل بأئمة الشافعية والدمشقيين ( فقط هي خمسة مسلسلات ) وقال إنه لم يعثر على سند متصل بها .

وكذلك لم يثبت ان الشيخ بدر الدين له سماع هذا الحديث مسلسلا بيوم عاشوراء ( على الأقل لدي أنا العبد الفقير وقد تتبعت ذلك طويلا )

نعم صحت الإجازة العامة من الشيخ بدر لشيخنا الشيخ عبد الغني

هذا للعلم بارك الله في همتكم ونشاطكم

أرجو من الأخ المقدسيّ ، أو ممّن يتّصل به ، أن يتفضّل بتوضيح الأمر ، مشكورا مأجورا إن شاء الله تعالى .

د . يحيى الغوثاني
04-02-06, 11:09 PM
أحسنتم أبا موفق

وبارك الله فيك

وإشارة إلى قولكم
عن أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد ابن المبارك الغزي في يوم عاشوراء، عن أبي العباس أحمد ابن أبي طالب الشهير بالحجار الصالحي الدمشقي في يوم عاشوراء، عن أبي الحسن علي بن اسماعيل بن قريش المخزومي في يوم عاشوراء، عن أبي محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري في يوم

ففي الأسانيد التي بين يدي لم أجد ذكرا ل :

أبي العباس أحمد ابن أبي طالب الشهير بالحجار الصالحي الدمشقي

فأبو الفرج يروي مباشرة عن الحسن علي بن اسماعيل بن قريس المخزومي فيما بين يدي من اسانيد ( فليحرر )

وأبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد هل هو ابن الشحنة أو ابن الشيخة أم غيرهما ؟؟؟

فليحرر

العاصمي
05-02-06, 12:50 AM
...

د . يحيى الغوثاني
05-02-06, 01:39 AM
الأخ الفاضل المحقق الشيخ العاصمي

أشكرك على ملاحظاتك القيمة ( نفع الله بك )

عندما رأيت اسمك في الموضوع استبشرت خيرا

ولكنني رأيت ثلاث نقاط

أي أن لديك ثلاث ملاحظات

تفضل نحن بالانتظار

العاصمي
06-02-06, 12:32 AM
إلى الشيخ الفاضل يحيى الغوثانيّ ، زاده الله من فضله وطوله ...

كنت قد كتبت أمس شيئا ، ثمّ تردّدت ؛ فحذفت ما كتبته ، وتركت مكان ذلك نقاطا ...

أمّا ملحوظاتي ؛ فقد تقدّمت إحداها - وهي أهمّها - في المشاركة (13) ، أمّا غيرها ؛ فأمرها سهل قريب ؛ منها : أنّ الحافظ ابن حجر ذكر في " المجمع المؤسّس ، للمعجم المفهرس " ص227 ، و " تجريد أسانيد الكتب المشهورة ، والأجزاء المنثورة " (147) أنّه قرأ على عبد الرحمان بن أحمد بن المبارك الغزّيّ جزءا فيه مجلس من " فضائل عاشوراء " - تخريج الحافظ زكيّ الدين المنذريّ - ، بسماعه له على أبي الحسن عليّ بن إسماعيل بن إبراهيم بن قريش ، بسماعه من المنذريّ ، وتسلسل بيوم عاشوراء .

فأرجو من أولي الفضل والطول والسعة : أن يتفضّلوا ويتطوّلوا بإتحافنا وإطرافنا بجزء المنذريّ ، أو بنقل هذا الحديث منه ، بنصّه وفصّه ؛ فإنّ هذا سيفتح أمامنا آفاقا نرتادها ، وسيكشف عن هنبثات وتركيبات وقعت من بعض من لم يترسّموا منهج المدقّقين المحقّقين من أهل هذه الصناعة ...

عبدالله ابن عَبيدِه
09-02-06, 05:43 PM
بارك الله فيكم
عبدالرحمن بن أحمد الغزي شيخ الحافظ ابن حجر والفخر السيوطي هو المعروف بابن الشيخة كما في ترجمته في معجم الحافظ وغيره، وقد تحرف عند كثير من الأثباتيين إلى ابن الشحنة، فبنى على ذلك بعض من استعجل وتجاسر أن ظن أنه أبوالعباس أحمد بن أبي طالب الحجار، المعمر المشهور، فغير اسم ابن الشيخة، وهذا المسلسل معروف به فإنه من أواخر أصحاب ابن قريش صاحب المنذري، ولعله قد تفرد بسماعه عنه، كما تفرد بذلك ابن قريش عن المنذري.
ومجلس المنذري مطبوع متداول ولله الحمد، وفيه سياق حديث أبي قتادة على الصواب متناً وسنداً، ولا تسلسل فيه، لأنه لم يكن عند المحدثين مسلسل يعرف بمسلسل عاشوراء حتى أملى المنذري هذا المجلس المتعلق بفضل عاشوراء في يوم عاشوراء، ولا يخفى ما في ذلك من المناسبة الطريفة، والظاهر أن سامعيه على ابن قريش استملحوا ذلك وأحبوا سماعه عليه في يوم عاشوراء فسمعوه إما يوم التاسع أو العاشر، فإن من السلف من كان يرى أن التاسع هو عاشوراء أو ملتحق به _ كما هو مبسوط في كتب فقه السلف ( المصنفات ، ونحوها) _
ثم إن السامعين على ابن الشيخة راعوا هذه المناسبة فسمعوا عليهم مجلس المنذري تاماً في يوم عاشوراء، وعن ابن الشيخة انتشر واشتهر التسلسل فسمعه منه الحافظ ابن حجر والفخر السيوطي وآخرون، وحدثوا به كذلك، فاستمرت رواية المجلس تاماً إلى أواخر القرن العاشر.
ثم لما وهن أمر الرواية بعد استحكام دولة بني عثمان اقتصر المعتنون بهذا الشأن على أول حديث من هذا المجلس _ وهو حديث أبي قتادة _ فجعلوا يسمعونه في يوم عاشوراء.
فهذه قصة هذا المسلسل الذي نشأ في منتصف المئة الخامسة من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم كما بلغنا عن المشتغلين بذلك، وفيما بلغنا أن بعضهم أفرد فيه سِفراً لطيفاً تكلم فيه الحديث متناً وإسناداً، وعلى تسلسله ، وما ألف فيه، وكشف أوهام المتأخرين فيه فإنه كثيرة بعضها أفحش من بعض.
غفر لله للمسلمين أجمعين المستقدمين منهم والمستأخرين.

