المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تلاوة لسورتى الإنسان و المرسلات برواية خلف عن حمزة


طه الفهد
14-04-06, 09:44 PM
السلام عليكم و رحمة الله
اقدم لكم تلاوة بصوتى لسورتى الانسان و المرسلات برواية خلف عن حمزة
www.members.lycos.co.uk/taha82/alensanmorsalat.mp3
و السلام عليكم و رحمة الله

بن طاهر
14-04-06, 11:47 PM
وَعَلَيْكُمُ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا وَنَفَعَكَ بِمَا تَنْشُرُ مِنْ عِلْمٍ وَخَيْرٍ.



(إذا ماتَ الإنسانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إلاّ مِنْ ثَلاثَةٍ إلاّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أو عِلْمٍ يُنتَفَعُ بِهِ أو وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ) [صحيح مسلم]

أبو مالك العوضي
15-04-06, 12:30 AM
جزاك الله خيرا

ولكن الملف فيه انقطاع في آخره

الرجاء مراجعته

بن طاهر
15-04-06, 12:50 AM
تأكّد أنّ حجمه 1.4MB، فقد انقطع التحميل عندما حاولتُ المرّة الأولى. (استعملتُ wget في المرّة الثّانية وحجم الملفّ 1424KB (نظام لينكس Linux))

طه الفهد
15-04-06, 01:11 AM
بارك الله فيكم اخوتى الكرام و آسف على الخطأ و تفضلوا مشكورين بالتحميل من هذا الرابط
www.members.lycos.co.uk/taha82/alensan.mp3
و ابلغونى بما يحصل معكم
بارك الله فيكم .

أبو حاتم يوسف حميتو المالكي
15-04-06, 01:35 AM
فتح الله عليك بفتح من عنده ، ما شاء الله لا قوة إلا بالله ، أداء وإتقان ولا أروع نفع الله بك . هل لديك أخي تسجيلات أخرى . وما أشار إليه الإخوة فيما يتعلق بالإنقطاع في الصوت صحيح .
أما ما كنت وعدتك به أخي الكريم فإني لا زلت على الوعد غير أني وجدت مشكلة في الإرسال مع مركز البريد ، على أي حال ، إذا لم يفلح سعيي في الإرسال فسأصور لك النسخ تصويرا رقميا ثم أرسلها إليك مضغوطة إن شاء الله ، فلا تيأس .
أكرمك الله جزاء ما شنفت به آذاننا .

طه الفهد
15-04-06, 02:01 AM
الرابط الصحيح هو
www.members.lycos.co.uk/taha92/alensan.mp3
و آسف جدا جدا و لكن الامرليس بيدى فاعذرونى .
أخى يوسف بارك الله فيك و جزاك الله كل خير و آسف لتعبك

بن طاهر
15-04-06, 02:49 AM
أخي طه - حفظك الله - لا داعي للاعتذار فقد أكرمك اللهُ واستخدمك في مرضاته، وها أنتَ قدّمتَ لنا ما سرّنا وشفى صدورنا، فجزاك الله خيرًا كثيرًا وأدام عليك نِعَمَهُ وعطاياه وزادك علمًا وعملاً صالحًا مُتَقَّبلاً.

وطمعًا في أن يشملني بعض هذا الخير فقد رفعتُ التّسجيلَ وَوَضَعْتُهُ هنا (http://esnips.com/web/bentahar) لمن أراده - بارك الله فيكم.

محمد العلي
15-04-06, 02:51 AM
ما شاء الله..
تلاوة ولا أروع.
نفع الله بك و زادك من واسع فضله.

وأرجو منك يا شيخنا الكريم أن تجيبني على سؤال لم أجد له إجابة حتى اليوم..

فأنا من المحبين لعلم القراءات مع أنني لم أدرسه يوما..
ومن خلال اطلاعي المتواضع في هذا العلم ، ومن خلال تتبعي لتلاوات الشيخ محمد صديق المنشاوي ـ رحمه الله ـ عرفت أن رواية خلف عن حمزة يمكن تقسيمها وفق تصوري إلى ثلاثة أقسام:
الأول : قليل السكتات
الثاني : متوسط السكتات
الثالث : كثير السكتات

وتلاواتكم الطيبة تندرج ضمن القسم الثالث أي كثيرة السكتات حيث تزيد عن القسمين الأول والثاني بالسكت عند الهمز بعد المد.

