المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لعن المسلمة المتبرجة للشيخ عبدالكريم الخضير


عبدالعزيز بن إبراهيم
07-02-06, 04:31 PM
لعن المسلمة المتبرجة
10/11/1426 هـ
2005-12-11

أجاب عنها / د . عبدالكريم بن عبدالله الخضير

نص السؤال
هل يجوز لعن المتبرجات(التي تظهر زينتها أمام الأجانب) باسمائهن كأن أقول: فلانة ملعونة ، وذلك للحديث الوارد عن النبي صلى الله عليه وسلم ( العنوهن فانهن ملعونات )؟ و جزاكم الله خيرا
نص الجواب
لعن المعيَّن(يعني تخصيص مسلم معين باللعنة) مسألة مختلف فيها بين أهل العلم، والراجح عدم جواز ذلك ،كلعن السارق والزاني وغيرهما، وإن جاء لعن السارق يعني جنس السارق لا أفراده ، كما في قوله صلى الله عليه وسلم :[ لعن الله السارق، يسرق البيضة فتقطع يده،ويسرق الحبل فتقطع يده]أخرجه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، وكذلك المتبرجات وغيرهن، فاللعنة للجملة والجنس لا للأفراد ، بمعنى أنه يجوز أن تقول لعنة الله على التبرج والمتبرجات،ولعن الله السارق والسارقين وهكذا، لكن لا يجوز أن تسمي امرأة مسلمة متبرجة فتلعنها بعينها، والمسلم ليس باللعان ولا بالطعان ولا بالفاحش البذي كما أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم ، فقد أخرج الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذي]. والله أعلم

أم حنان
08-02-06, 04:04 PM
جزاكم الله خيرا .........فتوى مهمة .......ولكن ماذا عن لعن الممثلات اللاتى يظهرن فى التلفاز ويضللن الشباب أظن أننى سمعت فتوى تبيح لعلنهن لأنهن مجاهرات بالمعصية ....فهل هذا صحيح ؟

أم حنان
08-02-06, 07:35 PM
ولعل دليل ذلك قول النبى عليه الصلاة والسلام فى الحديث (العنوهن فإنهن ملعونات )... ...........أرجو ممن اتاه الله علم فى هذه المسألة أن يفيدنا .....بارك الله فيكم .

المسيطير
08-02-06, 08:45 PM
روابط قد تفيد :
هل يجوز لعن المتبرجات[تخريج حديث:سيكون في آخرأمتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرحال]
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=7996&highlight=%282%2F223%29

هل يجوز تعيين اللعن علي المسلم؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=10023&highlight=%2811%2F247%29

ما حكم لعن المعين؟ للأخ / أبي محمد التميمي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18137&highlight=%284559%29

ما حكم لعن المعين ؟ السائل / سعيد الحلبي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30809&highlight=%CC5%2F%D5309

ابوعبدالكريم
09-02-06, 08:47 PM
حديث (العنوهن فإنهن ملعونات ) رواه أبوداود بإسناد صحيح لكن لايعني لعن المعينة بل يقول اللهم العن المتبرجات والله أعلم

حسام الحفناوي
10-02-06, 04:20 AM
قد سألنا فضيلة الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف عن هذه اللفظة (العنوهن فإنهن ملعونات) فأفاد الشيخ بأنها زيادة منكرة ، و لم أسأله في هذه النقطة بنفسي فقد كلفت أخا لنا يسأله لأننا كنا أحيانا نقسم الأسئلة التي نود سؤاله فيها علينا لئلا نثقل عليه ، شفاه الله و عافاه.

المسيطير
10-02-06, 07:03 AM
قال الشيخ / خالد بن عمر وفقه الله :
وهذا تخريج للحديث

روى هذا الحديث من طريق :
عبدالله بن عياش بن عباس القتباني المصري عن أبيه عن عيسى بن هلال الصدفي وأبي عبدالرحمن الحبلي عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ... فذكر المتن المسؤول عنه في أول مشاركة .