بدر العمراني
09-02-06, 06:10 PM
ذكر المسند الشيخ ءال رشيد انه يرويه مسلسلا عن شيخه ابي غدة وللحافظ احمد الغماري جزء في هدا المسلسل وقد رواه عنه جما عة من مشايخنا كالتليدي والبقالي وابي خبزة وغيرهم والله اعلم

للتنبيه ، فالشيخ أبو خبزة يرويه بالإجازة العامة فقط ، فليعلم .

د . يحيى الغوثاني
10-02-06, 08:30 AM
الأخ الشيخ المحقق عبد الله بن عبيدة

أجدت وأفدت

بوركت يمينك .... وشكر الله صنيعك

والبحث يحتمل المزيد من البحث والتدقيق

عبدالله ابن عَبيدِه
10-02-06, 09:26 PM
الأخ الشيخ المحقق عبد الله بن عبيدة

أجدت وأفدت

بوركت يمينك .... وشكر الله صنيعك

والبحث يحتمل المزيد من البحث والتدقيق
صدقتم يا شيخنا..
فليس لبحر العلم ساحل ... ( إلا على شواطئ الجهل)
وجزاكم الله خيراً.

د . يحيى الغوثاني
29-01-07, 06:58 AM
اليوم الاثنين هو عاشوراء لعام 1428 هـ

على ما حققه العلماء جزاهم الله خيرا

خالد أبو أيمن
29-01-07, 10:00 AM
جزاكم الله خيرا

مهند الهاشمي الحسني
30-01-07, 12:06 AM
أخبرني السيد عباس علوي المالكي في يوم عاشوراء قال: حدثني والدي السيد علوي المالكي في يوم عاشوراء - قال : حدثنا الشيخ محمد عبد الباقي الأنصاري في يوم عاشوراء قال : أخبرني العلامة السيد أمين بن رضوان المدني في يوم عاشوراء قال : أخبرني العلامة أبي علي حسن العدوي الحمزاوي في يوم عاشوراء قال : أخبرني محمد الأمير الصغير في يوم عاشوراء قال : أخبرني محمد الأمير الكبير في يوم عاشوراء .
وقال الشيخ عبد الباقي أيضًا : وحدثني أحمد أبو الخير ابن عثمان المكي في يوم عاشوراء سنة 1311 هـ بلكنو قال : حدثني السيد علي بن ظاهر الوتري المدني في يوم عاشوراء قال: قال لي أحمد بن منة الله الأزهري في يوم عاشوراء.
قال : أخبرني محمد الأمير الكبير في يوم عاشوراء قال أخبرني الشهاب أحمد الجوهري الكبير في يوم عاشوراء ، قال : أخبرني عبد الله بن سالم البصري في يوم عاشوراء، قال : أخبرني الشمس محمد البابلي في يوم عاشوراء، قال : أخبرنا سالم بن محمد السنهوري في يوم عاشوراء، قال: سمعت النجم محمد بن أحمد الغيطي في يوم عاشوراء ، يروي عن أمين الدين محمد بن أبي الجود بن النجار إمام جامع الغمري ،قال: أخبرنا الفخر محمد بن محمد السيوطي بقراءة الحافظ عثمان الديمي في يوم عاشوراء ،قال : أخبرنا أبي الفرج بن الشحنه في يوم عاشوراء ،قال : أخبرنا أبي الحسن علي بن إسماعيل بن قريش في يوم عاشوراء ،قال : أخبرنا عبد العظيم المنذري في يوم عاشوراء ،قال : أخبرنا أبي حفص عمر بن طبرزد في يوم عاشوراء ، أخبرنا أبي بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري في يوم عاشوراء ، أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري في يوم عاشوراء، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان في يوم عاشوراء ، أخبرنا يوسف بن يعقوب القاضي قال : حدثنا أبو الربيع، حدثنا حماد بن زيد، عن غيلان بن جرير، عن عبد الله بن معبد الزماني عن أبي قتادة رضي الله عنهم قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله )).
قال الأمير وقال كل واحد من الرواة سمعته في يوم عاشوراء.

عبدالله بن جاسم
01-02-07, 09:36 PM
ما شاء الله 0

أبو المقداد
07-02-07, 06:54 PM
ومنهم شيخنا عبد الله بن ناجي المخلافي ... وقد سمعته منه في عاشوراء المنصرم .

الدمشقية
09-01-08, 03:27 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
في اول ليلة من شهر الله المحرم
التجأ الى الله تعالى واتضرع اليه ان يفرج على الامة الاسلامية وان يجعل لها من كل هم وضيق فرجا ومخرجا انه سميع قريب مجيب
واتوجه بالتبريك لجميع شيوخنا واخواننا في منتدانا العزيز بالعام الهجري الجديد
واسال الله ان يجعلنا من اهل الحديث رواية ودراية
وجدت هذا الموضوع الشيق عن احاديث عاشوراء رواية ودراية
فاحببت ان انزله لكم والله ولي التوفيق
أحاديث صوم عاشوراء في الكتب الستة رواية ودراية

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربنا وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ، أما بعد :

فهذا موضوع لطيف أجمع فيه ما ورد من الأخبار والأحاديث المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم مما يختص بصوم يوم عاشوراء مما جاء في الكتب الستة بدأت بما اتفق عليه الشيخان فإن خرجّه أهل السنن ذكرت ذلك ثم بما انفرد به مسلم عن البخاري فإن خرجّه أهل السنن ذكرت ذلك ثم ختمت بما انفرد به أهل السنن وأشير إلى ما جاء في بعضها من ضعف أو شذوذ. وختمت بالبحث بذكر فقه الأحاديث رواية بذكر المسائل والفوائد وأحيل القارئ في كثير منها إلى مظانها الأصلية رجاء الاختصار. والله أسأل أن ينفع بها

