المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مراقي السعود


ثابت البناني
24-05-03, 02:16 AM
آمل من كان عنده علم بوجود نظم مراقي السعود على الشبكة بصيغة الوورد ان يدلني عليه وفقكم الله وبارك فيكم .

محب أهل العلم
24-05-03, 10:17 AM
وسؤال آخر أيهما أجود في شرح المراقي ( نشر البنود )
أو ( نثر الورود)؟؟

الحمادي
24-05-03, 10:24 AM
من خلال الممارسة وجدتُ نثر الورود أنفع من النشر ، وقد استفاد الشيخ محمد الأمين ( صاحب النثر ) من النشر ، مع توضيحات وفوائد وتقسيمات ليست في النشر .

الربيئة
24-05-03, 05:39 PM
اخي الحبيب
عندي ملاحظة على كتاب نثر الورود
وهي انه كما ذكر الاخ اعتمد في شرحه على نشر البنود مع اضافة بعض التقسيمات وانتقاد بعض ما حشى به الناظم كتابه من آراء اهل الكلام غير انه كما هو معلوم ان النثر لم يشرحه الشيخ كاملا ولكن اتمه احد تلاميذه وانت تدرك الفرق بين الشيخ والتلميذ
ثم ان الشيخ لم يكن في نيته اخراجه وانما هي دروس لابن عمه كتبها له بطلب منه
وعليه اقول ان النثر يحوي فوائد جليلة ولكنه لا يغني عن الاصل النشر
الا ان طبعات هذا الاخير سيئة للغاية سوى الطبعة الحجرية والتي يندر الحصول عليها فليت اهل العلم او طلبته المختصين يجودون علينا بتحقيق للنشر تقر به اعين رواد المعرفة
وهذا رأيي الشخصي
وفقكم الله لما فيه الخير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوكم الربيئة

ثابت البناني
25-05-03, 03:05 PM
آمل من الاخوة الكرام ان ينظروا في طلبي لمنظومة مراقي السعود على الوورد في اسرع وقت بارك الله فيكم جميعاً.

{أبو أحمد}
15-12-03, 05:12 AM
هل وضعت المراقي بصيغة الوورد على الشبكة ؟

يوسف صلاح الدين
16-12-03, 12:47 AM
الأخ الفاضل / ثابت البناني رعاه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : قبل سنوات سمعت الشيخ سليمان العلوان يقول أنه اختصرها في ماءتين وستين بيتا فقط و أنه حذف مالا فائدة من ذكره من المسائل الكلامية 00 ثم حصلت على نسخة منها فكانت نحو ما ذكر 00 ولكني لا أدري أين وضعتها ولو كنت أستطيع الحصول عليها لأطلعتك على ذلك 00 ولكن هذا من باب نشر الفائدة لا أكثر 00 ولعل أحد الإخوة الذين يملكون نسخة منها أن يتحفنا بها 00 والله الوفق

{أبو أحمد}
16-12-03, 04:48 AM
وحبذا لو وضع الأصل لتتم الفائدة خصوصا للباحثين

ابو علي بن علي
16-12-03, 06:01 AM
ابشركم ايها الأخوة ان ما تمنيتم سوف يحصل قؤيبا

ذلكم ان كتاب نشر البنود قد قدمه ثلاثة طلاب في الجامعة الاسلامية بالمدينة النبوية موضوعا لأطروحاتهم بالماجستير

والكتاب قد خرج من مجلس الكلية وهو أصعب المجالس بالجامعة الاسلامية - أقصد من حيث قبوله للمواضيع- وهو الآن في مجلس الدراسات العليا نسأل الله ان يوفق الأخوة لقبول هذا الموضوع


هذا أمالأمر الأول ان كتاب النثر ادرسه الآن على العلامة الأصولي الشيخ احمد عبدالوهاب الشنقيطي الى جانب نهاية السول للأسنوي

