ملتقى أهل الحديث

ملتقى أهل الحديث (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php)
-   منتدى الدراسات الحديثية (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumdisplay.php?f=41)
-   -   استدراكات على الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين، لمقبل الوادعي (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=168650)

عبدالملك بن نور 13-07-10 12:56 PM

رد: استدراكات على الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين، لمقبل الوادعي
 
شكرا وبارك الله فيكم

أبو مريم طويلب العلم 14-08-10 09:06 PM

رد: استدراكات على الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين، لمقبل الوادعي
 
[RIGHT][FONT=&quot]سلام عليكم،[/FONT]
[FONT=&quot]فإتي أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،[/FONT]
[FONT=&quot]أما بعد،
[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot]فقد قال أبو داود السجستاني رحمه الله في السنن:[/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]4497 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِىُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِى مَيْمُونَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ مَا رَأَيْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم رُفِعَ إِلَيْهِ شَىْءٌ فِيهِ قِصَاصٌ إِلاَّ أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ . [/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]قال أبو عبد الرحمن الوادعي (في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين 29): [/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot](هذا حديث رجاله رجال الصحيخ، إلا عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني، وقد قال ابن معين والنسائي: ليس به بأس، ووثقه الدارقطني)


[/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=6][COLOR=Red]لكن[/COLOR][/SIZE]:[/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]يبدو أن هذا الحديث مما أنكر على عطاء بن أبي ميمونة، [/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]
قال العقيلي في ترجمة عطاء بن أبي ميمونة 1447، ج5/ص14 ط/ السرساوي:[/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]([COLOR=red]لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلا يُعْرَفُ إِلا بِهِ[/COLOR])[/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]
وقال ابن عدي في الكامل(1529 - ترجمة عطاء بن أبي ميمونة) وساق أحاديث هذا منها:[/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]ولعطاء بن أبي ميمونة غير ما ذكرت من الحديث، وممن يروي عنه يكنيه بأبي معاذ ولا يسميه لضعفه، وهو معروف بالقدر، وابنه روح بن عطاء، في أحاديثه بعض ما ينكر عليه [/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]
وإليكم التخريج المختصر للحديث [/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]حديث أنس : ما رأيت النبي رفع إليه شيء فيه قصاص إلا أمر فيه بالعفو (تحفة الأشراف 1095)[/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]يرويه بكر بن عبد الله عن عطاء بن أبي ميمونة عن أنس، [/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]
ويرويه عن بكر جماعة منهم:[/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]- بهز بن أسد (المجتبى للنسائي 4784: كتاب القسامة، باب 28، الكامل لابن عدي ترجمة ميمون 1536)[/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]- حبان بن هلال (السنن لابن ماجه، 2692: الديات، باب 35)[/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]- عبد الرحمن بن مهدي (المجتبى للنسائي 4783 و 4784: كتاب القسامة، باب 28، الكامل لابن عدي ترجمة ميمون 1536)[/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]- عبد الصمد بن عبد الوارث (مسند أحمد 13564)[/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]- عفَّان بن مسلم (مسند أحمد 13994، المجتبى للنسائي 4784: كتاب القسامة، باب 28)[/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]- موسى بن إسماعيل التبوذكي (السنن لأبي داود 4497 الديات، باب 3، الضعفاء للعقيلي ترجمة عطاء بن أبي ميمونة 1447، ج5/ص14 ط/ السرساوي)[/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]- يعقوب بن إسحاق الحضرمي (مسند البزار : 7372: وقال البزار: [/FONT][FONT=&quot]وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الإِسْنَادِ[/FONT][FONT=&quot])[/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]
وقال العقيلي في ترجمة عطاء بن أبي ميمونة 1447، ج5/ص14 ط/ السرساوي:[/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]وَمِنْ حَدِيثِهِ : مَا حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : " مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رُفِعَ إِلَيْهِ شَيْءٌ فِيهِ قِصَاصٌ إِلا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ " ، [COLOR=red]لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلا يُعْرَفُ إِلا بِهِ[/COLOR][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]
وقال ابن عدي في الكامل(1529 - ترجمة عطاء بن أبي ميمونة):[/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]ولعطاء بن أبي ميمونة غير ما ذكرت من الحديث، وممن يروي عنه يكنيه بأبي معاذ ولا يسميه لضعفه، وهو معروف بالقدر، وابنه روح بن عطاء، في أحاديثه بعض ما ينكر عليه [/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]
وقال الإمام أحمد:[/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot]13994 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ - يَعْنِى الْمُزَنِىَّ - قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً - يَعْنِى ابْنَ أَبِى مَيْمُونَةَ - يُحَدِّثُ وَلاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُرْفَعْ إِلَيْهِ قِصَاصٌ قَطُّ إِلاَّ أَمَرَ بِالْعَفْوِ . قَالَ ابْنُ بَكْرٍ كُنْتُ أُحَدِّثُهُ عَنْ أَنَسٍ . فَقَالُوا لَهُ عَنْ أَنَسٍ لاَ شَكَّ فِيهِ فَقُلْتُ لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ عَنْ أَنَسٍ . تحفة 1095 معتلى 741 [/FONT][/RIGHT]