أولاً: ما اتفق عليه الشيخان

1- حديث عروة عن عائشة رضي الله عنها أن قريشا كانت تصوم عاشوراء في الجاهلية ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيامه حتى فرض رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من شاء فليصمه ومن شاء فليفطره "

أخرجه البخاري ومسلم عن عروة من ثلاثة طرق : 1- الزهري 2- هشام بن عروة 3- عراك بن مالك

فأما حديث الزهري فأخرجه البخاري في مواضع من صحيحه [ كتاب الحج – باب قول الله تعالى ( جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السموات وما في الأرض وأن الله بكل شيء عليم ) ح 1592 ، كتاب الصوم – باب صوم يوم عاشوراء ح 2001 ، كتاب التفسير – باب ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ح 4502] ومسلم في صحيحه ( كتاب الصيام ح (2639 وابن ماجه ( كتاب الصيام – باب صيام يوم عاشوراء ح 1733(

وقد رواه عن الزهري جماعة منهم عقيل ( ح 1925) وشعيب (ح 2001) كما عند البخاري ، وسفيان بن عيينة كما عند البخاري ( ح 4502) ومسلم ( ح 2639) وابن أبي ذئب عند ابن ماجه (1733).

وأما حديث هشام بن عروة فقد أخرجه البخاري في مواضع من صحيحه [كتاب الصوم – باب صوم يوم عاشوراء ح 2002، كتاب مناقب الأنصار – باب أيام الجاهلية ح 3831 ، كتاب التفسير – باب ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون) ح 4504] ومسلم في صحيحه (كتاب الصيام ح 2637) والترمذي في جامعه (كتاب الصوم – باب ما جاء في الرخصة في ترك صوم يوم عاشوراء ح 753 وقال : حديث صحيح) وأبو داود في سننه (كتاب الصيام – باب في صوم يوم عاشوراء ح 2442)

وأما حديث عراك بن مالك فقد أخرجه البخاري في صحيحه (كتاب الصوم – باب وجوب صوم رمضان ح 1893) ومسلم في صحيحه( كتاب الصيام ح 2641 )

2- حديث ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في عاشوراء : " من شاء صام ومن لم يشأ لم يصمه "

أخرجه البخاري ومسلم عن ابن عمر من طريقين : 1- نافع. 2- سالم.

فأما حديث نافع فقد أخرجه البخاري في [كتاب الصوم – باب وجوب صوم رمضان ح 1892 ، كتاب التفسير – باب (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) ح 4501] ومسلم في صحيحه (كتاب الصيام ح 2642-2646 ) وجاء في حديثه : " أن أهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صامه والمسلمون قبل أن يفترض رمضان .." الحديث وكان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما لا يصومه إلا أن يوافق صيامه. وأبو داود في (كتاب الصيام – باب في صوم يوم عاشوراء ح 2443) وابن ماجه(كتاب الصيام – باب صيام يوم عاشوراء ح 1737 )

وأما حديث سالم فقد أخرجه البخاري في (كتاب الصوم – باب صوم يوم عاشوراء ح 2000) ومسلم في (كتاب الصيام ح 2647)

3- حديث الزهري عن حميد بن عبدالرحمن أنه سمع معاوية رضي الله عنهما عام حجّ على المنبر يقول : ( يا أهل المدينة أين علماؤكم ؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وأنا صائم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر)

أخرجه البخاري في (كتاب الصوم – باب صوم يوم عاشوراء ح 2003 ( ومسلم في صحيحه (كتاب الصيام ح 2653-2655 ) والنسائي (كتاب الصوم – باب صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك ح 2373)

4- حديث سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال : " ما هذا ؟ " قالوا : هذا يوم صالح نجى الله فيه بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى قال : " فأنا أحق بموسى منكم " فصامه وأمر بصيامه.

أخرجه البخاري ومسلم عن سعيد من طريقين : 1- عبدالله بن سعيد بن جبير. 2- أبي بشر.

فأما حديث عبدالله بن سعيد بن جبير فقد أخرجه البخاري في[كتاب الصوم – باب صوم يوم عاشوراء ح 2004 – كتاب أحاديث الأنبياء – باب قول الله تعالى ( وهل أتاك حديث موسى ) و (كلم الله موسى تكليما ) ح 3397] ومسلم ( كتاب الصيام ح 2658-2659)

وأما حديث أبي بشر فقد أخرجه البخاري في [كتاب مناقب الأنصار – باب إتيان اليهود النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة ح 3949 – كتاب التفسير – باب (وجاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى إذا أدركه الغرق قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين) ح 4680 – كتاب التفسير – باب (ولقد أوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى () فأتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم وأضل فرعون قومه وما هدى ح [4737 ومسلم في (كتاب الصيام ح 2656-2657) وأبو داود في (كتاب الصيام – باب في صيام يوم عاشوراء ح 2444)
وانفرد ابن ماجه فرواه في (كتاب الصيام – باب صيام يوم عاشوراء ح 1734 ) من طريق أيوب عن سعيد بن جبير ، والمحفوظ أنه عن أيوب بواسطة كما في الصحيحين.

5- حديث أبي أسامة عن أبي عُميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى رضي الله عنه قال : كان يوم عاشوراء تعده اليهود عيداً قال النبي صلى الله عليه وسلم : " صوموه أنتم "

أخرجه البخاري في (كتاب الصوم – باب صوم يوم عاشوراء ح 2005 – كتاب مناقب الأنصار – باب إتيان اليهود النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة ح (3942 ومسلم في (كتاب الصيام ح 2660)
وانفرد مسلم فرواه (كتاب الصيام ح 2661 ) من طريق صدقة بن أبي عمران عن قيس بن مسلم به ، وجاء في حديثه ( كان أهل خيبر يصومون يوم عاشوراء يتخذونه عيداً ويلبسون نساءهم حليهم وشارتهم) الحديث ، والشّارة والشورة هي كل ما يتزين به وهي الهيئة الحسنة.