فهذه دعوة لحضور هذا الدرس عند هذا الامام بارك الله فيكم

الأجهوري
16-12-03, 11:49 AM
قام شيخنا وأستاذنا الشيخ الفقيه الأصولي أحمد حطيبة بالانتهاء من شرح كتاب "نثر الورود" لمرة واحدة وهو الآن في أوائل المرة الثانية وذلك في درسه الأسبوعي في الأصول في مسجد نور الإسلام بـ باكوس هنا في الإسكندرية - مصر، وقد أتم الشيخ الشرح الأول في حوالي ثلاثة أعوام تقريبا وهو الآن في شرح الكتاب للمرة الثانية أسأل الله أن يوفقه ويسدده ويبارك في عمره وصحته ووقته. وقد من الله علي بحضور الشرح الأول الحمد لله، وكان قبل ذلك يشرح لنا كتاب "مذكرة الشنقيطي على روضة الناظر" والحمد لله أتم شرحه مرات عديدة.
وللعلم أنا موافق تماما لما كتبه الأخ الكريم الربيئة حول كتاب "نثر الورود" وأرى أن المذكرة على الروضة أقوى بكثير من شرح الشنقيطي على المراقي بالإضافة إلى تحقيقات الشيخ الأصولية في الأضواء فلمن يريد شرحا للمراقي فعليه بشرح الناظم نفسه "نشر البنود" لمن عثر على نسخة قيمة له أو بمختصره للمرابط أحمد زيدان المسمى "مراقي السعود إلى مراقي السعود" الذي حققه كرسالة في الجامعة الإسلامية الشيخ محمد المختار الشنقيطي وهو ابن العلامة المشهور صاحب الأضواء وتحقيقه مبني على مراجعة هذا المختصر مع الطبعة الحجرية المعتمدة لـ "نشر البنود".
وجزى الله خيرا من أعان على نشر العلم وأتمنى لو يوفر لنا أحد الإخوة المختصر الذي صنعه الشيخ العلوان لأن متن المراقي فعلا به أبيات لا حاجة لنا بها على مذهب أهل السنة

الأجهوري
16-12-03, 12:50 PM
قال الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم القاضي بالمحكمة الكبرى بالرياض في كتابه "الدليل إلى المتون

العلمية" في ذكر متون المالكية في أصول الفقه:

3 ـ " مراقي السعود لمبتغي الرقي والصعود "
تأليف العلامة الشيخ عبد الله بن الحاج إبراهيم بن الإمام محنض أحمد العلوي الشنقيطي المتوفي في حدود سنة

(1230هـ) رحمه الله تعالى ، وهو في الأصل نظم لمتن "جمع الجوامع" لعبد الوهاب السبكي الشافعي

المتوفي سنة (771هـ) رحمه الله تعالى على مذهب المالكية، اشتمل على مقدمة وسبعة كتب وخاتمة ،استوفى

فيها جميع مباحث علم الأصول على مذهب الإمام مالك خاصة والمتكلمين عامة ، وهو متن منظوم يقع في ألف بيت

وبيت :
ألف وبيت عدد المراقي ليس بسافل ولا براقي
طبعاته :
طبع عدة مرات منها :ـ
1 ـ طبعة حجرية قديمة .
2 ـ في آخر شرح الشيخ محمد أمين بن أحمد زيدان الجكني المطبوع في مطبعة المدني بمصر دون تاريخ باسم :"

شرح مراقي السعود على أصول الفقه " من ص (249) إلى (296) .
3 ـ كما طبع بمراجعة وتصحيح وضبط الدكتور محمد ولد سيدي ولد حبيب الشنقيطي ، نشره الشيخ محمد محمود

محمد الخضر القاضي سنة (1416هـ) توزيع دار المنارة للنشر والتوزيع في جدة في (126) صفحة .
4 ـ في مطابع ابن تيمية في القاهرة توزيع مكتبة العلم في جدة سنة (1415هـ) .
شروحه :
1 ـ " نشر البنود على مراقي السعود "
لصاحب النظم الشيخ عبد الله بن إبراهيم العلوي الشنقيطي قال في مقدمته :" لما منّ الله عليّ بإتمام النظم

المسمى :" مراقي السعود لمبتغي الرقي والصعود " ألهمني الله الاشتغال بشرحه ، فشرعت فيه مستعيناً

بالله "وذكر أنه نظم الأصل وشرع في الشرح في بلدة تججك يوم الخميس في جمادي الأولى سنة (1207هـ)

وتمام النظم قبله بعام ، طبع في المطبعة الحفيظية في المغرب سنة (1327هـ) كما طبع في مجلدين قام بطبعه

صندوق إحياء التراث الإسلامي المشترك بين المملكة المغربية والإمارات العربية المتحدة في مطبعة فضالة ـ

