المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : نعم للعسل .. و لا للتفّاح ( أيّها الحفّاظ) !


يعقوب بن مطر العتيبي
05-04-02, 05:19 PM
روى الحافظ ابنُ حبّان في " المجروحين" (1/40) بسَنَدِهِ إلى الليث بن سعد قال : ( سمعت الزهريّ يقول : ما استودعتُ قلبي شيئاً قطّ فَنَسيت . قال الليث : وكان يكثر شرب العسل ولا يأكل شيئاً من التفّاح ) انتهى .
قلتُ : وحُدَّثتُ عن الإمام الشنقيطي صاحب "أضواء البيان" أنّه كان يمنَعُ أولادَه من أكل التفاح .
وَ اشتَهَرت هذه النظرة المعادية للتفّاح من قِبَل الحفّاظ ..
بقي أن نَعرِفَ رأيَ الأطبّاء في ذلك ,,

محمد الأمين
06-04-02, 03:55 AM
جزاك الله خيرا على هذه الفائدة

بالمناسبة سمعت أن بعض الحفاظ كان يشرب شراب آخر لتقوية الذاكرة لكني لا أذكر اسمه

وليتنا نعرف كذلك رأي الأطباء

موحد_ 1
13-06-02, 07:12 AM
للرفع

مسدد2
13-06-02, 09:33 AM
اسمه البلاذر

شرب منه أبو داوود الطيالسي، وعبد الرحمن بن مهدي، فبرص أحدهما وجذم الآخر لشدته.

عصام البشير
13-06-02, 10:23 AM
وهذا الشراب - على ما ذكره لي أحد الثقات - مشهور في الشمال المغربي، خاصة قبيلة غمارة -- ولعل ذلك هو السبب في كثرة الحفاظ الغماريين

يعقوب بن مطر العتيبي
13-06-02, 10:37 AM
هَلاّ أرسلتَ لنا منهُ نسخةً !!! يا شيخ عصام !!!!
وأنا زَعيمٌ بتكاليف الشحن ...!!!!

عصام البشير
13-06-02, 10:43 AM
لا يوجد شيء يقوي الحفظ مثل إدمان النظر، وتكرار المذاكرة، مع شدة الإخلاص، وملازمة التقوى..

ابن وهب
13-06-02, 11:34 AM
للمزيد يراجع ترجمة
االامام الشافعي
وترجمة ابن حزم
في سير اعلام النبلاء
والله اعلم

رضا أحمد صمدي
13-06-02, 01:31 PM
البلاذر عشب ينبت في الريف المغربي ، جبال شمال أفريقيا ... والأرجح أنه من المخدرات ،
لأن آكله يحصل له تنبيه شديد للأعصاب ، وربما أضر به ذلك كثيرا حتى يذهب عقله ، وقد
سمعت مشايخنا في المغرب يحذرون منه ، ويروون أن الغماريين حينما كانوا يستخدمونه
كان يطعمونه للدجاج حتى يسقط ريشها ، ثم يطبخون الدجاج ويأكلونه ، ولا يأكلون
البلاذر مباشرة ، وروي أنه أكله أحد طلبة الغماريين فصارت تتهيأ له مناظر وحوادث
حتى عد بين الناس مجنونا ...
أفضل شيء للحفظ هو ترك المعاصي .. والله أعلم .

عبدالله العتيبي
13-06-02, 01:53 PM
كلامك جيد اخي الكريم رضا

ابن وهب
13-06-02, 04:31 PM
في طبقات الحفاظ للذهبي (1/362) في ترجمة الامام الشافعي
( وكان مع فرط ذكائه وسيلان ذهنه يستعمل اللبان ليقوي حفظه فاعقبه رمي الدم سنة )
وهو عند ابن عساكر(عن الشافعي قوله (اخذت اللبان سنة للحفظ فاعقبني صب الدم سنة)
وفي كتاب القاضي عياض في ترجمة ابن حبيب
(كان لابن حبيب قارورة قد اذاب فيها اللبان في العسل يشرب منها كل غداة على الريق للحفظ)
وفي طبقات الحفاظ
( عن ابن دحية قوله
كان ابن حزم قد برص من اكل اللبان واصابه زمانة )
وفي كتاب القاضي عياض
في ترجمة ابن وهب
(ونظر ابن وهب الى رجل يمضغ اللبان فقال له انه يقسي القلب ويضعف البصر ويكثر القمل)
انتهى


وفي كتاب ابن البيطار
(

كندر: ابن
سمحون: الكندر هو بالفارسية اللبان بالعربية. الأصمعي: ثلاثة أشياء لا تكون إلا
باليمن وقد ملأت الأرض الورس واللبان والعصب يعني برود اليمن. قال أبو حنيفة:
أخبرني أعرابي من أهل عمان أنه قال: اللبان لا يكون إلا بالشجر شجر عمان وهي شجرة
مشوكة لا تسمو أكثر من ذراعين ولا تنبت إلا بالجبال ليس في السهل منها شيء ولها
ورق مثل الآس وثمر مثل ثمره له مرارة في الفم وعلكه الذي يمضغ ويسمى الكندر ويظهر
في أماكن تعفر بالفؤوس وتترك فيظهر في آثار الفؤوس هذا اللبان فيجتنى. ديسقوريدوس
في الأولى: ليبانوا وهو الكندر وقد يكون في بلاد الغرب المعروفة عندنا باليونانيين
بمنبته الكندر وأجود ما يكون منه هبال هو الذكر الذي يقال له سطاعونيس وهو مستدير
الحبة وما كان منه على هذه الصفة فهو صلب لا ينكسر سريعاً وهو أبيض، وإذا كسر كان
ما في داخله يلزق إذا مس وإذا دخن به احترق سريعاً وقد يكون الكندر أيضاً ببلاد
الهند إلى اللون الياقوتي وإلى لون الباذنجان، وقد يحتال له حتى يصير مستديراً بأن
يأخذوه ويقطعوه قطعاً مربعة ويخلونه في جرة ويدحرجونها حتى يستدير وهو بعد زمان
يصير لونه إلى الشقرة ويقال له: سنغورس والكندر الذي من بلاد الغرب هو الثاني من
بعده في الجودة مع الكندر المسمى السميلوطس ويسميه


بعض الناس بوقسيس وهو أصغرها حصا وأميلها إلى لون الياقوت، ومن الكندر نوع يسمى
أمريسطن وهو أبيض وإذا فرك فاحت منه رائحة المصطكي، وقد يغش الكندر بصمغ الصنوبر
وصمغ عربي والمعزفة له إذا غش هينة وذلك أن الصمغ العربي لا يلتهب بالنار وصمغ
الصنوبر يدخن به. والكندر يلتهب وقد يستدل أيضاً على المغشوش من الرائحة. جالينوس
في السابعة: هذا يسخن في الدرجة الثالثة ويجفف في الدرجة الأولى وفيه مع هذا قبض
يسير إلا أن الكندر الأبيض ليس يتبين فيه قبض البتة. وقال في الثامنة: الكندر ينضح
ويحلل من غير أن يقبض. ديسقوريدوس: والكندر يقبض ويسخن ويجلو ظلمة البصر ويملأ
القروح العميقة ويدملها ويلزق الجراحات الطرية بدمها ويقطع نزف الدم من أي موضع
كان ونزف الدم من حجب الدماغ الذي يقال له سسعس وهو نوع من الرعاف ويسكنه ويمنع
القروح الخبيثة التي في المقعدة وفي سائر الأعضاء من الإنتشار إذا خلط بلبن وعمل
منه فتيلة وجعلت فيها، وإذا خلط بالخل والزيت ولطخ به في ابتداء الوجع الذي يقال
له مرميقيا قلعه وقلع القوابي، وإذا خلط بشحم البط أو شحم الخنزير أبرأ القروح
العارضة من إحراق النار والشقاق العارض من البرد، وإذا خلط بالنطرون وغسل به الرأس
أبرأ قروحه الرطبة، وإذا خلط بالعسل أبرأ حرق النار والداحس، وإذا خلط بالزفت أبرأ
شدخ صدف الآذان، وإذا خلط بالخمر الحلو وقطر في الأذان نفع من سائر أوجاعها وإذا
خلط بالطين المسمى قيموليا ودهن الورد ولطخ به نفع الأورام الحارة العارضة في
الثدي في النفاس وقد يخلط بالأدوية النافعة لقصبة الرئة والضمادات المحللة لأورام
الأحشاء، وإذا شرب نفع من نفث الدم وإذا شربه الأصحاء نفعهم وشجعهم، وإذا شرب منه
شيء كثير بخمر قتل. أبو جريج: يحرق الدم والبلغم وينشف رطوبات الصدر ويقوي المعدة
الضعيفة ويسخنها والكبد والمعي إذا بردتا وإن أنقع منه مثقال في ماء وشرب كل يوم
نفع المبلغمين وزاد في الحفظ وجلا الذهن وذهب بكثرة النسيان غير أنه يحدث لشاربه
إذا أكثر منه صداعاً. الفارسي: الكندر يهضم الطعام ويطرد الريح وهو جيد اللحمي.
حكيم بن حنين: قال جالينوس: إذا كحلت به العين التي فيها دم محتقن نفع من ذلك
وحلله. الرازي: الكندر يقطع الخلفة والقيء وربما أحدث وسواساً وينفع الخفقان.
الدمشقي: ينفع من قذف الدم ونزفه ووجع المعدة واستطلاق البطن واختلاف الأعراس
ويجلو القروح الكائنة في العينين. البصري: الكندر يأكل البلغم ويذهب بحديث النفس
ويزيد في الذهن
انتهى
)