6- حديث سفيان بن عيينة عن عبيدالله بن أبي يزيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان "

أخرجه البخاري في (كتاب الصوم – باب صوم يوم عاشوراء ح 2006 ) ومسلم (كتاب الصيام ح 2662) والنسائي ( كتاب الصيام - باب صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك ح 2372 )

وانفرد مسلم فرواه (كتاب الصيام ح 2663) من طريق ابن جريج عن عبيدالله بن أبي يزيد به.

7- حديث يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال : (أمر النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من أسلم أن أذن في الناس أن من كان أكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن أكل فليصم فإن اليوم يوم عاشوراء )

أخرجه البخاري في [ كتاب الصيام باب إذا نوى بالنهار صوما ح 1924 و باب صوم يوم عاشوراء ح 2007 ] من طريقي أبي عاصم والمكي بن إبراهيم عن يزيد ؛ وهو من ثلاثيات البخاري ، ومسلم في ( كتاب الصيام ح 2668 ) من طريق حاتم بن إسماعيل به والنسائي في (كتاب الصيام – باب إذا لم يجمع من الليل هل يصوم ذلك اليوم من التطوع ؟ ح 2323 ) من طريق يحيى بن سعيد به ، ومن طريقه أخرجه البخاري في ( كتاب كتاب أخبار الآحاد – باب ما كان يبعث النبي صلى الله عليه وسلم من الأمراء والرسل واحداً بعد واحد ح 7265 ) وهو من هذا الطريق من رباعيات البخاري.

8- حديث عبدالله بن مسعود أنه دخل عليه الأشعث بن قيس حين يتغدى فقال : اليومُ عاشوراء فقال عبدالله: كان يصام قبل أن ينزل رمضان فلما نزل تُرك ، ادنُ فكُل.

أخرجه البخاري في [كتاب التفسير – باب ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ) ح 4503] من طريق علقمة به ومسلم في (كتاب الصيام ح 2648-2651) من طرق عن الأشعث به.

9- حديث بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن الرُّبيع بنت معوذ بن عفراء قالت : أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة " من كان أصبح صائما فليتم صومه ومن كان أصبح مفطرا فليتم بقية صومه " فكنا بعد ذلك نصومه ونصّوم صبياننا الصغار منهم إن شاء الله ونذهب إلى المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن فإذا بكى أحدهم على طعام أعطيناها إياه عند الإفطار.

أخرجه البخاري (كتاب الصوم – باب صوم الصبيان ح (1960 و مسلم (كتاب الصيام ح 2669 ( وانفرد مسلم فرواه من طريق أبي معشر العطار عن خالد بن ذكوان به.

ثانياً : ما انفرد به مسلم عن البخاري

1- حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بصيام يوم عاشوراء ويحثنا عليه فلما فرض رمضان لم يأمرنا ولم ينهنا ولم يتعاهدنا عنده.

أخرجه مسلم في ( كتاب الصيام ح 2652) من طريق أشعث بن أبي الشعثاء عن جعفر بن أبي ثور عن جابر.

2- حديث الحكم بن الأعرج قال : انتهيت إلى ابن عباس وهو متوسد رداءه عند زمزم فقلت له : أخبرني عن صوم عاشوراء ؟ فقال : إذا رأيت هلال المحرم فاعدد وأصبح يوم التاسع صائما قلت : هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه قال : نعم.

أخرجه مسلم ( كتاب الصيام ح 2664-2665) من طريقي حاجب بن عمر ومعاوية بن عمرو عن الحكم
والترمذي ( كتاب الصوم – باب ما جاء في عاشوراء أي يوم هو ؟ ح 754) وأبو داود (كتاب الصيام – باب ما روي أن عاشوراء اليوم التاسع ح (2446

3- حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما حين قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن يوم عاشوراء يوم تعظمه اليهود والنصارى قال : " فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع " وفي رواية " لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع "

أخرجه مسلم (كتاب الصيام ح 2266-2267) من طريقي أبي غطفان طريف المري وعبدالله بن عمير.
ومن طريق أبي غطفان أخرجه أبو داود (كتاب الصيام – باب ما روي أن عاشوراء اليوم التاسع ح 2445) ومن طريق عبدالله بن عمير أخرجه ابن ماجه )كتاب الصيام – باب صيام يوم عاشوراء ح 1736(

4- حديث غيلان بن جرير عن عبدالله بن معبد الزّماني عن أبي قتادة رضي الله عنه – في صفة صوم النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث طويل – قال : وسئل عن صوم يوم عاشوراء فقال : " يكفر السنة الماضية " وفي رواية " صيام يوم عاشوراء أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله "

أخرجه مسلم (كتاب الصيام ح ( 2746-2747) والترمذي (كتاب الصوم – باب ما جاء في الحث على صوم يوم عاشوراء ح 752 ( وابن ماجه (كتاب الصيام – باب صيام يوم عاشوراء ح 1738(

ثالثاً : ما انفرد به أهل السنن مما لم يخرجه صاحبا الصحيح

1- حديث حصين عن الشعبي عن محمد بن صيفي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء: " أمنكم أحد أكل اليوم ؟ فقالوا : منا من صام ومنا من لم يصم قال: " فأتموا بقية يومكم وابعثوا إلى أهل العروض فليتموا بقية صومهم "

أخرجه النسائي ( كتاب الصيام – باب إذا طهرت الحائض أو قدم المسافر في رمضان هل يصوم بقية يومه ؟ ح 2322) وابن ماجه) كتاب الصيام – باب صوم يوم عاشوراء ح 1735 ( وهو حديث صحيح. وليس لمحمد بن صيفي رضي الله عنه في الكتب الستة سوى هذا الحديث.

2- حديث عبدالرحمن بن مسلمة عن عمه أن أسلم أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " صمتم يومكم هذا ؟ " قالوا : لا قال : " فأتموا بقية صومكم واقضوه " قال أبو داود : يعني صوم عاشوراء.