المحمدية المغرب دون تاريخ .
2 ـ " مراقي السعود إلى مراقي السعود "
تأليف العلامة الشيخ محمد الأمين بن أحمد زيدان المعروف بالمرابط لشدة مرابطته لتعلم العلم وتعليمه الجكني

الإبراهيمي المتوفي سنة (1325هـ) أو(1326هـ) رحمه الله تعالى ، اختصره من شرح الناظم السابق مع

إضافات أخرى من زيادة قول أو توجيهه أو تبيين غامض إلخ ، طبع في مطبعة المدني في مصر سنة (1378هـ)

وهي طبعة كثيرة الأخطاء والتحريفات ،كما طبع في مطابع ابن تيمية في القاهرة سنة (1413هـ) بتحقيق

ودراسة الشيخ محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي في مجلد واحد ، تقدم بتحقيقه لنيل درجة الماجستير في

الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ونوقش في 24/7/1401هـ .
3 ـ " فتح الودود بسلم الصعود على مراقي السعود "
تأليف الشيخ محمد يحيى بن محمد المختار الشنقيطي الداودي الولاتي المتوفي سنة (1330هـ) رحمه الله تعالى

، اختصره من شرح المؤلف مع الإيضاح والتفسير لعباراته بعبارة ذات بيان وتحرير إلخ ، طبع في المطبعة

المولوية بفاس سنة (1321هـ) وبهامشه :" نيل السول على مرتقى الوصول " ، وأعاد طباعته حفيد

المؤلف بابا محمد عبد الله محمد يحيى الولاتي سنة (1412هـ ) .
4 ـ " نثر الورود على مراقي السعود "
تأليف العلامة الكبير الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي صاحب " أضواء البيان " المتوفي سنة

(1393هـ) رحمه الله تعالى ، ولم يستوف الشيخ رحمه الله إكمال شرح مراقي السعود بل بقي عليه ما يقارب

الخمس مائة وخمس وثمانون بيتاً (585)، واحد وعشرون بيتاً من أول النظم ، وبقية بحث المجاز والمعّرب

والكناية والتعريض والأمر والواجب الموسع وذو الكفاية والنهي والعام ، وقام بإكمال شرحها وتحقيق الشرح

المذكور تلميذ المؤلف الدكتور محمد ولد سيدي ولد حبيب الشنقيطي .
نشره الشيخ محمد محمود الخضر القاضي ، وقامت بتوزيعه دار المنارة للنشر والتوزيع في جدة الطبعة الأولى سنة

(1415هـ) في مجلدين ، ويمتاز هذا الشرح بكثرة الأمثلة التي لم يعتن بها الأصوليون غالباً ،وجمع ثمرة الكثير

من كتب الأصول ، واستطرد في كثير من المسائل الفقهية ، وأبدى اعتراضات على بعض الأصوليين أوضح

الصواب فيها مع سهولة الأسلوب وتحاشي الغموض الذي ملأ كتب الأصول.
وسبب قيام الشيخ بالشرح المذكور أن ابن عمه أحمد بن محمد الأمين قدم عليه في المدينة المنورة سنة (1374هـ)

وأخبره أنه إنما قدم يريد قراءة مراقي السعود عليه ، وليس بقادم للحج حيث أخبره أنه لم يجب عليه إذ ذاك ، فرحب

به وصحبه إلى الرياض حيث يقيم الشيخ هناك . وعندما بدأ أحمد في القراءة اشترط على الشيخ أنه لا يتجاوز

ماقرأه في اليوم حتى يكتب له الشيخ عليه إملاء ، فتعذر الشيخ لكثرة أشغاله بالتأليف والتدريس ، ولكن لم يجد بداً

من الاستجابة فشرع يكتب له على النظم : تارة يكتب الشيخ بخطه ، وتاره يملي على الشيخ أحمد ، وكان من

عادة الشيخ إذا أراد الكتابة في العلم أو التدريس نثر كنانته فبسبب ذلك كان هذا الشرح لا يوجد له مثيل ، فقد لخص

فيه الشيخ رحمه الله الكثير من كلام الأصوليين ، متجنباً البحوث الكلامية والمنطقية في أغلب الأحوال ، فلخص

شرح المؤلف نشر البنود ، والتنقيح للقرافي ، وشرحه له أيضاً ، وشرح ابن حلول لجمع الجوامع ، ورجع كثيراً إلى