ابن وهب
13-06-02, 05:04 PM
في ترجمة مختار بن عبدالرحمن الرعيني
(يقال انه شرب البلاذر ..........)
في ترجمة ابن الجوزي
( قرات بخط الموقاني ان ابا الفرج كان قد شرب حب البلاذر فيما قيل فسقطت لحيته فكانت قصيرة جدا)
وفي ترجمة البخاري
(قال محمد بن أبي
حاتم: بلغني أن أبا عبد الله شرب البلاذر للحفظ، فقلت له: هل من دواء يشربه الرجل
للحفظ؟ فقال: لا أعلم. ثم أقبل علي وقال: لا أعلم شيئاً أنفع لحفظ من نهمة الرجل
ومداومة النظر. وذلك أني كنت بنيسابور مقيماً، فكان يرد إلي من بخارى كتب، وكن
قرابات لي يقرئن سلامهن في الكتب، فكنت أكتب إلى بخارى، وأردت أن أقرئهن سلامي،
فذهب علي أساميهن حين كتبت كتابي، ولم أقرئهن سلامي. وما أقل ما يذهب عني في
العلم، يعني ما أقل ما يذهب عنه من العلم لمداومة النظر والاشتغال، وهذه قراباته قد
نسي أسماءهن. وغالب الناس بخلاف ذلك؛ فتراهم يحفظون أسماء أقاربهم ومعارفهم ولا
يحفظون إلا اليسير من العلم)

ابن وهب
13-06-02, 05:08 PM
وفي ترجمة القاضي بهاء الدين صاحب دلائل الاحكام
(وحكى القاضي ابن خلكان، أن بعض أصحابه حدثه قال: سمعت القاضي بهاء
الدين يقول: كنا في النظامية فاتفق أربعةٌ من فقهائها أو خمسةٌ على شرب البلاذر،
واشتروا قدراً-قال لهم الطبيب-واستعملوه في مكانٍ، فجنوا، ونفروا إلى بعد أيامٍ
وإذا واحدٌ منهم قد جاء إلى المدرسة عرياناً بادي العورة، وعليه بقيار كبيرٍ بعذبة
إلى كعبه، وهو ساكتٌ مصممٌ، فقام إليه فقيهٌ، وسأله عن الحال، فقال: اجتمعنا
وشربنا البلاذر فجن أصحابي وسلمت أنا وحدي، وصار يظهر العقل العظيم، وهم يضحكون وهو
لا يدري)

ابن وهب
13-06-02, 05:16 PM
وهذا رأي الاطباء من كتاب ابن اليطار
(:. بلاذر: ابن الجزار: هو بالهندية
انقردبا بالرومية ومعناه الشبيه بالقلب. إسحاق بن عمران: هو ثمرة شجرة تشبه قلوب
الطير ولونه أحمر إلى السواد على لون القلب وفي داخله شيء شبيه بالدم وهذا هو
المستعمل منه فيه ومذاقته تعقب تدبيباً وحرارة باطنة في اللسان يؤتى به من الصين،
وقد ينبت بصقلية في جبل النار. ابن ماسويه: حار يابس في الدرجة الرابعة جيد لفساد
الذهن وجميع الأعراض الحادثة في الدماغ من البرد والرطوبة. مسيح: نافع من برد
العصب والاسترخاء والنسيان وذهاب الحفظ. الرازي: محرق للدم. عيسى بن علي: إذا شرب
منه نصف درهم نفع لجودة الحفظ ويعرض لأكثر من شربه يبس في الدماغ وسهر وبرسام

وعطش شديد. أبو جريج: لا نحب أن يقرب منه الشباب ولا من مزاجه حار وهو جيد للفالج
ولن يخاف عليه منه. كتاب السموم: عسل البلاذر إذا طلي على الوشم قلعه ويقلع
الثآليل ويقرح الجلد. ابن سينا: لبه مثل لب اللوز حلو لا مضرة فيه وعسله لزج ذو
رائحة يبرىء من داء الثعلب البلغمي لطوخاً، وإذا تدخن به جفف البواسير ويذهب البرص
وهو من جملة السموم وترياقه مخيض البقر ودهن الجوز يكسر قوته، ومن الناس من يقضمه
فلا يضره وخصوصاً مع الجوز والسكر. حبيش بن الحسن: البلاذر سم حاد شديد المضرة
وإذا أخذ صرفاً أحدث على آخذه أنواعاً من الأسقام والأوجاع، وأما أن يحدث الوسواس
والهيجان والبرص والجذام أو الورم أو السحج والعقر في بعض أعضاء الجوف، وربما قتل
وشيكاً ولم يؤخر ذلك غير أن قوماً من أهل الطب يدخلونه في جوارشناتهم فيسقونه
الشيوخ والزمنى ويسقيه منهم من قذفهم الطبيب أن أمره في أشد ما يكون مزاجه من
البرد، وإنما يسقى في جوارشنة مثل البندقة أو النبقة، ويصلح لمن غلب على مزاجه
البلغم ومن يخاف عليه الفالج واللقوة فأما من كان محرور المزاج فلا أرى له شرب
الجوارشن وخاصة الشباب، فإني لم أر أحداً منهم شربه قنجاً من عاهة تصيبه نحو الذي
وصفت عنه، وإصلاحه أن يغلى قبل استعماله في سمن البقر الخالص غلية جيدة، فمتى أراد
أحد أخذ عسله دون قشره قلع رأس الثمرة أعني قمع البلاذر، ثم حمى كلبتي حديد حتى
يحمر جداً وأخذ الثمرة بها ثم ضمها عليه حتى يسيل عسلها وخلطه بسمن البقر المغلي
ثم استعمله. بديغورس: وبدل البلاذر إذا عدم وزنه خمس مرات من قلب البندق وربع وزنه
دهن البلسان وسدس وزنه نفط أبيض.

)

ابن وهب
13-06-02, 05:18 PM
وفي المحلى وهو يناقش في مسالة السكران
قال ( ويقولون فيمن تناول البلاذر عمدا فذهب عقله ان حكمه حكم المجنون الذي لم يدخل ذلك على نفسه في البيع والطلاق ...............زالخ)

ابن وهب
13-06-02, 05:29 PM
وفي تاج العروس البلاذر ثمرة الفهم

ابن وهب
26-06-02, 10:00 PM
للرفع

القعنبي
17-12-02, 12:19 AM
...

ابن وهب
13-07-03, 03:04 AM
للفائدة

الجامع الصغير
14-07-03, 12:56 AM
جزاك الله خيْرًا يا ابن وهب ...

ولكن هل البلاذر له حكم المخدّر .. بناءً على ما ذكره أهل الطب ؟

وكيف تنطق بلاذر ؟

المسيطير
13-11-04, 12:48 PM
لطيفة مضادة :
ذُكر عن أحد الإخوة أنه كان يشتكي من شدة النسيان بشكل عجيب ، حتى قيل عنه أنه ذهب مع أحد إخوانه في سفر وكان هو قائد السيارة ، فتوقفا عند محطة الوقود للتعبئة ونزل الراكب ليقضي حاجته ، فانتهى صاحبنا من التعبئة وحاسب عامل المحطة ثم انطلق تاركا صاحبه وراءه ، فخرج الرجل وبحث عن السيارة وسأل عنه فقيل إنه انطلق قبل قليل ، فظنها مزحة ثقيلة ، وبعد مرور وقت ليس بالقليل تذكر قائد السيارة انه صاحبه كان معه في السفر فرجع مسرعا الى المحطة وقدم الإعتذارات لصاحبه ، وندب حظه على هذه الذاكرة .

وقيل عن هذا الرجل او عن غيره :
أنه زار معرضا للكتاب مع بعض إخوانه ، وبعد أن انتهوا ركبوا السيارة ، فقال الرجل مباشرة لإخوانه : ابشركم ... خلاص ... ولى عهد النسيان وستصلح الذاكرة بإذن الله .
فقال اصحابه : وماذاك ؟.
فقال : اشتريت كتابا بعنوان ( كيف تقوي ذاكرتك ) وسأقرأه ، وسيتحسن حالي بإذن الله .
فقال له اصحابه : ارنا هذا الكتاب لنتصفحه .
فأخرج صاحبنا كتبه وفتش فيها .... وبحث عن الكتاب ... وفتش في كتب اصحابه ... ثم تفاجأ أنه قد نسي الكتاب عند المحاسب !! .