أخرجه أبو داود ( كتاب الصيام – باب في فضل صومه ح 2447 ( وهو من الأحاديث التي تفرد بها أبو داود عن الصحيحين. وعبدالرحمن بن مسلمة مختلف في اسمه فقيل عبدالرحمن بن سلمة وقيل عبدالرحمن بن المنهال ، ولا يعرف عمه قاله البيهقي. ونقل ابن القيم في تعليقاته على السنن تضعيف عبدالحق لهذا الحديث بذكر القضاء وهذا حق فقد جاء الأمر في الصحيح وغيره من غير الأمر بالقضاء. وفي سند الحديث اختلاف على قتادة فالأظهر أنه حديث ضعيف. ولا يعرف لعبدالرحمن بن مسلمة عن عمه في الكتب الستة سوى هذا الحديث.

3- حديث الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن امرأته قالت : حدثتني بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم عاشوراء وتسعا من ذي الحجة وثلاثة أيام من الشهر أول اثنين من الشهر وخميسين)

أخرجه النسائي ( كتاب الصيام – باب صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك ح 2374 – وباب كيف يصوم ثلاثة أيام من كل شهر وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك ح 2418-2420) وأبو داود ( كتاب الصيام – باب في صوم العشر ح 2437 ) وفيه (الخميس ) من غير ذكر الخميسين. وهوحديث مضطرب سنداً ومتناً.

4- حديث الحسن عن ابن عباس قال : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بصوم عاشوراء يوم العاشر

أخرجه الترمذي ( كتاب الصوم – باب ما جاء في عاشوراء أي يوم هو ح 755) وقال : حديث ابن عباس حسن صحيح. وحمل كلام أبي عيسى على حديث ابن عباس المتقدم لهذا وهو حديث الحكم بن الأعرج عن ابن عباس المخرج في الصحيح. والحسن لم يسمع من ابن عباس نصّ عليه ابن المديني في علله وغيره فهو حديث منقطع ، ومتنه يخالف ما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في حديث الحكم بن الأعرج المخرج في الصحيح.

فقه الأحاديث رواية :

في هذه أحاديث فوائد جمة أذكرها من غير ترتيب :

1- أن صوم عاشوراء كان منذ القدم فقد كانت قريش تصومه في الجاهلية ( انظر سبب صومهم في فتح البارئ ) وكانت اليهود تصومه.

2- صام النبي صلى الله عليه وسلم عاشوراء قبل الهجرة وبعدها وأمر بصيامه فلما وجد اليهود يصومونه قال: ( فإذا كان العام المقبل إن شاء الله صمنا اليوم التاسع )

3- اتفق العلماء أن صوم يوم عاشوراء اليوم ليس بواجب واختلفوا في مبدأ صيامه هل كان واجباً أو مستحباً ؟ على قولين ذهب أبو حنيفة ورواية عن أحمد رجحها ابن القيم أن صومه كان واجبا ، والجمهور أنه كان مستحبا.

4- ثبت عن بعض الصحابة رضوان الله عليهم أنهم لا يصومون عاشوراء بعد فرض رمضان منهم ابن مسعود رضي الله عنه وابن عمر رضي الله عنهما فكان لا يصومه إلا أن يوافق صومه. والأحاديث دالة على بقاء استحباب صوم عاشوراء ، وقول ابن مسعود رضي الله عنه : " فلما نزل رمضان تُرك " أي وجوبه لا استحبابه.

5- فيه موالاة المؤمنين فعاشوراء يوم نجّى الله فيه موسى وقومه فصامه موسى شكراً فصامه النبي صلى الله عليه وسلم. وفيه دليل على أن العمل شكر قال تعالى ( اعملوا آل داود شكراً) ولا يكون شكراً إلا بموافقة السنة ، وقد أورد ابن حجر الهيثمي رحمه الله وتبعه غير واحد في أن صوم النبي صلى الله عليه وسلم لعاشوراء فيه ارتباط بالحوادث العظيمة ففيه دليل على مشروعية الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم وهذا من غرائب الاستدلال ذكرته للتعجب لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين لأنه يوم ولد فيه وبعث فيه وداوم على ذلك فالعجب من مخالفة السنة بالصيام إلى الاحتفال الذي لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحد من الصحابة والتابعين ولا أحد من أهل القرون المفضلة. يُنظر ( اقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم ) لأبي العباس ابن تيمية الحفيد فهو كتاب نافع في بابه.

6- اختلف أهل العلم في عاشوراء هل هو اليوم التاسع أو العاشر ؟ وسبب الاختلاف أن قوله صلى الله عليه وسلم ( لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع ) هل هو نقل لعاشوراء من العاشر إلى التاسع أو المعنى صيام التاسع مع العاشر ؟ الأظهر الثاني، وهو قول أكثر أهل العلم أن عاشوراء هو اليوم العاشر وذهب ابن حزم رحمه الله أن عاشوراء هو اليوم التاسع فقال في المحلى : " ونستحب صوم يوم عاشوراء وهو اليوم التاسع فإن صام العاشر فهو حسن " واستدل بحديث الحكم بن الأعرج وقول ابن عباس رضي الله عنهما : اعدد تسعا وأصبح يوم التاسع صائما ؛ وتأول قول ابن عباس رضي الله عنهما فقيل أراد بيان السنة فذكر له التاسع لأن العاشر معلوم وقيل هذا مأخوذ من إظماء الإبل فكانوا يوردون اليوم العاشر ويقولون وردنا تسعا وقيل غير ذلك.

7- عاشوراء على وزن فاعولاء وهذا الوزن قليل في لغة العرب. وكان يوماً تستر فيه الكعبة في الجاهلية. وقد ذكر ابن حجر رحمه الله في الفتح أن الكعبة كانت في زمانه تستر يوم النحر. وفي زماننا اليوم تستر الكعبة يوم عرفة.