الآيات البينات .ومابدأ في الكتابة يوماً من الأيام في درس من الدروس إلا بعد أن يحضر بين يديه سبعة كتب من

أمهات أصول الفقه ، إضافة إلى ماأعطاه الله من الخبرة في هذا الفن .
الشروح المسجلة :
1 ـ شرح الشيخ أحمد محمود عبد الوهاب في (17) شريطاً .
اهـ كلام الشيخ عبد العزيز بن قاسم بنصه من الكتاب المذكور.
***************************
وقال الشيخ سليمان العلوان في كتابه "الإجابة المختصرة في التنبيه على حفـظ المتـون المختصـرة " :

وأما في علم أصول الفقه - وهو علم مهم لا يستغني عنه المجتهد ولا يحتاج إليه المقلد - فيحفظ متن الورقات

لعبدالملك بن عبدالله بن يوسف الجويني المعروف بإمام الحرمين ، وهذا المتن مع صغر حجمه إلا أن مؤلفه قد ألم

بمعظم مهمات أبواب أصول الفقه ، فقد ذكر أقسام الكلام والأمر والنهي ، والعام والخاص ، والمطلق والمقيد ،

والأفعال والنسخ ، والإجماع والقياس وغير ذلك من الفصول المفيدة التي يحتاج إليها طالب العلم .
وما لم يذكره المؤلف يمكن طلبه في حفظ بعض أبيات "مراقي السعود " وهو نظم في أصول الفقه فيه فوائد

جليلة ولكن ناظمه أدخل فيه بعض المسائل الكلامية فيحسن حذفها وحفظ ما فيه فائدة من هذا النظم ، وقد انتقيت من

هذا النظم أبياتاً فليراجع هذا "المنتقى " ففيه المهمات ، ويحسن النظر في الكوكب المنير وشرحه المسمى شرح

الكوكب المنير ومطالعة المذكرة للشيخ محمد الأمين الشنقيطي صاحب أضواء البيان .
اهـ كلام الشيخ العلوان بنصه من الكتاب المذكور.
***************************
وجزى الله خيرا من يقوم بتوفير هذا المنتقى الذي صنعه الشيخ العلوان فلا شك أنه مهم والناظر للأبيات التي يكرر

الاستدلال بها الشيخ محمد الأمين صاحب الأضواء في كتبه يجدها لا تتجاوز خمس المنظومة الأصلية ولعل المنتقى

الذي صنعه الشيخ العلوان يفي بها.
أقول ذلك لأن معظم من يريد الاهتمام بهذه المنظومة يكون قد قد ورث ذلك من كتب الشيخ العلامة محمد الأمين رحمه الله . وللعلم فإن للإمام السيوطي رحمه الله نظما لجمع الجوامع اسمه "الكوكب الساطع" عبارته أسهل بكثير من عبارة المراقي ولا يخفى عليكم أنها نظم لجمع الجوامع. والثلاثة ليست من كتب أهل السنة الخالصة في أصول الفقه أعني جمع الجوامع ونظميه بل هي كتب مشوبة بالمسائل الكلامية وتأويلات الأشاعرة ونقل لمذاهب المعتزلة والاعتداد بخلافهم.

النحوي
16-12-03, 04:58 PM
الإخوه الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
يوجد عندي نسخة من منتقى الشيخ سليمان العلوان لمراقي السعود ولكن لبطء وقلة علمي في الكتابة في الحاسب لاأستطيع كتابته هنا وأنا في الرياض من أراده فهو عندي موجود

عبدالرحمن الفقيه
16-12-03, 05:30 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عندي نسخة من المنتقى للشيخ العلوان وهي مكونة من 15 صفحة وعليها حواشي فلعي أصورها وأضعها للفائدة حتى يتيسر لأحد الإخوة كتابتها أو إنزالها

عبدالرحمن الفقيه
16-12-03, 05:32 PM
2

عبدالرحمن الفقيه
16-12-03, 05:55 PM
3

عبدالرحمن الفقيه
16-12-03, 06:00 PM
4

عبدالرحمن الفقيه
16-12-03, 06:06 PM
5

عبدالرحمن الفقيه
16-12-03, 06:14 PM
6

عبدالرحمن الفقيه
16-12-03, 06:16 PM
7

عبدالرحمن الفقيه
16-12-03, 06:18 PM
8

عبدالرحمن الفقيه
16-12-03, 06:20 PM
9

عبدالرحمن الفقيه
16-12-03, 06:22 PM
10

عبدالرحمن الفقيه
16-12-03, 06:23 PM
11

عبدالرحمن الفقيه
16-12-03, 06:25 PM
12

عبدالرحمن الفقيه
16-12-03, 06:26 PM
13

عبدالرحمن الفقيه
16-12-03, 06:28 PM
14

عبدالرحمن الفقيه
16-12-03, 06:29 PM
15

تمت بحمد الله تعالى
نسأل الله أن ينفع بها.