ومواضع الحديث هي :

1- أحمد في المسند (2/223)
وقد صححه أحمد شاكر رحمه الله (12/36) وضعفه المعلقون على المسند ، ط ، الرسالة (11/654)
2- أبو يعلى في مسنده ، كما نقل ذلك البوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (10/237) ط الرشد
3- الطبراني في الأوسط (11/154) ط الطحان ، وفيه ذكر الكاسيات العاريات ولعنهن وذكر خدمة نساء الأمم لنسائنا ، دون ذكر الرجال الذين وصفوا في أول الحديث .
وقال الطبراني عقبه : لا يروى هذا الحديث عن عبدالله بن عمرو إلا بهذا الاسناد ، تفرد به عبدالله بن عياش .
4- الصغير (2/127) في ذكر من اسمه هارون
قال حدثنا هارون بن ملول المصري ... وفيه ذكر النساء الكاسيات العاريات ولعنهن فقط دون خدمة نساء الأمم ودون ذكر الرجال .
5- الحاكم في المستدرك(4/436): وقال صحيح على شرط الشيخين ، [والظاهر أن الصواب على شرط مسلم كما وضح الألباني رحمه الله في الصحيحة ، وهو ما ذكره المنذري في الترغيب عند ذكره للحديث حيث نقل عن الحاكم أنه قال على شرط مسلم ]، وقال الذهبي : عبدالله بن عياش وإن كان قد احتج به مسلم فقد ضعفه أبو داود والنسائي ، وقال أبو حاتم : هو قريب من ابن لهيعة .
6- ابن حبان (13/64) الإحسان وضعفه شعيب الأرنؤوط في تحقيقه .

_ وذكره الهيثمي في المجمع (5/137) وقال : رواه أحمد والطبراني في الثلاثة ورجال أحمد رجال الصحيح
_ وذكره ابن كثير في جامع المسانيد (26/7241) دار الفكر ، ط2، قلعجي وقال : تفرد به [ يعني : أحمد]
_ وقد حسنه الألباني رحمه الله في الصحيحة (6/1/411) رقم 2683

** والخلاف بين من حسنه ومن ضعفه هو في حال ( عبدالله بن عياش بن عباس القتباني المصري )

وهاك أقوال الأئمة فيه :
1- البخاري في التاريخ الكبير (5/151) ولم يذكر فيه شيئا
2-ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (5/126) وقال : ليس بالمتين ، صدوق ، يكتب حديثه ، وهو قريب من ابن لهيعة .
3- أبو داود : ضعيف الحديث ، سؤالات الأجري (2/184)
4- النسائي : ضعيف ، تهذيب الكمال والميزان للذهبي (2/469)
5- ذكره ابن حبان في الثقات (7/51)
6- قال ابن يونس : منكر الحديث كما نقله عنه الحافظ ابن حجر رحمه الله في تهذيب التهذيب ، وابن ماكولا في الإكمال (6/72)
7-أبو محمد بن حزم : ليس مشهورا بالعدالة . المحلى (7/357) ط دار الفكر .
8- الذهبي : صالح الحديث المغني
9- ابن حجر : صدوق يغلط .

والذي يظهر : أن ما يتفرد به عبدالله القتباني لا يصل إلى درجة الحسن ، لأنه وصف من ثلاثة من الأئمة بالضعف ومنهم ابن يونس وهو بلديه وأعلم به من غيره

فالحديث ضعيف لا يصح فيما يظهر

والله أعلم واحكم ) .
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=7996&highlight=%282%2F223%29

أبو فاطمة الاثري
13-02-06, 10:53 AM
لقد سأل الشيخ الحويني سؤال إلى الشيخ المحدث الألباني رحمه الله، وكان السؤال عن امرأة في مصر ترجم النساء المتبرجات الواتي يمشن في الشارع ، وأنها أستندت إلى هذا الحديث (العنوهن فإنهن ملعونات ).

وكان الجواب الشيخ الألباني بأن ذلك الفعل لا يصح، وكان ذلك من أشرطة سلسلة الهدى والنور