8- صوم الحادي عشر جاء فيه حديث ابن أبي ليلى عن داود بن علي عن أبيه عن جده عبدالله بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " خالفوا اليهود صوموا يوما قبله أويوما بعده " رواه أحمد وغيره ولا يصح فيه ابن أبي ليلى سيء ضعيف. وصوم التاسع والعاشر والحادي عشر لا أعرف فيه حديثا. والأفضل هو صوم التاسع والعاشر.

9- ضعف بعض المتأخرين حديث أبي قتادة رضي الله عنه المخرج في صحيح مسلم في فضل صومه وهذا من الغرائب ولا أعرف أحداً من الحفاظ المتقدمين تكلم فيه.

ومن الفوائد مما لها علاقة بالباب مما لم يأت فيما سبق من الأحاديث :

1- هل يكره إفراد عاشوراء بالصيام ؟ فيه خلاف والأظهر أنه لا يكره.

2- إذا وافق عاشوراء يوم السبت فهل يصام ؟ من صحح حديث ( لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم ..) الحديث منع من صيامه ، وأكثر الحفاظ والمحدثين على أنه حديث غير صحيح وعليه فلا بأس بصيامه.

3- جمهور أهل العلم أن تكفير صوم عاشوراء خاص بصغائر الذنوب فإن قيل صوم عرفة يكفر سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة فما فائدة صوم يوم عاشوراء ؟ أورد هذا ابن القيم في أوائل كتابه ( الجواب الكافي ) في سياق حديثه عن المغترين وأجاب عنه فليرجع إليه.

4- لماذا كان صوم يوم عرفة يكفر سنتين وصوم عاشوراء يكفر سنة ؟ قال بعض العلماء لأن صوم عرفة من شريعة محمد صلى الله عليه وسلم وصوم عاشوراء من شريعة موسى عليه السلام.

5- أحدث الناس في يوم عاشوراء أعمالاً لا أصل لها فمنهم من يحتفل به احتفالا حتى يعرف بـ " يوم زمزم " إذ كل من يرى ذلك اليوم فإنه يرش عليه بالماء رجاء البركة كما يرش على المتاع وغيره كما يحدث في بعض مناطق المغرب وهي في طريقها للاندثار وفي الليل احتفال خاص وعلى النقيض فإن الرافضة جعلوه مأتماً ويقولون أحاديث صوم عاشوراء من وضع بني أمية وهذا من العجائب. ومن نظم بعضهم في أعمال يوم عاشوراء :
صُم صَلِّ صِل زُرْ عالمًا ثم اغتسل ** رأس اليتيم امسح تصدَّق واكتحل
وسِّع على العيـال قلم ظفـرًا*** وسـورة الإخلاص قل ألفًا تَصِل
ولا يصح من هذا الأعمال يوم عاشوراء إلا الصيام نصّ عليه ابن القيم في المنار المنيف.

وأما حديث ( من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته ) فحديث منكر ، وإنما هو بلاغ محمد بن المنتشر عن أبيه.

وهناك مسائل مشكلة في صوم عاشوراء منها أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود يصومونه ومقدمه إنما كان في ربيع الأول فكيف ذلك ؟ وحديث ابن عباس " لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع " أنه لم يعلم بصيام اليهود إلا قبل موته بسنة وقد قدم المدينة وهو يصومونه ؟ أجاب عن هذه الإشكالات وغيرها ابن القيم في زاد المعاد ( 2/63-73)

6- العلة من صوم عاشوراء هو مخالفة اليهود كما جاء في صحيح مسلم من حديث وكيع عن ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبدالله بن عمير عن ابن عباس رضي الله عنها ، وقد أخرجه ابن ماجه من حديث أحمد يونس عن ابن أبي ذئب به وزاد " مخافة أن يفوته عاشوراء " أي أن العلة من صيام التاسع هو الاحتياط لعاشوراء ، وَ وكيع أحفظ من أحمد بن يونس فهذه زيادة شاذة. وهنا مسألة تترتب على هذا وهي أن اليهود اليوم لا يوافق صيام عاشوراء لصيامنا فعاشوراء عندهم يسمونه اليوم الكبير ( Yom Kippur ) وهو اليوم العاشر من شهر تشرى (Tishra ) وهو الشهر السابع من تقويم اليهود ويوافق صيام عاشوراء بالتقويم الميلادي تارة شهر سبتمبر وتارة شهر أكتوبر وهو يتغير بينهما سنويا فهل يقال بزوال سنية صوم التاسع مع مشروعية صيامه ؟ هذا محل بحث وتأمل.
حديث ابو قتادة رضي الله عنه المخرج في صحيح مسلم في فضل صوم يوم عاشوراء يعرف بـ " مسلسل عاشوراء " فهو حديث مسلسل بالتحديث يوم عاشوراء فلا يحدث به مسلسلا بشرطه إلا ذلك اليوم. وقد تكلم في تسلسله وأوله كان في مجلس أملاه المنذري في فضل صوم عاشوراء ، وقد طبع ثم تتابع المسلسل إلى يومنا.

وكتبه
أبو عبدالعزيز نايف العتيبي
طالب علم بالأكاديمية الإسلامية المفتوحة

ونحن في رحاب عام 1429 من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم

اقول لكم

كل عام وانتم بالف خير
وكل يوم وانتم في زيادة

بارك الله لكم وعليكم وأمدكم بالصحة والعافية

آمين آمين آمين

إبراهيم الجوريشي
10-01-08, 05:12 AM
جزاكم الله خيرا

الحكمي
13-01-08, 11:36 AM
أخي المبارك موجز مفيد نافع بارك الله فيك

الحكمي
13-01-08, 11:40 AM
أخي المبارك موجز مفيد نافع بارك الله فيك

أبو هاشم
13-01-08, 11:03 PM
جزاكم الله خيرا
كما ان هناك كثير من الإخوة في هذا الملتقى له رواية المسلسل بعاشوراء