المسيطير
15-11-04, 03:46 PM
من كتاب : كيف تحفظ القرآن الكريم / د. يحيى بن عبدالرزاق الغوثاني

بعض آراء أهل العلم بالمأكولات التي تعين على الحفظ
قال الزّثهْريُّ : عليك بالعسل فإنه جيد للحفظ و العسل شفاء للناس بنص القرآن ، قال تعالى : (( يَخْرُجُ مِن بُطُونِها شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِّلنَّاسِ )) النحل / 69 و لا بأس أن تستعمِل العسل بدل السكر في المشروبات الباردة أو الساخنة كالشاي و غيره فإنك إن تعوَّدتَّ عليه وجدتّه لذيذاً وينصح بعضهم بوصفة مجربة للحفظ : اغل بدل الشاي نعناع ، و قطر عليه قطرات من زيت الحبة السوداء ، و أضف ملعقة كبيرة من العسل الحقيقي و اشربه في الصباح ، و تمتع طول يومك بذاكرة صافية ، و نشاط في الجسم و عدم ارتفاع السكر لديك
و قال الهاشمي : مَن أحب أن يحفظ الحديث فليأكل الزبيب و كان شيخنا الشيخ : نايف بن العباس ـ رحمه الله تعالى ـ يأكل كل يوم في الصباح إحدى و عشرين زبيبة نظيفة ، و كان آية في الحفظ ، و كان يُرْشِدُنا إلى ذلك و كان الوالد ـ رحمه الله تعالى ـ يقول لي : أكل الزبيب على الرّيق يقوّي الذاكرة ، و خاصة الأشقر منه
و جاء رجل إلى علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ ، فشكا إليه النِّسْيَانَ ، فقال : عليك بألْبان القر ، فإنه يُشَجِّعُ القلب ، و يُذهِبُ النِّسْيَانَ و قال أيضا : عليكم بالرمان فإنه نُضُوجُ المَعِدَةِ
و من الأدوية النافعة جداً : شرب ماء زمزم بنية الحفظ فقد قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( ماءُ زمزمٍ لِما شُرِبَ لَهُ ) وقد شَرِبَ من ماء زمزم كثيرٌ من السلف الصالح على نِيَّاتٍ متفاوته فاستجاب الله تعالى لهم :
أ - فقد قيل إن الحافظ ابن حجر العسقلاني شرب من ماء زمزم على نية أن يجعله الله في علم الحديث مثل الإمام الذهبي
ب - وجاء من بعده السيوطي فشرب من ماء زمزم على نية أن يصل في الفقه إلى رتبة سراج الدين البُلْقِينيّ و في الحديث إلى الحافظ ابن حجر العسقلاني
جـ - و قال الحافظ السَّخاويُّ في ترجمة ابن الجزري : كان أبوه تاجرا و مكث أربعين سنة لم يرزق وَلَداً ، فحجَّ و شَرِبَ ماءَ زمزم بنية أن يرزقه الله و لداً عالما ، فوُلِدَ له محمد الجزري بعد صلات التراويح ، و لبن الجزري هو من هو في الحفظ و العلم و على الأخص علم القراءات
فإذا كنت ـ يا أخي ـ تعاني من الحفظ و صعوبته فجرب هذا الدواء النبوي بنية خالصة ، فقد جربه كثيرون ، و حقَّق الله لهم ما طلبوا
و من الأطعمة المفيدة : السمك الطازج ، فقد حدثني د. حيان شمسي باشا : أن في السمك فيتامينات تقوي الدماغ ، و أنه رأى بحثاً علمياً في ذلك
و في العموم فإن كثرة الطعام و التخمة تؤدي إلى ضعف في الذاكرة و استرخاء في التفكير ، مما لا يتفق مع من يريد أن يكون نشِط الذاكرة ، قويَّ الحفظ ، و قديما سمعنا المشايخ يقولون : " البِطْنةُ تُذْهِبُ الفِطْنةَ "
و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ما ملأ ابن آدم وعاءً شراً من بَطْنٍ ، حَسْبُ ابن آدم أكلات يُقِمْنَ صُلْبَه ، فإن كان لا محالة فثلثاً طعاماً ، و ثلثا شرابا ، و ثلثا لنفسه )
فامتلاء المعدة يحول بينك و بين الحِفْظ الجَيِّد
قال الخطيب البغدادي : أوقات الجوع أحمدُ للحفظ من أوقات الشبع ، و ينبغي للمتحفظ أن يتفقَّد من نفسه حال الجوع ، فإن بعض الناس إذا أصابه الجوع و التِهابُه لم يحفظ ، فلْيُطفِئ ذلك عن نفسه بالشيء الخفيف كمص الرمان و ما أشبه ذلك ، و لا يُكثر الأكل قال ابن جَماعة : " كثرة الأكل جالبة لكثرة الشرب ، و كثرة الشرب جالبة للنوم ، و البلادة ، و قصور الذهن ، و فتور الحواس ، و كسل الجسم ، هذا مع ما فيه من الكراهة الشرعية " .

خالد الشبل
16-11-04, 02:49 PM
ضبطه الزركلي في الأعلام 1/267 في ترجمة البلاذري (ت279هـ) صاحب ( فتوح البلدان ) بفتح الموحدة وضم الذال .
وفي محيط المحيط :
البَلاذر نبات ثمرُه شبيهٌ بنوى التَّمْر ولُبُّهُ مثل لبّ الجوز حلو وقشرُه متخلخل متثقب قيل يقوي الحفظ ولكن الإكثار منه يؤدِّي إلى الجنون.
وفي وفَيَات الأعيان 7/94في ترجمة أبي المحاسن يوسف بن رافع الأسدي قاضي حلب المعروف بابن شداد ، قال: لما كنا في المدرسة النظامية ببغداد اتفق أربعة خمسة من الفقهاء المشتغلين على استعمال حب البلاذُر، لأجل سرعة الحفظ والفهم، فاجتمعوا ببعض الأطباء، وسألوه عن مقدار ما يستعمل الإنسان منه وكيف يستعمله ثم اشتروا القدر الذي قال لهم الطبيب وشربوه في موضع خارج عن المدرسة، فحصل لهم الجنون، وتفرقوا وتشتتوا ولم يعلم ما جرى عليهم، وبعد أيام جاء إلى المدرسة واحد منهم، وكان طويلاً، وهو عريان ليس عليه شيء يستر عورته، وعلى رأسه بقيار كبير له عذبة طويلة خارجة عن العادة، وقد ألقاها وراءه فوصلت إلى كعبه، وهو ساكت عليه السكينة والوقار لا يتكلم ولا يعبث، فقام إليه من كان حاضراً من الفقهاء وسألوه عن الحال، فقال لهم: كنا قد اجتمعنا وشربنا حبّ البلاذر، فأما أصحابي فإنهم جنوا وما سلم منهم إلا أنا وحدي، وصار يظهر العقل العظيم والسكون، وهم يضحكون منه وهو لا يشعر بهم، ويعتقد أنه سالم مما أصاب أصحابه، وهو على تلك الحالة لا يفكر فيهم ولا يلتفت إليهم".
واسمه العلميSemecarpus anacardium أو anacardium
وذكر ابن النديم في الفهرست ص 164 في ترجمة البلاذي أحمد بن يحيى أنه وسوس بسبب أنه شرب البَلاذُر على غير معرفة .
وذكره ابن سينا في قانونه فقال:
فصل في البَلاذر يعرض منه تقطيع في الحلق والجوف والتهاب وأمراض حادة، وربما عطّل بعض الأعضاء، وإذا سلم منها أحدث الوسواس بإحراقه السوداء، والقاتل منه مثقالان، وربما لم يضر بعض الناس بالخاصية، وخصوصاً إذا أكلوه بالجوز، وقد رأيت من كان يقضم منه بالجوز قضماً لا يتأذى منه.
وهذه صورة له :
http://www.nybg.org/bsci/belize/Anacardium_occidentale_fr.jpg

آل حسين
17-11-04, 03:22 AM
السلام عليكم
جزاكم الله خيراً على الفوائد

ولكن مهم قلنا يبقى توفيق الله سبحانه وتعالى
قال تعالى (( وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ))

عبد الله بن إبراهيم المدني
03-10-06, 02:07 AM
أذكر أني تناولت أنا وصاحب لي البلاذر في ذات يوم وكان هذا البلاذر مجفف ولونه مقارب إلى السواد...

فسبحان الله شددنا العزم على شربه فشربناه فكان يقول لي أصبحت أتذكر أمور كثيرة ووو ....، وأنا أصابني نفس الشعور ... وقويت عندي الحافظة، وكانت طريقتنا أن نعصر هذه الحبة ونخلط مزيجها مع العسل ثم نشربها...

للتنبيه: كان سبب انقطاعي عن أكل هذه البذرة أن أحد رفقائي أخبرني أنه مسح العسل الخارج من هذه البذرة على رجل أو يد صاحب له فيقول أصابه من ذلك تقرح شديد ، وقد عافه الله ، فكان سبب ذلك تركي أكل هذه البذرة وفي ما سواها الخير الكثير منها

عاشق الكنانتة
10-10-06, 06:34 PM
بوركتم أهل الحديث و بورك علمكم

أبو داوود القاهري
05-11-06, 10:02 AM
السلام عليكم,

من الأطعمة النافعة للذاكرة (وللمخ بصفة عامة) ما يحتوي على مضادات الأكسدة (Antioxidants). ومن أكثرها القراصيا (مع مراعاة ما لها من تأثير مُلَين) ثم الزبيب ثم التوت ثم الثوم, وكذلك الشاي الأخضر وعصير الطماطم والبرتقال.
ويضاف إليها الأطعمة المحتوية على أحماض "أوميجا-3" الدهنية. ومن أفضلها زيت كبد الحوت (Cod liver oil) وهو متوفر في الصيدليات إلا أن سعره باهظ نوعاً ما. ومن أغنى الأسماك بإوميجا-3 الماكريل والرنجة والسردين والتونا والأنشوجة ثم السالمون. وكذلك من المصادر الغنية بأوميجا-3 زيت بذرة الكتان أو ما يعرف بالزيت الحار.