ولقد لاحظت طريقين أو وجهين للقسم الثالث "أحدهما بإمالة هاء التأنيث" عند الوقف كما في قراءة الكسائي
وهو الوجه الذي تفضلتم بالقراءة وفقه .. ويتضح ذلك من خلال تلاواتكم للآية الكريمة (إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرِه) ، حيث يمكن ملاحظة ترقيق الراء مع كسرها عند الوقف.
"والوجه الآخر بعدم إمالة هاء التأيث" حيث يتم الوقوف عند الآية السابقة بتفخيم الراء وفتحها.

سؤالي :
وفق أي طريق أو وجه تندرج تلاواتكم الطيبة لهاتين السورتين برواية خلف عن حمزة؟
وجزاك الله خيرا وبارك في علمك

ملاحظة :
لقد سررت بالاستماع إلى نماذج من تلاواتكم المباركة برواية قالون عن نافع وقراءة ابن كثير ورواية الدوري عن أبي عمرو ورواية خلف عن حمزة ورواية الدوري عن الكسائي ، وأدعو إخواني إلى الاستماع إليها عبر الرابط التالي :
http://khayma.com/tajweed/quran.htm

طه الفهد
15-04-06, 04:13 AM
اخى بن طاهر جزاك الله خيرا و وفقنى الله و اياك للعلم النافع و العمل الصالح و جزاك الله خيرا لرفعك للتلاوة على رابط جديد .
اخى محمد بارك الله فيك على اهتمامك بعلم القراءات الذى هو من أشرف العلوم الشرعية و إجابة على سؤالك لابد من مقدمة بسيطة فى باب السكت على الساكن قبل الهمز فيما يخص الامام حمزة بن حبيب الزيات :
قال الامام بن الجزرى رحمه الله فى الطيبة :
و السكت عن حمزة فى شىء و أل** و البعض معهما له فيما انفصل
و البعض مطلقا و قيل بعد مد ** او ليس عن خلاد السكت اطرد
قيل و لا عن حمزة ...
ذكر الناظم رحمه الله للإمام حمزة سبع طرق فى السكت :
الاولى : السكت عنه من روايتى خلف و خلاد على لام التعريف , و شىء كيف وقعت منصوبة او مجرورة او مرفوعة .
الثانية : السكت عنه من الروايتين على أل , و شىء , و الساكن الصحيح المنفصل غير حرف المد مثل ( من امن )
الثالثة : السكت مطلقا أى على ( أل) و (شىء) و الساكن الصحيح المنفصل و المتصل مالم يكن حرف مد مثل ( قرءان) .
الرابعة : مثل السابقة و يزاد عليها السكت على حرف المد المنفصل مثل ( قالوا آمنا ) .
الخامسة : مثل سابقتها و يزاد السكت على المد المتصل أيضا مثل ( شآء) و تسمى _ أى هذه الطريق_ السكت المطلق و هو الذى قرأت به فى التلاوة التى وضعتها فى المنتدى المبارك .
السادسة : ترك السكت مطلقا عن خلاد .
السابعة : عدم السكت مطلقا عن حمزة من روايتيه . و الله أعلم
و اجابة على سؤالكم الذى طرحتموه أقول انى قرأت اليوم بالسكت العام (المطلق) اى الطريق الخامسة السابقة الذكر مع امالة هاء التانيث فى الوقف وهذا من من طريق الادمى عن ابن عثمان عن ادريس عن خلف من كتاب الكامل للهذلى .
و كما ذكرتم فإن فضيلة الشيخ محمد صديق المنشاوى رحمه الله كثير القراءة برواية خلف هو و فضيلة الشيخ مصطفى اسماعيل رحمه الله تعالى .
ارجو ان اكون قد افدتك اخى الكريم ....
و السلام عليكم .

محمد العلي
15-04-06, 03:03 PM
فتح الله عليك..وزادك علما..ونفع بك

لقد أفدت وأجدت..وأوضحت لي كثيرا مما خفي عني..بل وأجبت عن تساؤلات كانت تدور في ذهني عن قراءة حمزة.