محمد بن مبروك ال شعلان
18-01-08, 10:34 PM
جزاكم الله خيرا

الدمشقية
19-01-08, 01:08 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله بجميع محامده ما علمنا منها وما لم نعلم
على جميع نعمه ما علمنا منها وما لم نعلم
عدد مخلوقاته ما علمنا منها وما لم نعلم
والصلاة والسلام على سيد من علم وتعلم
وعلى آله واصحابه وسلم
اقول عملا بقوله تعالى فاما بنعمة ربك فحدث
إنه قد تم لي السماع لحديث مسلسل عاشوراء في عاشوراء سنة 1429 من هجرة النبي صلى الله عليه وسلم
من لفظ شيوخ اذكر هم شكرا لهم واعترافا بفضلهم
الشيخ الدكتور يحيى الغوثاني حفظه الله
وسمعت منه ايضا الحديث المسلسل بالاوليه وكذلك اتحفنا بمسلسل يوم الجمعة الذي أداه حفظه الله بسنده الى شيوخه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"ان في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها شيئا الا استجاب له "
وسمعت ايضا حديث الرحمة ويليه عاشوراء من الشيخ عبد الرحمن بن الشيخ عبد الحي الكتاني كلله الله بالعافية اجازني اجازة عامة بكل ما اجازه به شيوخه وما له ومايحق له روايته
وكذلك سمعت من الشيخ الدكتور يوسف مرعشلي حفظه الله الحديثين واجازني
وسمعت ايضا من الشيخ حسام الدين الكيلاني الحمصي الحديثين بلفظه وباسناده الى شيوخه
واجازني كذلك
ومن لطائف امس انه حصل لي ثلاثة من الشيوخ من آل بيت المصطفى صلى الله عليه وسلم
وكذلك كانت ساعة تلقي حديث الجمعة من الساعات التي قيل فيها انها هي
وهي بين العصر والمغرب
اسال الله لجميع من تلقوا الحديث اقتداءا بالصحابة والتابعين وتابعيهم واحياء لسنة الرسول الكريم
ان يديم علينا هذه النفحات ويرزقنا فيها القبول وان يجعلها خالصة له
انه على ما يشاء قدير
وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

الدمشقية
20-01-08, 10:27 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

يقول العبد الفقير يحيى بن عبد الرزاق الغوثاني الدمشقي :
الحمد لله على مسلسل نعمائه ، وعلى مرسل جوده وكرمه ، والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا محمد منتهى كل سند ومسلسل وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد
أروي الحديث المسلسل بيوم عاشوراء سماعا وقراءة على على عدد من الشيوخ المحدثين منهم العلامة المحدث الشيخ محمد ياسين الفاداني والعلامة الفقيه المحدث الشيخ إبراهيم فطاني والعلامة المحدث الشيخ عبد الرحمن بن عبد الحي الكتاني والعلامة المحدث الشيخ حبيب الله قربان والعلامة الشيخ محمد درويش الخطيب والعلامة الشيخ سعد بدران الدمياطي والشيخ نادر حسين البرماوي وغيرهم وكلهم حدثني به في يوم عاشوراء
قال شيخنا الشيخ محمد بن درويش الخطيب الشافعي حدثني بهذا الحديث المسلسل الشيخ المحدث العلامة التقي النقي المتعبد الناسك أبو أحمد الشيخ محمد سعيد بن أحمد الإدلبي الرفاعي الحلبي الشافعي تاريخ 1370هـ في يوم عاشوراء قال حدثني به شيخنا المحدث العلامة الشيخ سعيد بن عمر النجار الشهير بالقفال السنكري الحلبي الشافعي تاريخ 1312 هـ في يوم عاشوراء قال حدثنا الشيخ احمد بن عبد الكريم الترمانيني في يوم عاشوراء قال حدثنا الشيخ إبراهيم بن محمد الباجوري في يوم عاشوراء قال: حدثنا أبو محمد الشيخ محمد بن محمد الأمير الكبير في يوم عاشوراء، قال أخبرني به الشهاب أحمد الجوهري في يوم عاشوراء، قال اخبرني عبد الله بن سالم البصري (المكي) في يوم عاشوراء ، قال أخبرني الشمس محمد بن العلاء البابلي في يوم عاشوراء، قال اخبرنا سالم بن محمد السنهوري في يوم عاشوراء، ، قال: سمعت النجم محمد بن أحمد الغيظي في يوم عاشوراء، يحدث عن أمين الدين محمد ابن أبي الجود بن أحمد بن عيس ابن النجار إمام جامع الغمري كذلك (يعني في يوم عاشوراء) قال: أخبرنا الفخر بن محمد السيوطي بقراءة الحافظ عثمان الديمي في يوم عاشوراء عن أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد ابن المبارك الغزي في يوم عاشوراء، عن أبي العباس أحمد ابن أبي طالب الشهير بالحجار الصالحي الدمشقي في يوم عاشوراء، عن أبي الحسن علي بن اسماعيل بن قريش المخزومي في يوم عاشوراء، عن أبي محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري في يوم عاشوراء، عن أبي حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد البغدادي في يوم عاشوراء، قال حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري الماريستاني في يوم عاشوراء، قال: حدثنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري البغدادي في يوم عاشوراء، قال: حدثنا علي بن محمد بن كيسان في يوم عاشوراء، قال: حدثنا القاضي أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري البغدادي في يوم عاشوراء، قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني في يوم عاشوراء، قال: حدثنا حماد بن زيد في يوم عاشوراء، عن مهدي بن ميمون قال: حدثني غيلان بن جرير في يوم عاشوراء، قال حدثني عبد الله بن معبد الزماني في يوم عاشوراء، قال: حدثني أبو قتادة الأنصاري رضي الله عنه في يوم عاشوراء، قالك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عاشوراء يقول:
" صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله "
وفي رواية: التي قبلها
وقد صح سماع المسلسل بيوم عاشوراء مني من لفظي في يوم عاشوراء لعام 1429 هـ لعدد من الإخوة والأخوات الفضلاء وهم :
1 ـ الشيخ الفاضل إبراهيم الجوريشي وابنته جنان
2 ـ الشيخ الفاضل قاسم محمد الضاهر اللبناني
3 ـ الشيخ الفاضل الدكتور ماجد الشيحاوي الحسيني العراقي
4 ـ الشيخ الفاضل خالد الجزائري
5 ـ الشيخ الفاضل عبد الله بن ناجي المخلافي
6 ـ الشيخ الفاضل عماد الجيزي المصري
7 ـ الشيخ الفاضل أسامة شهاب الدين المصري
8 ـ الشيخة الفاضلة المقرئة نفيسة عبد الكريم زيدان
9 ـ الأخت الفاضلة هدي مهدي عبد الفتاح
10 ـ الأخت الفاضلة ماجدة بنت عمر الفاروق المارديني
11 ـ الأخت الفاضلة ديمة بلطه جي
12 ـ الأخت الفاضلة أم عاصم
13 ـ ولدي البار عاصم أبو حفص
14 ـ ولدي البار حمزة أبو حبيب
15 ـ ولدي البار علي أبو الحسن الكسائي
16 ـ بنتي البارة سلمى أم التقى
17 ـ بنتي شيماء أم السعد
18 ـ بنتي ميمونة أم العز
19 ـ د . عبد الله أبو الفضل الحسيني .
وقد أجزت جميع المذكورين بالمسلسل بيوم عاشوراء إجازة خاصة كما سمعته من شيوخي في يوم عاشوراء ...
وكما أجزتهم بكل مروياتي ومسموعاتي وما تصح لي روايته عن شيوخي إجازة عامة تامة بالشرط المعتبر عند أهل العلم والأثر
راجيا منهم ألا ينسوني من الدعاء لي وذريتي ،
والحمد لله رب العالمين 11 / محرم 1429 هـ
وكتبه خادم القرآن والسنة يحيى بن عبد الرزاق الغوثاني المدينة المنورة