ومن المواد المفيدة للذاكرة فيتامين ج (vitamin c) وتجده في كثير من الفواكه والخضروات والحمضيات ومن أغناها الفلفل (وخاصة الأصفر الحلو) والكرز والجوافة والليمون, و"فيتامين ب" المركب وتجده في الموز والبطاطس والعدس وسمك التونا. وهو موجود في الصيدليات في هيئة أقراص بسعر مناسب.

وللفائدة: هنا برنامج يحتوي على قاعدة بيانات ضخمة عن الأطعمة ومكوناتها بالتفصيل مع إمكانية البحث والترتيب (البرنامج باللغة الإنكليزية),
http://www.ars.usda.gov/Services/docs.htm?docid=5720

مع مراعاة استشارة الطبيب قبل التزام نظام غذائي معين أو تعاطي المكملات الغذائية.

والله تعالى أعلى وأعلم

ملحوظة: لست طبيباً ولكن هذه فوائد جمعتها على مر السنوات أثناء اطلاعي. فياليت الإخوة الأطباء يصححوني

المصادر: مصادر متنوعة يحضرني منها "كيف تعيش حياتك بمخ قوي وذاكرة حديدية". د./أيمن الحسيني, دار الطلائع.

طالب العلم عبدالله
06-11-06, 04:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله تعالى، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين..وبعد.

شرب الماء مفيد جدا لطالب العلم وكثير من الناس ينسى شرب الماء.

نصيحة:

اغل بدل الشاي نعناع ، و قطر عليه قطرات من زيت الحبة السوداء ، و أضف ملعقة كبيرة من العسل الحقيقي و اشربه في الصباح ، و تمتع طول يومك بذاكرة صافية ، و نشاط في الجسم و عدم ارتفاع السكر لديك


فيما أعلم أن الغلي لأي عشبة لايفيد، فالأفضل أن يغلى الماء أولا ثم يصب على العشبة لمدة عشر دقائق أو ربع ساعة ، ويصفى المحلول ، ثم يشرب بعد أن تذهب شدة حرارته.

والله أعلم وأحكم.

يعقوب بن مطر العتيبي
06-11-06, 04:48 PM
بارك الله في المشايخ جميعاً ...

وكم سرّني أن هذا الموضوع ( ابن الخامسة ) لم يزل يرتفع بين الفَينة والأخرى فسلِم من عوادي النسيان وربّما كان ذلك بسبب ما تضمّنته تعقيبات الأفاضل من حلول لتلك المشكلة ..!!!

وجدت هذه الفائدة فقلت أنقلها هنا من باب ( جمع ما في الباب ) :

( نبات الميرمية يحسِّن الذاكرة
ينمو نبات الميرمية sage في مناطق عديدة في العالم، ومنها منطقة البحر الأبيض المتوسط، والميرمية مستخدمة شعبياً بإضافتها إلى الشاي، وكذلك تخلط مع أنواع أخرى من النباتات العطرية لعلاج مشكلات مرضية عديدة.

حديثاً ، أجريت دراسة على 44 من الشباب بإعطائهم كبسولات تحتوي على زيت الميرمية وكبسولات شبيهة لا تحتوي عليه، وأجري عليهم فحص ذاكرة، وتبين أنَّ الذين أعطوا زيت الميرمية كانوا أفضل في التذكر.

تظهر هذه الدراسة السريرية أهمية نبات الميرمية في تحسين الذاكرة، والتي يمكن أن يستفيد منها الطلاب والطالبات لتساعدهم على الحفظ.

وهناك فئة أخرى يمكن أن تستفيد من هذه النبتة، وهي ممن أصيبوا بالنسيان أو اضطراب الذاكرة، رغم أنَّ الدراسة أجريت على أصحاء.

يتطلع الباحثون الآن إلى استخدام نبات الميرمية في علاج الخرف الشيخوخي، ويقوم فريق البحث العلمي الآن بفحص نبات الميرمية وقدرته على تحسين ذاكرة المصابين بالخرف أو العته الشيخوخي.

جاء ذكر نبات الميرمية وما لها من فوائد صحية في كثير من كتب السابقين، غير أنَّ هذه الدراسة العلمية كانت مقارنة وبينت أنَّ لهذه النبتة قدرة على تحسين الذاكرة والتذكر. وما من أحد إلا ويهمه ذلك كما يهم جميع العاملين في الأنشطة الذهنية، وخاصة الطالبات والطلاب.

كيفية استعمال الميرمية

أولا: يجب اختيار النبتة الخضراء إن أمكن، أو تكون جافة عطرة واضحة الأوراق والعروق غير مخزنة بأمكنة رطبة. وتؤخذ ملعقة صغيرة منها وتوضع في إبريق الشاي للعائلة. أو ملعقة صغيرة في كأس شاي للطالبة أو الطالب أو من يريد تحسين الذاكرة عدة مرات يوميا. ويجب أن تضاف الميرمية إلى الماء المغلي، أي الذي قد أُطفأت النار من تحته للتو؛ لأن إبقاء النباتات العطرية تغلي مع الماء مدة طويلة يؤدي إلى تطاير زيوتها العطرية المتطايرة ) .

http://www.icnlp.net/viewarticle.php?act=&ArticleID=968

أبو داوود القاهري
16-12-06, 11:16 PM
جزاكم الله خيراً

للفائدة: نبات الميرمية هو الذي يعرف أيضاً بالـ"روزماري". وهو متوفر ولله الحمد مجففاً وأظنه موجود طازجاً في المحلات الكبرى.

والله أعلم

أبو فاطمة الحسني
17-12-06, 01:55 PM
بالنسبة للبلاذر بحثت عبر الاسم العلمي الذي وضعه خالد الشبل بالإنجليزية, والنتائج كانت عجيبة !!

يبدو أني اكتشفت السر في جنون بعض من تعاطى هذه النبات !

أنه نوع من العلاج يسمى ( homeopathy ) يقال أن مكتشفه طبيب ألماني توفي عام 1843. هذا العلاج يرتكز على ثلاثة مبادئ:

1- الشبيه يعالج الشبيه. مثلا إذا كانت أعراض البرد عندك مشابهة لأعراض التسمم بالزئبق فحينها علاجك سيكون بالزئبق !

2- الجرعة الأقل. العلاج يؤخذ بشكل مخفف جدا, بالعادة جزء من 1000000000000 ( 12 صفر ! ) من أجزاء الماء ( أي أنه سيخفف بالماء )

3- الجرعة الواحدة. مهما كانت الأعراض تؤخذ جرعة واحدة تستهدف كل هذه الأعراض

-----

حسب ما أفهم أن هذا العلاج يشبه مبدأ التطعيم ولكنه علاجي وليس وقائي

يقولون أنه علاج فعال وسريع وآمن وطبيعي يتوافق مع الجهاز المناعي للجسم حتى أنه آمن للأطفال والنساء الحوامل ولا يسبب الإدمان وهو شامل في علاجه لكافة أعراض المرض

يذكرون عيبين لهذا العلاج أحدها أن كل حالة تحتاج وصفة خاصة ولا يمكن أن يوصف دواء عام للصداع مثلا, بل كل صداع من كل شخص له وصفة أخرى, ثم أحيانا تكون الوصفة يصعب الحصول عليها

نعود لصاحبنا البلاذر, فهو يوصف لأمراض عقلية عديدة تصيب المخ, وإذا فهمت المبادئ السابقة للعلاج أخي القارئ ستستنتج أن البلاذر في الأصل مسبب لأمراض عقلية ! ولكن استعماله بطريقة التخفيف الشديد يفيد في علاج الأمراض العقلية, ويبدو أن من استعمله لم يكن لديه الخبرة الكافية لذلك أصيب بالجنون !

الموضوع شيق, وهذا على عجلة وما زلت أقرأ حوله وإن رأيت شيئا مفيدا لموضوعنا سأنقله لكم إن شاء الله

وصلى الله على نبينا محمد

أبو أسامة ابن سعد
17-12-06, 08:08 PM
ما أذكره أن السلف قالوا :
كنا نعتقد ان البلازر نبات وعندما سألنا البخارى عنه قال : إنها كلمة بلغتى وهى تعنى كثرة النظر فى الكتب .اه سامحونى لا أذكر المصدر .
- فلعل البخارى رحمه الله شبه كثرة النظر فى الكتب بهذا النبات الذى يعالج الامراض العقلية,
كأن تقول مثلا هذا الطبيب يديه (كالمرهم ) أو هذا الشاى (حبر) بكسر الحاء ,أو هذا الدواء (علقم)
أو هذا الغبى (حمار)أو هذا الولد (بغبغان ), والله أعلم

محمد محمود الحنبلي
18-12-06, 10:34 AM
نصيحة :-

عن إسماعيل المكي : سمعت الزهري يقول : من سرَّه أن يحفظ الحديث فليأكل الزبيب , قال الحاكم : لأن زبيب الحجاز حلو رقيق فيه يُبس مقطع للبلغم .

