المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : كلمة " اجتثت " إذا ابتدئ بها فهل تكون همزة الوصل مكسورة أم مضمومة ولماذا ؟


أبو ذر المصري
07-01-07, 03:11 PM
كلمة " اجتثت " إذا ابتدئ بها فهل تكون همزة الوصل مكسورة أم مضمومة ولماذا ؟

أبو صالح التميمي
07-01-07, 06:30 PM
الذي أعلمه يبتدئ بها مضمومة لأن ثالثها مضموم أصلا.

محمد المصراتي
07-01-07, 06:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

أظن والله أعلم أنها مكسورة إذا بُني الفعل للمعلوم، ومضمومة إذا بُني الفعل للمجهول.

علي الفضلي
07-01-07, 07:29 PM
همزة الوصل لها في الابتداء ثلاث حالات :
1- تفتح نُطقا : إذا اقترنت باللام ، نحو : {{ الحمد لله رب العالمين }}.
2- تضم نطقا : إذا كان ثالث الكلمة مضموما ، نحو {{ انظر ، اكتب }}.
3- تكسر نطقا : إذا لم تقترن باللام ولم يكن ثالث الكلمة مضموما كما تقدم
، نحو " استغفر الله ".
انتهى من " نيل الغناء بتهذيب قواعد الإملاء".
وعليه فكلمتنا هنا من النوع الثاني.
والله أعلم.

أبو ذر المصري
07-01-07, 10:36 PM
ولكن الذي أعلمه ان كلمة " امشوا " تبدأ فيها همزة الوصل بالكسر لأن أصل الكلمة في المفرد " امشِ " ولكن المشكلة في المبني للمجهول ؟

محمد المصراتي
08-01-07, 01:56 PM
الدليل على الضم عندما تُبنى للمجهول نطق رواية قالون عن نافع المدني بها كذلك في قوله تعالى: ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار) إبراهيم:26 ، وبين يديَ الآن مصحف ليبي برواية قالون ورسم أبي عمرو الداني يضع علامة لا تقبل الجدل دليلاً على هذا، إضافة إلى ما درسته عن مشائخي في رواية قالون.

أبو أسامة ابن سعد
09-01-07, 04:55 AM
اجتثت : لم يسمى فاعله (مبنى للمجهول ) واصلها اجتث (فعل ماض ) فما يفتح ثالثه أصالة يكسر
عند البدء به .
- وكلمة امشوا : أصلها امشيوا ,من يمشي والثالث مكسور أصالة

محمد المصراتي
09-01-07, 07:11 PM
ما الرد أخي إذن على قراءة نافع بالضم؟

أبو عبد الغفور
09-01-07, 07:52 PM
السلام عليكم...

هذا تفصيل لهذه المسألة...

*همزة الوصل هي التي يثبت النطق بها في الإبتداء ولا ينطق بها عند الوصل.

*لها 3 مواضع: 1_ الأفعال وتكون في الماضي والأمر فقط, أما المضارع فهمزته همزة قطع .

حكمها: "أ" الضم إذا بدئ بها وكان الحرف الثالث من الفعل الماضي وفعل الأمر مضموم

مثل: ففف ادعُ ققق , ففف استحفظواققق

**يستثنى من ذلك 5 أفعال يبدأبهمزتها مكسورة مع كون الثالث مضموموهي:

ففف اقضوا ققق
ففف امضوا ققق
ففف ابنوا ققق
ففف ائتوا ققق وما أشبهها في البناء
ففف امشوا ققق

"ب" الكسر إذا كان الحرف الثالث من الفعل مكسورا أو مفتوحا

مثل: ففف اضرب ققق
ففف اذهب ققق
ففف ائت ققق
ففف ائذن ققق

أبو عبد الغفور
09-01-07, 08:38 PM
الموضع الثاني: الأسماء

حكمها:دائماً يبدأ بها مكسورة

مثل:"افتراءً"
"ابن"
"اسم"




الموضع الثالث: الحروف ولا تأتي في الحروف إلا في " ال "

حكمها:يبد أبها مفتوحة

مثل:"الذي"
"التي"
"السماء"
"الأرض"



***تنبيه : هذه الأحكام عند البدء بهمزة الوصل أما عند الوصل فتتغير الحركة حسب تغير القراءات, ولها تفصيل آخر.


والله أعلم

أبو يحيى المستور
13-01-07, 08:51 PM
همزة الوصل في كلمة اجتثت تقرأ بالضم عند الابتداء بها في قراءة حفص عن عاصم ، هكذا قرأتها على شيخين

محمد المصراتي
14-01-07, 02:29 AM
جزاك الله خيراً أخي أبا يحيى المقرئ....

الآن لدينا روايتان على الأقل (قالون وحفص) يدعمان الضم، ويمكن التأكد بسهولة من ذلك، فهل نطمع في رد شاف ممن قال بتخطئة الضم وصواب الكسر في المبني للمجهول؟

وجزى الله الجميع خيراً...