وقد جمعته لكم في وثيقة واحدة
راجية من المولى القبول وان يلحقني بركبهم
آمين آمين آمين

الدمشقية
22-01-08, 02:38 AM
( ح ) وأعلى من هذا سند شيخنا مسند العصر الشيخ محمد ياسين الفاداني رحمه الله فقد سمعته منه في يوم عاشوراء عام 1408 و 1409 هـ
وهو سمعه من محدث الحرمين الشيخ عمر حمدان المحرسي في يوم عاشوراء
وهو قال حدثني به الشيخ محمد على الوتري في يوم عاشوراء
قال أخبرنا الشيخ ابن منة المالكي الأزهري في يوم عاشوراء سنة 1288 هـ
قال أخبرني العلامة الرحلة الشيخ محمد بن محمد الأميرالكبير في يوم عاشوراء
قال الأمير أخبرني به الشهاب أحمد الجوهري في يوم عاشوراء،
قال اخبرني عبد الله بن سالم البصري (المكي) في يوم عاشوراء ،
قال أخبرني الشمس محمد بن العلاء البابلي في يوم عاشوراء،
قال اخبرنا سالم بن محمد السنهوري في يوم عاشوراء،
، قال: سمعت النجم محمد بن أحمد الغيظي في يوم عاشوراء،
يحدث عن أمين الدين محمد ابن أبي الجود بن أحمد بن عيس ابن النجار إمام جامع الغمري
كذلك (يعني في يوم عاشوراء)
قال: أخبرنا الفخر بن محمد السيوطي بقراءة الحافظ عثمان الديمي في يوم عاشوراء عن أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد ابن المبارك الغزي في يوم عاشوراء،
عن أبي العباس أحمد ابن أبي طالب الشهير بالحجار الصالحي الدمشقي في يوم عاشوراء،
عن أبي الحسن علي بن اسماعيل بن قريش المخزومي في يوم عاشوراء،
عن أبي محمد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري في يوم عاشوراء،
عن أبي حفص عمر بن محمد بن معمر بن طبرزد البغدادي في يوم عاشوراء،
قال حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري الماريستاني في يوم عاشوراء،
قال: حدثنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري البغدادي في يوم عاشوراء،
قال: حدثنا علي بن محمد بن كيسان في يوم عاشوراء،
قال: حدثنا القاضي أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري البغدادي في يوم عاشوراء،
قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني في يوم عاشوراء، قال: حدثنا حماد بن زيد في يوم عاشوراء،
عن مهدي بن ميمون قال: حدثني غيلان بن جرير في يوم عاشوراء،
قال حدثني عبد الله بن معبد الزماني في يوم عاشوراء،
قال: حدثني أبو قتادة الأنصاري رضي الله عنه في يوم عاشوراء،
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عاشوراء يقول:
" صيام يوم عاشوراء إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله "وفي رواية: التي قبلها

أبو المقداد
26-01-08, 12:13 AM
ومنهم شيخنا عبد الله بن ناجي المخلافي ... وقد سمعته منه في عاشوراء المنصرم .

ثم كتب الله في العمر فسحة فسمعته منه ثانية والحمد لله وحده.

حمد الغامدي
09-03-09, 02:02 AM
الحمد لله على نعمة الإسلام
وهذه الخصيصة التي لا توجد الا فيه من اتصال الاسانيد

نواف البكري
20-03-09, 03:46 PM
ولكن لا يخفاكم أن المسلسل باطل التسلسل، فإنما يصح إلى المنذري الذي أملى جزءا في فضائل عاشوراء، وطبع مؤخرا. وسُمع منه في عاشوراء، أما هو فلم يُسند شيئا مسلسلا به، ولا يوجد عند غيره.

أما سلسلة المتأخرين له فمن أخطائهم وتركيباتهم التي لا تحصى.

ولا داعي للتكثر بالأباطيل، وفي الصحيح غنية عن غيره.


ليت جميع طلاب الرواية اهتموا بتصفية الأسانيد، وهذا المسلسل مصنوع مخترع وطلبه من محدثات الأمور، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة.

ومن رخص لنفسه رواية هذا النوع فلن يمتنع من تحمل مسلسلات الخرقة ومناولة السبحة والطريقة ونحوها، وقد وقع!

فتنبهوا