في سير أعلام النبلاء من ترجمة العلامة محمد بن مسلم الزهري (رحمه الله )

أبو داوود القاهري
18-12-06, 01:55 PM
نصيحة :-

عن إسماعيل المكي : سمعت الزهري يقول : من سرَّه أن يحفظ الحديث فليأكل الزبيب , قال الحاكم : لأن زبيب الحجاز حلو رقيق فيه يُبس مقطع للبلغم .

في سير أعلام النبلاء من ترجمة العلامة محمد بن مسلم الزهري (رحمه الله )

مع أن السلف لم يعرفوا مضادات الأكسدة ولا "أوميجا-3" (ابتسامة)

أبو أسامة ابن سعد
18-12-06, 08:45 PM
هل يفهم من هذه الاقوال الاتفاق على أكل الزبيب ؟ (ابتسامة)

سالم عدود
03-03-07, 01:20 AM
السلام عليكم
البلاذر لا يخدر بل على العكس و انا اقول هذا عن علم فهو موجود في بلادنا وقد سأل عنه الشيخ العوايشة لما زارنا بقصد اقتنائه
أما الحفظ فلا يصلح له شيء كتقوى الله تعالى

عبد الله بن إبراهيم المدني
08-03-07, 04:37 PM
يا أخوان البلاذر مادة مقوية للحفظ ولكن لها مخاطر ، ومن شاء فليراجع الجامع لابن بيطار مادة بلاذر، فإنه سوف يرى العجب العجاب.

تنبيه: توجد نسخة منه في المتلقى

أبو العز النجدي
10-03-09, 12:00 PM
للفائدة

أبو القاسم الحائلي
10-03-09, 12:52 PM
ياليت لو أحد الأخوة يسأل الدكتور القحطاني حول البلاذر

عبد الرحمن السبيعي
10-03-09, 01:34 PM
لا يوجد شيء يقوي الحفظ مثل إدمان النظر، وتكرار المذاكرة، مع شدة الإخلاص، وملازمة التقوى..
أحسنت وأكبر دليل على ذلك الشيخ ابن باز وحافظته رحمه الله...
ولكن لا يمنع أن الإنسان يأخذ بما ورد عن هؤلاء الإئمة..

أبو زارع المدني
11-03-09, 01:01 AM
http://www.marianinut.com/images/walnuts.gif


سبحان الله .. إبداع رباني.. الجوز يشبه جدا شكل الدماغ (المخ) بفصيه الأيمن والأيسر، حتى التلافيف الموجودة بداخله، سبحان الله!! فعلا تؤكد الأبحاث أن تناول الجوز يساهم في نمو الكثير من الخلايا العصبية التي تساعد في أداء المهام الدماغية..
لا إله الا الله!!


وهذه من الرسائل التي جائتني على بريدي
ولا أرى أنفع للطالب بعد إعانة الله من تكرار النص

أبوبكر السعود
11-03-09, 09:23 AM
جزاكم الله كل خير

أبو يوسف الحلبي
13-03-09, 05:15 AM
روى الحافظ ابنُ حبّان في " المجروحين" (1/40) بسَنَدِهِ إلى الليث بن سعد قال : ( سمعت الزهريّ يقول : ما استودعتُ قلبي شيئاً قطّ فَنَسيت . قال الليث : وكان يكثر شرب العسل ولا يأكل شيئاً من التفّاح ) انتهى .
قلتُ : وحُدَّثتُ عن الإمام الشنقيطي صاحب "أضواء البيان" أنّه كان يمنَعُ أولادَه من أكل التفاح .
وَ اشتَهَرت هذه النظرة المعادية للتفّاح من قِبَل الحفّاظ ..
بقي أن نَعرِفَ رأيَ الأطبّاء في ذلك ,,



أحبتي في الله كلنا نعلم أنه يجب علينا الحذر من الإمتناع عمّا أحله الله لنا، فهذا مما حذر منه الشارع الكريم.

قال الله عز وجل : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) سورة التحريم، آية 1

_________________________________________

وروى البخاري ومسلم في صحيحهما:
عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: < مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالْأُتْرُجَّةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَرِيحُهَا طَيِّبٌ وَالَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَالتَّمْرَةِ طَعْمُهَا طَيِّبٌ وَلَا رِيحَ لَهَا وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْفَاجِرِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ طَعْمُهَا مُرٌّ وَلَا رِيحَ لَهَا >

وفي فتح الباري
الأترجة بالتمثيل دون غيرها من الفاكهة التي تجمع طيب الطعم والريح كالتفاحة لأنه يتداوى بقشرها وهو مفرح بالخاصية , ويستخرج من حبها دهن له منافع وقيل إن الجن لا تقرب البيت الذي فيه الأترج فناسب أن يمثل به القرآن الذي لا تقربه الشياطين , وغلاف حبه أبيض فيناسب قلب المؤمن , وفيها أيضا من المزايا كبر جرمها وحسن منظرها وتفريح لونها ولين ملمسها , وفي أكلها مع الالتذاذ طيب نكهة ودباغ معدة وجودة هضم , ولها منافع أخرى مذكورة في المفردات .

_______________________________________
الآتي منقول من عدة مصادر للفائدة:



التفاح بقشره لمقاومة الأمراض


أكدت نتائج دراسة أمريكية حديثة أن قشور التفاح تحتوي على مواد مفيدة لمكافحة الأورام السرطانية،و قام الباحثون بتحليل قشور التفاح, وتبين لهم أنها تحتوي على مجموعة من المواد الكيميائية النباتية المفيدة في مكافحة نوع واحد على الأقل من الخلايا السرطانية التي تصيب الإنسان في الصدر والقولون والكبد.‏

وأكد الأطباء على أهمية القيمة الغذائية للفواكه وفي مقدمها التفاح و الخضار بسبب احتوائها على الالياف الطبيعية الضرورية للجسم ولتقليصها خطر الاصابة بالسرطان وأمراض القلب والسكري والامراض المزمنة.‏

وقد بدأ الباحثون يدركون أهمية المكونات الموجودة في الفاكهة والخضار والموجودة في الحبوب وقشور الفاكهة والخضار بسبب فائدتها للجسم, مضيفين أن التفاح يعد المصدر الاساسي لهذه المواد المفيدة في الاطعمة الامريكية, مشيرين إلى أن معدل هذه المادة يتراوح ما بين 110 ملجرامات إلى 347 ملجراماً في كل 100 جرام من التفاح الطازج.‏

والمعروف أيضا أن التفاح غني بمكونات صحية اسمها فلافونويدز, كما أن قشور التفاح تحتوي على نسبة كبيرة من المواد الغنية بالأغذية والمضادة للأكسدة, ولذا تنصح الدراسة بتناول هذه الفاكهة باستمر


__________________

التفاح يحمي الرئتين " بإذن الله" http://news.bbc.co.uk/furniture/nothing.gif
http://news.bbc.co.uk/olmedia/610000/images/_610068_apples300.jpg
التفاح يساهم في تيسير التنفس http://news.bbc.co.uk/furniture/nothing.gif
http://news.bbc.co.uk/furniture/nothing.gif
http://news.bbc.co.uk/furniture/nothing.gif
توصلت مجموعة من الباحثين البريطانيين إلى أن أكل تفاحة واحدة في اليوم، يساعد على تحسين أداء وظيفة الرئتين

جاء ذلك في تقرير نشرته مجلة ثوراكس حول دراسة أجراها فريق من أطباء مستشفى سانت جورج بلندن على العلاقة بين النظام الغذائي وكيفية عمل الرئتين، في أكثر من ألفين وخمسمائة رجل تتراوح أعمارهم ما بين الخامسة والأربعين والتاسعة والأربعين
وقد اعتمد الباحثون في دراستهم على قياس قوة الزفير باستعمال طريقة خاصة، حيث خلصوا إلى ارتباط أداء الرئتين لوظيفتهما على أكمل وجه بحصول الجسد على كميات مرتفعة من فيتاميني جيم وهاء ومادة البيتاكاروتين وخلاصة البرتقال والتفاح وعصير الفواكه
وبعد أن تم الأخذ بعين الاعتبار لمجموعة من العوامل كحجم الجسم، والتدخين والتمارين الجسدية، توصل الفريق إلى أن الغذاء الوحيد الذي كانت له تأثيرات ذات أهمية، هو التفاح
ولاحظوا أن تناول خمس تفاحات أو أكثر خلال الأسبوع، يؤدي إلى أداء أحسن نسبيا في وظيفة الرئتين، إذ تبين أن طاقة من يتناولون هذه الفاكهة أكثر مما هو عند غيرهم بمائة وثمانية وثلاثين ميليترا
وعلى الرغم من أنه لم يثبت أن تناول التفاح يحول دون التضاؤل الطبيعي لقدرة الرئتين مع التقدم في السن، فإن أكل قدر أكبر من هذه المادة ن شأنه التقليل من حدة هذه الآفة، ويجد العلماء دليهم على هذا في كون التفاح يقلل من سرعة التدهور الناجم عن عوامل أخرى كالتلوث
فهذه الفاكهة تتوفر على كمية عالية من مادة مضادة للتسمم تدعى الكوريرسيتين، والتي يمكن أن تساهم بقدر هام في وقاية الرئتين من أعراض ضارة تنجم عن تلوث الهواء وتدخين السجائر
وقد وصف الدكتور مايك بيرسن، وهو مسؤول سابق عن الصحافة في الجمعية البريطانية لأمراض الصدر، هذه النظرية بأنها مقبولة، مضيفا أن عدة دراسات تدعم الرأي القائل بأن فيتاميني جيم وهاء يساعدان على مقاومة الربو، ويمكن أن يكون التفاح يحتوي على مضادات للتسمم تكون لها نفس التأثيرات
ويمضي الدكتور بيرسن قائلا: إن الأشخاص الذين تحوي دماؤهم كميات عالية من مضادات التسمم، مؤهلون أكثر من غيرهم لمواجهة أي التهاب في حال وقوعه
ويقول الدكتور مارك بريتون، رئيس المؤسسة البريطانية للأبحاث حول الرئة، إن البحث الجديد قدم أدلة أكثر أهمية على العلاقة بين الحميات الصحية والرئات السليمة
ويضيف قائلا: إن هذه الدراسة تبرز طريقة جديدة يمكن للناس أن يحموا عبرها رئاتهم فضلا عن أنها تساعد على تيسير تنفس المصابين بأمراض الرئة