ملحوظة: المصحف الليبي الذي أشرت إليه يضع علامتين على كل همزة وصل: شرطة وحلقة، علامة على كيفية نطق همزة الوصل عند الابتداء بها والوصل كذلك (أعلى الألف للفتح، وأوسطه للضم، وأسفله للكسر).

وكلاهما في المنتصف في كلمة (اجتثت) في الآية المذكورة آنفاً في سورة إبراهيم عليه وعلي نبينا الصلاة والسلام.

أبو يحيى المستور
14-01-07, 10:06 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
قال محمد بن محمد بن الجزري (ص 19 -23 التمهيد في علم التجويد ):

فصل : اعلم أن ألفات الأفعال تنقسم على ستة أقسام : ............ إلى أن قال : ص23
القسم السادس : ألف ما لم يسم فاعله : و هي مبنية على الضم ، و تكون في أربعة أمثلة :
1- في ( أُفْعِلَ ) نحو قوله : ( أُخْرِجنا ) .
2- و ألف ( استُفعِل ) نحو قوله : استُجيب له ، و كذلك (استحفظوا ) .
3- و ألف ( افتُعِل) نحو قوله ( ابتلي ) و ( اضطر )و ( اجتثت ) .....
ثم قال : فإن قلتَ : لم صارت الألف في هذا الضرب مضمومة فقط ؟
قلتُ : لأن فعل ما لم يسم فاعله يقتضي اثنين : فاعلا و مفعولا ، فضموا أوله لتكون الضمة دالة على اثنين ، لأنها أقوى الحركات و أثقلها ، كما قالوا : زيد حيثُ عمرو ، معناه : زيد في مكان عمرو ، فلما تضمنت معنى اثنين أعطيت الضمة لقوتها ، و كذا قالوا : نحنُ لتضمنها معنى الجمع و التثنية ، و كذلك فعلوا بألف ما لم يسم فاعله ، لمَّا تضمنت معنى الفاعل و المفعول ، فضموا أوله في كل حال . ا.ه


و قال الشيخ محمد مكي نصر الجريسي(ص195 نهاية القول المفيد في علم التجويد ) :

و إذا وقعت - أي همزة الوصل - في فعل فانظر إلى ثالثه فإن كان مكسورا أو مفتوحا فالبداءة فيه بكسر الهمزة نحو ( اضرب و انطلق و استخرج ) ،
و إن كان ثالثه مضموما ضما لازما فالبداءة فيه بضم الهمزة نحو ( اتل و انظر و اضطر و اؤتمن و استهزئ و اجتثت ) و ما أشبه ذلك .
و قد أشار ابن الجزري في مقدمته لذلك فقال :
و ابدأ بهمز الوصل من فعل بضم إن كان ثالث من الفعل يضم
و اكسره حال الكسر و الفتح و في الاسماء غير اللام كسرها و في
ابن مع ابنة امرئ و ابنين و امرأة و اسم مع اثنتين

و أما إن كان ثالثه مضموما ضما عارضا فإنه يبدأ بكسر الهمزة نظرا لأصله نحو ( امشوا و اقضوا و ابنوا و اتوا ) فإن أصله : امشيوا و اقضيوا و اابنيوا و اتيوا بكسر عين الفعل كاضربوا لأنك إذا أمرت الواحد و الاثنين قلت : امش و امشيا و اقض و اقضيا و ابن و ابنيا و ات و اتيا ، فتجد عين الفعل مكسورة فتعلم أن الضمة فيه عارضة . ا.ه

أبو يحيى المستور
14-01-07, 10:30 AM
ولكن الذي أعلمه ان كلمة " امشوا " تبدأ فيها همزة الوصل بالكسر لأن أصل الكلمة في المفرد " امشِ " ولكن المشكلة في المبني للمجهول ؟

العمدة يا إخواني الأفاضل في التجويد و القراءات ما نقل متواترا عن النبي صلى الله عليه و سلم بالأسانيد الصحيحة و ليس غير ذلك ،

و بعدين أنا عندي امتحان بعد غد إن شاء الله و خليتوني أسيب مذاكرتي و أقعد أبحث ، :) لازم تدعولي بآ .
بارك الله في الجميع

أبو يحيى المستور
14-01-07, 10:32 AM
ولكن الذي أعلمه ان كلمة " امشوا " تبدأ فيها همزة الوصل بالكسر لأن أصل الكلمة في المفرد " امشِ " ولكن المشكلة في المبني للمجهول ؟

العمدة يا إخواني الأفاضل في التجويد و القراءات ما نقل متواترا عن النبي صلى الله عليه و سلم و ليس غير ذلك ،

و بعدين أنا عندي امتحان بعد غد إن شاء الله و خليتوني أسيب مذاكرتي و أقعد أبحث ، :) لازم تدعولي بآ .
بارك الله في الجميع

محمد المصراتي
14-01-07, 05:22 PM
نسأل الله أن يبارك لك ويوفقك في الامتحان وفي كل خير.

وجزاك الله عن إفادتنا خيراً.