أتمنى أن تتحفنا بمزيد من التلاوات برواية خلف عن حمزة ومن "طريق الادمى" تحديدا..لتضاف إلى تلاواتكم الطيبة لسور "ق و الإنسان و المرسلات".

بارك الله فيكم وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة و باطنة.

محمد العلي
15-04-06, 03:48 PM
معذرة أخي الحبيب "طه"

بقي لي تساؤلات بسيطة وأخيرة :
1- الحالات الثالثة والرابعة والخامسة التي جاءت في ردك على سؤالي السابق..هل تشمل روايتي خلف وخلاد أم رواية خلف فقط؟

2- لو أنك أردت الوقف ـ مثلا ـ على آخر آية "وتذرون الآخرة" من سورة القيامة وأنت تقرأ بالسكت العام (المطلق) ، فستقف بالتسهيل وإمالة هاء التأنيث ، ولكن هل يجوز الوقف بالسكت مع إمالة هاء التأنيث؟

3- الإمالة عند حمزة هل تقتصر على الإمالة الكبرى أم أن هنالك إمالة صغرى؟ ، حيث أنني سمعت الشيخ المنشاوي ـ رحمه الله ـ وهو يتلو ما تيسر من سورة يوسف مرتين ، إحداهما بالإمالة الخالصة والأخرى ـ فيما يظهر لي ـ بتقليل الإمالة.

4- أخيرا..إشمام الصاد زايا كما في كلمتي"صراط" و"بمصيطر" ، هل هنالك من قال بجواز إشمام الصاد ظاء ، حيث استمعت إلى تسجيل واضح ونقي للشيخ عبدالباسط وهو يقرأ الصاد ظاء خالصة في كلمة"بمصيطر".


أرجو ألا أكون قد أثقلت عليك يا شيخنا..ولكنها فرصة ثمينة سنحت لي للاستفادة من علمكم..والله يحفظكم.

طه الفهد
15-04-06, 10:53 PM
بارك الله فيك اخى محمد و سعدت بأسئلتكم و اجابة عليها أقول :
1-نعم تشمل روايتى خلف و خلاد .
2- اذا وقفت بالنقل على الاخرة يجوز لك الفتح و الامالة اما اذا وقفت بالسكت فليس لك الا الفتح فقط . ذكر هذا صاحب فريدة الدهر .
3- الامالة لحمزة هى امالة كبرى و ليس له التقليل الا فى كلمات مخصوصة و هى التوراه فله فيها التقليل و الامالة كذا المكرر فى ( الابرار , الاشرار , القرار) و يزاد لخلاد الفتح , و (البوار , القهار ) له فيها الفتح و التقليل . انتهى . و ربما يكون الذى سمعت فى سورة يوسف لورش من طريق الازرق فلو تذكر لى الايات ربما اساعدك لأنى استمعت لمعظم تسجيلات الشيخ .
4- اما الاشمام فهو اشمام الصاد زايا و ليس ظاء و كيفية ادائها قال الشيخ عبد الفتاح القاضى فى كتاب الوافى فى شرح الشاطبية ( و قصارى القول أن تنطق بالصاد كما ينطق العوام بالظاء ) انتهى .
و لعل هذا هو الذى أشكل عليك و ظننت ان الصاد تشم ظاءا .و الله أعلم .
و اى أسئلة بمقدورى ان أجيب عليها فأنا حاضر اخى محمد .
و السلام عليكم و رحمة الله .

محمد العلي
16-04-06, 01:23 AM
إجاباتكم شافية وافية
حفظكم الله ونفع بعلمكم

وجزاكم المولى عز وجل خير الجزاء على سعة صدركم وتحملي فيما طرحته عليكم من أسئلة.

أما بالنسبة إلى ما بدا لي من تقليل الإمالة في بعض تلاوات المنشاوي برواية خلف عن حمزة ، فمعلوم أن للشيخ رحمه الله أكثر من تلاوة لما تيسر من سورة يوسف ولكن أشهرها تلاوتين :
الأولى : تلاها الشيخ في فترة متقدمة من حياته بمسجد لالا مصطفي باشا بسوريا وتظهر الإمالة الكبرى واضحة جلية في تلاوته وخاصة في قول العزيز الحكيم (وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا) في الكلمات الممالة "اشتراه - مثواه - عسى".