__________________________________________________ _

فوائد التفاح الطبية
يعتبر التقاح علاجا ناجحا في معالجة الروماتيزم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D 8%B2%D9%85) و ذلك بأن يستمر المصاب على أكل كيلو واحد من التفاح كل يوم و لمدة أربعة أسابيع.
و يساعد التفاح على معالجة السعال الناتج عن التهاب الحنجرة كما يوصي الأطباء أيضا باستعمال التفاح في معالجة أمراض الكبد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A8%D8%AF) و زيادة ضغط الدم (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B6%D8%BA%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85) الناتج عن إمتلاء الشرايين و يستخدم لعلاج الإمساك و الإصابة بتضخم الغدد اللمفاوية و ضعف الدم.
و يساعد التفاح على الشفاء من الإسهال الحاد و المزمن و على الأخص إسهال الأطفال و ذلك ببرش 7-9 تفاحات بعد تقشيرها و رفع البذور الداخلية منها و يغذى الطفل منها ثلاث مرات في اليوم.
كما يستخدم المستحلب المصنوع من قشر التفاح المجفف لمعالجة فقر الدم و الضعف العام و أمراض الأوعية و العقد اللمفاوية و تصلب الشرايين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%84%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1% D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%86) و داء النقرس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%82%D8%B1%D8%B3) و أمراض الكبد و الجهاز البولي و أمراض الجلد.ان اكل تفاحه واحده كل يوم يكفيك عن زيارة الطبيب " بإذن الله تعالى"

أبو عبد الرحمن المهاج
15-03-09, 12:05 AM
يا إخواني .. أليست ثمرة البلاذر هي التي يستخرج منها هذا النوع الشهير من المكسرات:

http://en.wikipedia.org/wiki/Cashew

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/CashewSnack.jpg/180px-CashewSnack.jpg

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/13/Gui1_cashewfruit2.jpg/180px-Gui1_cashewfruit2.jpg

أبو حسان السلفي
15-03-09, 02:01 AM
أين أحد البلاذر في المغرب فقد عزمت على شربه (ابتسامة )

أبو حسان السلفي
15-03-09, 02:03 AM
إن كان هو هذا
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/CashewSnack.jpg/180px-CashewSnack.jpg
فقد أكلته عشرات المرات و هو غال جدا عندنا !!

أبي الأنوار
15-03-09, 04:17 PM
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/CashewSnack.jpg/180px-CashewSnack.jpg


الرجاء تأكيد هذا

عبد القادر الوهراني
29-03-09, 12:22 PM
يا إخواني .. أليست ثمرة البلاذر هي التي يستخرج منها هذا النوع الشهير من المكسرات:

http://en.wikipedia.org/wiki/Cashew

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/CashewSnack.jpg/180px-CashewSnack.jpg

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/13/Gui1_cashewfruit2.jpg/180px-Gui1_cashewfruit2.jpg

إن كان هذا هو فهو متوفر بكثرة في بلدنا
ويبيعونه على الأرصفة

لكنني لا أظنه هو لأنني أكلت منه مرارا وتكرارا ولم أصب بالجنون (ابتسامة)

أبو سالم الأنصاري
29-03-09, 03:14 PM
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%A7%D8%AC%D9%88

أم شمس الدين بكر
05-08-09, 05:14 AM
هل من مُثبتٍ أن الكاجو هو البلاذر أو نافٍ له؟!

أين من جربوا شربه؟

أبو زارع المدني
05-08-09, 06:24 AM
أخذت منه (الكاجو) كمية كبيرة وأكلته, وما وجدت تلك النتيجة السريعة الخفيفة اللطيفة التي يتحدث الإخوة بها عن البلاذر

ولعل هناك فرق بين هذا وذاك .. ولا ينكر أحد أن الكاجو فيه فيتامينات ومغذيات للدماغ .

عموما وجدت الحل لهذا الأمر بفضل الله :

تالله ليس أنفع للعبد بعد تقوى الله من تعويد الذاكرة على الحفظ اليومي, وبهذا وصل الموريتانيين لحفظ الكتب الكبار .

بمعنى أن لا يمر عليك يوم إلا وتحفظ وتكرر فيه إما آيات من كتاب الله, أوحديث نبوي, أو نص منثور, أو أبيات وقصائد ومنظومات ... الخ
واستمر بهذا يوميًا ولا تتركه أبدًا وسترى كيف يتغير حفظك وستتوسع بعد ذلك, فلن تعرف بعدها كيف حفظت هذه وتلك .

المسألة باختصار عبارة عن رياضة وتنشيط للعقل حتى يعتاد الحفظ فيصبح له سجية وسيستجيب عقلك بإذن الله لأي محفوظ تريده بعد ذلك

فقط عليك بالتكرار اليومي وعزز هذا إن شئت بالعسل
فقط عليك بالتكرار اليومي وعزز هذا إن شئت بالعسل
فقط عليك بالتكرار اليومي وعزز هذا إن شئت بالعسل

أبو ناصر المدني
05-08-09, 02:00 PM
لا يوجد شيء يقوي الحفظ مثل إدمان النظر، وتكرار المذاكرة، مع شدة الإخلاص، وملازمة التقوى..

أفضل تعليق ، جزاك الله خيرًا .

أبو ناصر المدني
05-08-09, 02:27 PM
أحب لنفسي ولكم أن أضع التوصيات الأخيرة حول المأكولات المقوية للحفظ التي أضافها المعلقون على الموضوع بغية اختصار الوقت عليَّ حين الرجوع :

1- شرب العسل ، وترك التفاح .
2- قيل : اللبان ، وذُكرت بعض آثاره السيئة .
3- قيل : البلاذر ، وقد جاء ذكر لبعض آثاره ، منها الجنون .
4- غلي النعناع ، و قطر عليه قطرات من زيت الحبة السوداء ، و أضف ملعقة كبيرة من العسل الحقيقي و اشربه في الصباح ، و تمتع طول يومك بذاكرة صافية ، و نشاط في الجسم و عدم ارتفاع السكر لديك .
5- أكل الزبيب ، وفُضل أكله على الريق .
6- جاء عن علي رضي الله عنه : عليكم بالرمان فإنه نُضُوجُ المَعِدَةِ .
7- شرب ماء زمزم بنية الحفظ فقد قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( ماءُ زمزمٍ لِما شُرِبَ لَهُ ).
8- السمك الطازج .
9- أوقات الجوع أحمد للحفظ من أوقات الشبع .
10- قيل أيضًا : التوت والثوم والشاي الأخضر وعصير الطماطم والبرتقال , وكذا زيت كبد الحوت ، وبعض الأسماك والفلفل وخُص منه الأصفر الحلو ، والجوافة والليمون والكرز والموز والبطاطس والعدس وسمك التونا .
11- شرب الماء .
12- المرامية .
13- الجوز .
14- قيل : التفاح يساعد على تيسير التنفس .
15- لا شيء مثل التكرار ، سيما المشوب بعسل !! )

وبعدُ أيها الأحبة الحفاظ ..
هل من وسيلة للجمع بين الحفظ وأكل هذه المأكولات المساعدة على الحفظ !!) (ابتسامات) ....

أبو معاذ باوزير
05-08-09, 02:56 PM
عليكم بتقوى الله .. عليكم بتقوى الله .. عليكم بتقوى الله ..

فتقوى الله ما جاورت قلب امرئ إلا وصل ..

ليس من يقطع طرقا بطلا ** إنما من يتقي الله البطل

والله المستعان .. وعليه التكلان .. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..

أبو المهند القصيمي
06-08-09, 12:36 AM
طريفة :
الكاجو
بعض الناس عندنا في القصيم يسميه ( ضرس العجوز ) ... ابتسامة ...

أبو زارع المدني
28-12-09, 11:14 PM
للنفع ...

خالد الشبل
29-12-09, 10:47 AM
لو كان البلاذُر هو (الكاجو) لما رأيتموني أكتب الساعة :)

إبراهيم الفوكي السلفي
29-12-09, 03:44 PM
أتحدى أي انسان كرر شيئا ألف مرة ولم يحفظه

( ابتسامة )

أبو زارع المدني
29-12-09, 04:27 PM
أتحدى أي انسان كرر شيئا ألف مرة ولم يحفظه

( ابتسامة )

استحالة لا يحفظه بعد الخمسمئة فكيف بالألف ..!