عبدالرحمن الفقيه
16-12-03, 06:39 PM
ملف مرفق من 1-15

ابو الحسن الأكاديري
14-05-07, 03:05 AM
هل من أحد يتصدى لما أدرجه شيخنا الفاضل و يكتبه على الوورد و يضيف عليه ما فيه من الحواشي فإنها مما يزيل المشكل من النظم ... بارك الله فيكم

علي بن عبد القادر
18-05-07, 02:27 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
هذا هو الرابط لمتن مراقي السعود
http://www.chadarat.com/fclick/fclick.php?ad=vikh7

علي بن عبد القادر
18-05-07, 04:24 PM
الرابط السابق هو على pdf والمتن في المرفقات على ملف word وهو من نفس الموقع .
والسلام عليكم .
ادعوا الله أن يغفر لنا ذنوبنا .

محمد نائل
18-05-07, 04:39 PM
بارك الله فيك أخانا عــــلي

على هذه التحفـة الأصوليـة
وجازك الله خيرا ، وغفـر لنا ولكـم
ورحم والديــك
-------------------
yahoo.fr@1110 Nail

عابد لله
23-05-07, 05:57 PM
بماذا تمتاز منظومة حافظ الحكمي في أصول الفقه مقارنة مع غيرها .

تنبيه : في رأيي أن الأفضل هو الأسهل للحفظ والإشتمال على المهمات وترك مالا فائدة منه كأبواب الكلام والواضح الغير معقّد .
فهل منظومة الحكمي كذلك .

عابد لله
31-05-07, 01:22 PM
للرفع

حسين ابراهيم
04-06-07, 11:42 AM
قام شيخنا وأستاذنا الشيخ الفقيه الأصولي أحمد حطيبة بالانتهاء من شرح كتاب "نثر الورود" لمرة واحدة وهو الآن في أوائل المرة الثانية وذلك في درسه الأسبوعي في الأصول في مسجد نور الإسلام بـ باكوس هنا في الإسكندرية - مصر، وقد أتم الشيخ الشرح الأول في حوالي ثلاثة أعوام تقريبا وهو الآن في شرح الكتاب للمرة الثانية أسأل الله أن يوفقه ويسدده ويبارك في عمره وصحته ووقته. وقد من الله علي بحضور الشرح الأول الحمد لله، وكان قبل ذلك يشرح لنا كتاب "مذكرة الشنقيطي على روضة الناظر" والحمد لله أتم شرحه مرات عديدة.
وللعلم أنا موافق تماما لما كتبه الأخ الكريم الربيئة حول كتاب "نثر الورود" وأرى أن المذكرة على الروضة أقوى بكثير من شرح الشنقيطي على المراقي بالإضافة إلى تحقيقات الشيخ الأصولية في الأضواء فلمن يريد شرحا للمراقي فعليه بشرح الناظم نفسه "نشر البنود" لمن عثر على نسخة قيمة له أو بمختصره للمرابط أحمد زيدان المسمى "مراقي السعود إلى مراقي السعود" الذي حققه كرسالة في الجامعة الإسلامية الشيخ محمد المختار الشنقيطي وهو ابن العلامة المشهور صاحب الأضواء وتحقيقه مبني على مراجعة هذا المختصر مع الطبعة الحجرية المعتمدة لـ "نشر البنود".
وجزى الله خيرا من أعان على نشر العلم وأتمنى لو يوفر لنا أحد الإخوة المختصر الذي صنعه الشيخ العلوان لأن متن المراقي فعلا به أبيات لا حاجة لنا بها على مذهب أهل السنة
من هم شيوخ(احمد حطيبة)؟

أبو سلمى رشيد
03-08-07, 12:40 PM
ابحث في هذا الملتقى
اكتب كلمة / مراقي السعود / وستجد بغيتك إن شاء الله