الثانية : تلاها الشيخ في فترة متأخرة من حياته بمسجد الحسين بالقاهرة ، ويظهر فيها تقليل الإمالة وبخاصة في الآية الكريمة المذكورة آنفا.

كذلك يظهر ذلك في بعض تلاوات الشيخ في سور أخرى ، كما في كلمتي "افترى - يدعى" من آية سورة الصف (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ).
وهذه التلاوات متوفرة عبر الرابط التالي :
http://www.qquran.org/forum/showthread.php?t=3447

علما بأن تلاوة الشيخ لهذه الآيات كانت ـ قطعا ـ برواية خلف عن حمزة ، وليس برواية ورش عن نافع التي لدي ولله الحمد خلفية طيبة عنها سواء من طريق الأزرق أو الأصبهاني وبحوزتي بعض التسجيلات لهذين الطريقين.
والحقيقة أنني لم أكن أعرف سوى رواية ورش من طريق الأزرق إلى أن منّ الله علي بمعرفة رواية ورش من طريق الأصبهاني بعد الاستماع إلى تسجيلات نقية جدا لصاحب الصوت الشجي فضيلة القارئ المغربي "عبدالعزيز الكرعاني" عبر الرابط التالي :
http://www.altheqa.org/quraa/ma/alkarani/

بن طاهر
16-04-06, 01:59 AM
السّلام عليكم ورحمة الله


...ورش عن نافع التي لدي ولله الحمد خلفية طيبة عنها سواء من طريق الأزرق أو الأصبهاني وبحوزتي بعض التسجيلات لهذين الطريقين.
والحقيقة أنني لم أكن أعرف سوى رواية ورش من طريق الأزرق إلى أن منّ الله علي بمعرفة رواية ورش من طريق الأصبهاني بعد الاستماع إلى تسجيلات نقية جدا لصاحب الصوت الشجي فضيلة القارئ المغربي "عبدالعزيز الكرعاني" عبر الرابط التالي :
http://www.altheqa.org/quraa/ma/alkarani/

يوجد تسجيلٌ كاملٌ للقرآن الكريم من طريق الأَصْبَهَانِيِّ ذُكرَ في موضوع المصحف الوحيد على نت برواية ورش الأصبهاني (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76770) (في العنوان خطأ)، وهي قراءة للشّيخ مُنِير التُّونسي - رحمه الله -. وقال الأخ أبو مجاهد المغربيَّ أنّه معروفٌ عندهم باسم: "أبو عبد الله المظفر"، فأيّهما اسمه وأيّهما كنيته/لقبه؟

جزاكم الله خيرًا

أبو بكر السلفي
16-04-06, 11:39 AM
الأخ طه محمد عبد الرحمن

جزاك الله تعالى خيرا على ما تنشره من العلم النافع ، وأشهد الله على أني أحبك في الله .

وأسأل الله الكريم العظيم أن ييسر لك أن تسجل القرآن الكريم كاملا برواية حفص عن نافع بصوتك الحسن .

والسلام عليك ورحمة الله وبركاته

بن طاهر
17-04-06, 01:37 AM
السّلام عليكم رحمة الله


وأسأل الله الكريم العظيم أن ييسر لك أن تسجل القرآن الكريم كاملا برواية حفص عن نافع بصوتك الحسن .


لعلّك أردتَ رواية حفص عن عاصم - بارك الله فيك -، فعن نافعٍ ورشٌ وقالونُ هما المشهوران، والله أعلم.

جزاكم الله خيرًا

طه الفهد
19-04-06, 04:11 AM
أخى أبوبكر احبك الله الذى احببتنى فيه و ان شاء الله ييسر الله لى ان ؟أسجل مصحفا برواية حفص عن عاصم ان شاء الله .
و بارك الله فيك أخى بن طاهر على التصحيح .

أبوعمرو الدانى
12-03-08, 03:34 PM
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم ورفع قدركم