إبراهيم الفوكي السلفي
29-12-09, 04:32 PM
استحالة لا يحفظه بعد الخمسمئة فكيف بالألف ..!


اهلا ابا زارع كيف حالك

ألا ترى ان الصبر على التكرار خمسمائة مرة اهون من اكل البلاذر والجنون بعده او اكل الزبيب ومرض السكري بعده و هكذا عصير الطامطم ومرض القولون بعده

يا اخي أكرر الف مرة واحفظ واكل التفاح الحامظ والباذنجان وكل ما قيل فيه انه يعين على النسيان

البتــول
29-12-09, 07:37 PM
شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي
فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي
وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ
ونورُ الله لا يهدى لعاصي

أبو زارع المدني
29-12-09, 08:22 PM
اهلا ابا زارع كيف حالك

ألا ترى ان الصبر على التكرار خمسمائة مرة اهون من اكل البلاذر والجنون بعده او اكل الزبيب ومرض السكري بعده و هكذا عصير الطامطم ومرض القولون بعده

يا اخي أكرر الف مرة واحفظ واكل التفاح الحامظ والباذنجان وكل ما قيل فيه انه يعين على النسيان

حياك الله يا أخي , نسيت أن تذكر لبان الكندر : )

صدقت وفقك الرحمن , وصلوا للحفظ من أول وهلة مع الزمن بالحفظ نفسه والتكرار
ليس بالكندر ولا بالبلاذر ولا بالخضار .

عبدالله المُجَمّعِي
29-12-09, 08:24 PM
ابن وهب :

ما معنى قولك ( فاعقبه رمي الدم سنة )

إبراهيم الفوكي السلفي
29-12-09, 08:29 PM
حياك الله يا أخي , نسيت أن تذكر لبان الكندر : )

صدقت وفقك الرحمن , وصلوا للحفظ من أول وهلة مع الزمن بالحفظ نفسه والتكرار
ليس بالكندر ولا بالبلاذر ولا بالخضار .


الله يحييك

أبا زارع أسأل الله أن يمن عليك بحافظة ثاقبة لا ترى بها سوادا على بياض إلا حفظته عند القراءة الاولى
وايانا اجمعين

أبو زارع المدني
29-12-09, 08:35 PM
ابن وهب :

ما معنى قولك ( فاعقبه رمي الدم سنة )

اسمح لي أن أجاوبك عن الكريم ابن وهب , فهو منذ زمن لم يدخل :



قال الحافظ الذهبي:
قَالَ هَارُونُ بنُ سَعِيْدٍ الأَيْلِيُّ:
قَالَ لِي الشَّافِعِيُّ:
أَخَذْتُ اللُّبَانَ(1) سَنَةً لِلْحِفْظِ، فَأَعْقَبَنِي صَبَّ الدَّمِ سَنَةً(2). اهـ.
سير أعلام النبلاء 10/15.
___________________________________
(1) هو نبات من الفصيلة البخورية يُفرز صَمغًا، ويُسمى الكُندر.
(2) آداب الشافعي ص 35، وابن عساكر 4/ 403/2، وشذرات الذهب 2/ 9.

والمعروفُ أن الإمام الشافعي رحمه الله تعالى، كان مُصابًا بالبواسير.



قَالَ الحَافِظُ الذَهَبِي رَحَمِهُ اللهُ تَعَالَى:
قال أَبُو جَعْفَرٍ التِّرْمِذِيُّ: سَمِعْتُ الرَّبِيْعَ قَالَ:
كَانَ بِالشَّافِعِيِّ هَذِهِ البَوَاسِيْرُ،
وَكَانَتْ لَهُ لِبْدَةٌ مَحْشُوَّةٌ بِحُلْبَةٍ يَجْلِسُ عَلَيْهَا،
فَإِذَا رَكِبَ، أَخَذْتُ تِلْكَ اللِّبْدَةَ، وَمَشَيْتُ خَلْفَهُ. اهـ.
سير أعلام النبلاء 10/38.

أبو زارع المدني
29-12-09, 08:38 PM
الله يحييك

أبا زارع أسأل الله أن يمن عليك بحافظة ثاقبة لا ترى بها سوادا على بياض إلا حفظته عند القراءة الاولى
وايانا اجمعين

الله يحفظك يا أخي , صدقني قد أدخلت السرور على نفسي بهذه الدعوة الطيبة

جزاك الله خيرًا وسأردها لك في موضع أفضل .

يعقوب بن مطر العتيبي
29-12-09, 10:15 PM
بارك الله في الإخوة الفضلاء الذين أحيوا هذا الموضوع بعد أن ( أكل الدهر عليه وشرِب ) !!
وكلّما أشاهده أتذكّر بداياتي مع هذا الملتقى المبارك .. وأتذكّر مشاركات قديمة بعضها بقي وبعضها ذهب فيما ذهب جرّاء تلك الجوائح التي أصابت المنتدى من قبل ..

بقي أن أقول : ليس لي علاقة بـ (البلاذر ) وما إليه .. فموضوعي هو عن ( العسل ) .. وما تبع ذلك من تعقيبات قد تؤدي إلى آثار جانبية ( غير صحيّة ) فأنا براءٌ منه !! (ابتسامة )

بارك الله فيكم جميعا .............

أبوعلقمة
12-12-10, 04:42 PM
جزاكم الله خير

أبو عبد البر طارق دامي
12-12-10, 07:00 PM
الذي ينبت عندنا في المغرب في الجبال ما يقال له ( الكِيفْ ) و هو مخذر , أما الكاجو أو ناب العجوز فلا أظن أنه البلاذر

قال ابن القيم في الزاد

[ بَيَانُ فَائِدَتِهِ لِطَرْدِ النّسْيَانِ ]
هُوَ الْكُنْدُرُ قَدْ وَرَدَ فِيهِ عَنْ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بَخّرُوا بُيُوتَكُمْ بِاللّبَانِ وَالصّعْتَرِ وَلَا يَصِحّ عَنْهُ وَلَكِنْ يُرْوَى عَنْ عَلِيّ أَنّهُ قَالَ لِرَجُلٍ شَكَا إلَيْهِ النّسْيَانَ عَلَيْكَ بِاللّبَانِ فَإِنّهُ يُشَجّعُ الْقَلْبَ وَيَذْهَبُ بِالنّسْيَانِ وَيُذْكَرُ عَنْ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمَا أَنّ شُرْبَهُ مَعَ السّكّرِ عَلَى الرّيقِ جَيّدٌ لِلْبَوْلِ وَالنّسْيَانِ . وَيُذْكَرُ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ أَنّهُ شَكَا إلَيْهِ رَجُلٌ النّسْيَانَ فَقَالَ عَلَيْكَ بِالْكُنْدُرِ وَانْقَعْهُ مِنْ اللّيْلِ فَإِذَا أَصْبَحْت فَخُذْ مِنْهُ شَرْبَةً عَلَى الرّيقِ فَإِنّهُ جَيّدٌ لِلنّسْيَانِ . وَلِهَذَا سَبَبٌ طَبِيعِيّ ظَاهِرٌ فَإِنّ النّسْيَانَ إذَا كَانَ لِسُوءِ مِزَاجٍ بَارِدٍ رَطْبٍ يَغْلِبُ عَلَى الدّمَاغِ فَلَا يَحْفَظُ مَا يَنْطَبِعُ فِيهِ نَفَعَ مِنْهُ اللّبَانُ وَأَمّا إذَا كَانَ النّسْيَانُ لِغَلَبَةِ شَيْءٍ عَارِضٍ أَمْكَنَ زَوَالُهُ سَرِيعًا بِالْمُرَطّبَاتِ . وَالْفَرْقُ بَيْنَهُمَا أَنّ الْيُبُوسِيّ يَتْبَعُهُ سَهَرٌ وَحِفْظُ الْأُمُورِ الْمَاضِيَةِ دُونَ الْحَالِيّةِ وَالرّطُوبِيّ بِالْعَكْسِ . وَقَدْ يُحْدِثُ النّسْيَانَ أَشْيَاءَ بِالْخَاصّيّةِ كَحِجَامَةِ نُقْرَةِ الْقَفَا وَإِدْمَانِ أَكْلِ الْكُسْفُرَةِ الرّطْبَةِ وَالتّفّاحِ الْحَامِضِ وَكَثْرَةِ الْهَمّ وَالْغَمّ وَالنّظَرِ فِي الْمَاءِ الْوَاقِفِ وَالْبَوْلِ فِيهِ وَالنّظَرِ إلَى الْمَصْلُوبِ وَالْإِكْثَارِ مِنْ قِرَاءَةِ أَلْوَاحِ الْقُبُورِ وَالْمَشْيِ بَيْنَ جَمَلَيْنِ مَقْطُورَيْنِ وَإِلْقَاءِ الْقَمْلِ فِي الْحِيَاضِ وَأَكْلِ سُؤْرِ الْفَأْرِ وَأَكْثُرُ هَذَا مَعْرُوفٌ بِالتّجْرِبَةِ . وَالْمَقْصُودُ أَنّ اللّبَانَ مُسَخّنٌ فِي الدّرَجَةِ الثّانِيَةِ وَمُجَفّفٌ فِي الْأُولَى وَفِيهِ قَبْضٌ يَسِيرٌ وَهُوَ كَثِيرُ الْمَنَافِعِ قَلِيلُ الْمَضَارّ فَمِنْ مَنَافِعِهِ أَنْ يَنْفَعَ مِنْ قَذْفِ الدّمِ وَنَزْفِهِ وَوَجَعِ الْمَعِدَةِ وَاسْتِطْلَاقِ الْبَطْنِ وَيَهْضِمُ الطّعَامَ وَيَطْرُدُ الرّيَاحَ وَيَجْلُو قُرُوحَ الْعَيْنِ وَيُنْبِتُ اللّحْمَ فِي سَائِرِ الْقُرُوحِ وَيُقَوّي الْمَعِدَةَ الضّعِيفَةَ وَيُسَخّنُهَا وَيُجَفّفُ الْبَلْغَمَ وَيُنَشّفُ رُطُوبَاتِ الصّدْرِ وَيَجْلُو ظُلْمَةَ الْبَصَرِ وَيَمْنَعُ الْقُرُوحَ الْخَبِيثَةَ مِنْ الِانْتِشَارِ وَإِذَا مُضِغَ وَحْدَهُ أَوْ مَعَ الصّعْتَرِ الْفَارِسِيّ جَلَبَ الْبَلْغَمَ وَنَفَعَ مِنْ اعْتِقَالِ اللّسَانِ وَيَزِيدُ فِي الذّهْنِ وَيُذَكّيهِ وَإِنْ بُخّرَ بِهِ مَاءٌ نَفَعَ مِنْ الْوَبَاءِ وَطَيّبَ رَائِحَةَ الْهَوَاءِ .

هذا الذي قاله ابن القيم و الله أعلم هل التجارب الحديثة تثبت ذلك؟؟؟؟

أبو الوليد الخريبكي
14-12-10, 05:06 PM
لا يوجد شيء يقوي الحفظ مثل إدمان النظر، وتكرار المذاكرة، مع شدة الإخلاص، وملازمة التقوى..

عبد الرحمن السديس
14-12-10, 05:19 PM
الحفظ موهبة، وكل ما قيل هنا من كلام في أنواع الأطعمة فمن باب التجارب الجزئية، يعني استقرار غير تام، ومثل هذا لا يفيد، هذا إن سلم أن زيادة الحفظ كانت بسببها .

سعيد بن مهدي
26-10-11, 08:22 PM
طاب جمعكم وجمعكم..

سعيد بن مهدي
26-10-11, 09:04 PM
وقال عبد الله بن المعتز: من أكثر مذاكرة العلماء لم ينس ما علم واستفاد ما لم يعلم
وقا إبراهيم النخعي: من سره أن يحفظ الحديث فليحدث به ولو أن يحدث به من لا يشتهيه
وقيل :حُبُّ التذاكر أنفع من حَبِّ البلاذر
فتح المغيث(3/381)

سعيد بن مهدي
27-10-11, 01:58 AM
وهذه دراسة وصلتني على البريد..

الجوع يقوى الذاكرة ويساعد على استرجاع المعلومات

واشنطن: أفادت دراسة علمية حديثة بأن الجوع يقوى الذاكرة ويساعد على استرجاع المعلومات.
وذلك لأن هرمون الجوع "جريلين" يمكنه أن يزيد عدد الموصلات العصبية في منطقة الدماغ التي تتشكل فيها ذاكرة الأحداث والذي يفرزه هذا الهرمون نحو مجرى الدم عندما تكون المعدة خاوية، كما أنه ينشط المستقبلات العصبية للمخ .
وأشار العلماء إلى أن هرمون "الهايبوتلاموس" هو الذي يؤثر على منطقة أخرى تسمى "قرين أمون" في الدماغ والتي يعرف أهميتها القصوى في تعلم الإنسان، بحسب جريدة الراية القطرية.
ومن خلال التجارب التي أجريت على فئران التجارب التي توالدت بعد فقدانها الجين المولد لهرمون "جريلين"، اتضح أنها قلت لديها موصلات الأعصاب بين الخلايا العصبية في هذه المنطقة.

عــمــر المغربي
09-10-12, 01:50 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
يا اخواتي في الله من يساعدنا في العتور على هذا البلاذر؟
ممكن طريقة استعماله لكي لا تصب بالمرض او الجنون الطريقة الصحيحة؟
هل هو يباع في المغرب أو في مكان اخر اين يمكن اجاده؟

طويلبة شنقيطية
09-10-12, 03:42 PM
جزاكم الله خيرا .

أحمد بن عبد اللطيف
09-10-12, 04:03 PM
أحب لنفسي ولكم أن أضع التوصيات الأخيرة حول المأكولات المقوية للحفظ التي أضافها المعلقون على الموضوع بغية اختصار الوقت عليَّ حين الرجوع :

1- شرب العسل ، وترك التفاح .
2- قيل : اللبان ، وذُكرت بعض آثاره السيئة .
3- قيل : البلاذر ، وقد جاء ذكر لبعض آثاره ، منها الجنون .
4- غلي النعناع ، و قطر عليه قطرات من زيت الحبة السوداء ، و أضف ملعقة كبيرة من العسل الحقيقي و اشربه في الصباح ، و تمتع طول يومك بذاكرة صافية ، و نشاط في الجسم و عدم ارتفاع السكر لديك .
5- أكل الزبيب ، وفُضل أكله على الريق .
6- جاء عن علي رضي الله عنه : عليكم بالرمان فإنه نُضُوجُ المَعِدَةِ .
7- شرب ماء زمزم بنية الحفظ فقد قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( ماءُ زمزمٍ لِما شُرِبَ لَهُ ).
8- السمك الطازج .
9- أوقات الجوع أحمد للحفظ من أوقات الشبع .
10- قيل أيضًا : التوت والثوم والشاي الأخضر وعصير الطماطم والبرتقال , وكذا زيت كبد الحوت ، وبعض الأسماك والفلفل وخُص منه الأصفر الحلو ، والجوافة والليمون والكرز والموز والبطاطس والعدس وسمك التونا .
11- شرب الماء .
12- المرامية .
13- الجوز .
14- قيل : التفاح يساعد على تيسير التنفس .
15- لا شيء مثل التكرار ، سيما المشوب بعسل !! )

ما نقص من القائمة إلا "البرجر" و"البيتزا".


وعليه فيشتغل طالب العلم بالأكل.

عــمــر المغربي
11-11-12, 01:21 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لقد وجدن تلك الفاكهة مسمات بالبلاذر (الكاجو) في احد المواقع البيع ولكن على شكل عصير في كل زجاجة عصير فاكة كاجو واحدة كاملة هل عصير له نفس امكانيات فاكهة نفسها كم فاكهة احتاج لكي تصبح عندي ملكة الحفظ خارقة؟؟؟ وشكرا لكم

عبد الله عمر
02-06-15, 03:32 PM
سنام الحفظ :

التقوى ؛ اقرؤوا إن شئتم قوله تعالى الذي خلق الخلق و هو الأعلم بهم : ( واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم )البقرة :282 قال ابن كثير :(وقوله { واتقوا الله } أي خافوه وراقبوه واتبعوا أمره واتركوا زجره { ويعلمكم الله } كقوله { يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا } وكقوله : { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تمشون به })1/446

الإخلاص في القول و العمل و تعلمه ابتغاء وجه الله فمن طلب العلم ليجاري به العلماء أو ليماري به السفهاء ويصرف به وجوه الناس إليه فقد حاد عن الجادة.

مراقبة الله في الخلوات فإن المعاصي تزيل النعم و تورث سوادا في القلب يزاحم نور الهداية و العلم .

ترك الطعن في العلماء و تتبع عوراتهم فمن تكلم في علماء المسلمين بالثلب ابتلاه الله بموت القلب و العقل في القلب قال تعالى : ( أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور‏)(‏ الحج‏:46).

نضح العلم و مذاكرته و تلك زكاته و بركته.

كثرة التكرار و مداومة النظر فما تكرر تقرر بإذن الله

قيام الليل و مزاحمة صفوة خلق الله فهو شرف المؤمن و على قدر أهل العزم تؤتى العزائم و على قدر أهل الفضل تهدى الفضائل.

الدعاء و التذلل لله عز و جل فلا مانع لما أعطى و لا معطي لما منع فالأمر أمره و الخير خيره و لا إله غيره و أسأل الله لكم جميعا علما نافعا تدخلون به الجنة و رزقا طيبا يكفيكم السؤال و يغنيكم عن الإنشغال بطلب الدنيا و عملا متقبلا يرضى الله به عنكم و ذلك الفوز الكبير.

أما البلاذر و ما يشتبه به فقط في إفساد العقل فالتاجر الفطن يقدم الحفاظ على رأس المال على الخسارة المحتملة فكيف بالإفلاس أسأل الله أن يحفظكم جميعا فأنتم من اختارهم الله لتحصيل و نشر علمه و دينه و لا شك أن الشيطان يريد أن يوردكم الموارد و يعدكم الفقر و الله يعدكم مغفرة منه و فضلا فتنبهوا رعاكم الله فليس المهم أن تصلوا إلى الطريق و لكن المهم أن تموتوا على الطريق.