أبو مريم طويلب العلم 20-08-10 01:10 AM

حديث ضمرة عن ابن شوذب عن ثابت عن أنس: اقتله فإنك مثله
 
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]سلام عليكم،[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]أما بعد،[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]
فقد قال الإمام أبو عبد الله ابن ماجه في كتاب الديات، باب 34:[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]2691 - حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْرٍ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ النَّحَّاسُ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ وَالْحُسَيْنُ بْنُ أَبِى السَّرِىِّ الْعَسْقَلاَنِىُّ قَالُوا حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِىِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَتَى رَجُلٌ بِقَاتِلِ وَلِيِّهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « اعْفُ » . فَأَبَى فَقَالَ « خُذْ أَرْشَكَ » . فَأَبَى . قَالَ « اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ » . قَالَ فَلُحِقَ بِهِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ قَالَ « اقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ » . فَخَلَّى سَبِيلَهُ . قَالَ فَرُئِىَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ ذَاهِباً إِلَى أَهْلِهِ . قَالَ كَأَنَّهُ قَدْ كَانَ أَوْثَقَهُ . تحفة 451 [/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]2691 م - قَالَ أَبُو عُمَيْرٍ فِى حَدِيثِهِ قَالَ ابْنُ شَوْذَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ فَلَيْسَ لأَحَدٍ بَعْدَ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقُولَ « اقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ » . قَالَ ابْنُ مَاجَهْ: [COLOR=red]هَذَا حَدِيثُ الرَّمْلِيِّينَ لَيْسَ إِلاَّ عِنْدَهُمْ[/COLOR] . تحفة 18971 أ [/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]
قال أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي (في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين، حديث 28):[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4](هذا حديثٌ صحيح) ثم قال: الحديث أخرجه النسائي[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]
قلت: أما قوله : (هذا حديثٌ صحيح) فلعل [COLOR=red]الأمور ليست بهذه البساطة[/COLOR]، ولا ينبغي الحكم على الحديث بالصحة بمجرد النظر في ظاهر إسناده، دون التحقق من خلوه من [COLOR=red]الشذوذ[/COLOR] والعلة.[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]وفي هذا الحديث أمور نفضل معها التوقف عن قبول هذا التصحيح:[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]فبالإضافة إلى تنبيه الإمام ابن ماجه إلى غرابة هذا الحديث، فإن الحديث قد ذكره الدارقطني في الغرائب والأفراد كما في أطراف الغرائب (ط/ التدمرية ودار ابن حزم) حديث 714: وقال- رحمه الله: ( تفرَّد به عبد الله عن ثابت، وتفرد به ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب)[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]
فيجب النظر جيدا في كلام الدارقطني رحمه الله لفهم أبعاده[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]والسؤال: كم حديثا روى عبد الله بن شوذب عن ثابت بن أسلم البناني حتى يتفرد عنه بمثل هذا ؟[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]
والإجابة: لم أقف على حديثٍ رُويَ عن عبد الله بن شوذب عن ثابت البناني من وجه يصح إلا هذا الحديث، فهذا يدل - إن شاء الله تعالى - على أمرين[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]1- أن عبد الله بن شوذب ليس من كبار أصحاب ثابت البناني[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]2- أن عبد الله بن شوذب لم يشارك أصحاب ثابت في شيء مما رووه عنه، قل أو كثر![/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]
قال الإمام مسلمٌ في كتاب المقدمة من صحيحه:[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[FONT=&quot][SIZE=4]( فَلَسْنَا نُعَرِّجُ عَلَى حَدِيثِهِمْ وَلاَ نَتَشَاغَلُ بِهِ لأَنَّ حُكْمَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالَّذِى نَعْرِفُ مِنْ مَذْهَبِهِمْ فِى قَبُولِ مَا يَتَفَرَّدُ بِهِ الْمُحَدِّثُ مِنَ الْحَدِيثِ أَنْ يَكُونَ قَدْ شَارَكَ الثِّقَاتِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالْحِفْظِ فِى بَعْضِ مَا رَوَوْا وَأَمْعَنَ فِى ذَلِكَ عَلَى الْمُوَافَقَةِ لَهُمْ فَإِذَا وُجِدَ كَذَلِكَ ثُمَّ زَادَ بَعْدَ ذَلِكَ شَيْئًا لَيْسَ عِنْدَ أَصْحَابِهِ قُبِلَتْ زِيَادَتُهُ فَأَمَّا مَنْ تَرَاهُ يَعْمِدُ لِمِثْلِ الزُّهْرِىِّ فِى جَلاَلَتِهِ وَكَثْرَةِ أَصْحَابِهِ الْحُفَّاظِ الْمُتْقِنِينَ لِحَدِيثِهِ وَحَدِيثِ غَيْرِهِ أَوْ لِمِثْلِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ وَحَدِيثُهُمَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مَبْسُوطٌ مُشْتَرَكٌ قَدْ نَقَلَ أَصْحَابُهُمَا عَنْهُمَا حَدِيثَهُمَا عَلَى الاِتِّفَاقِ مِنْهُمْ فِى أَكْثَرِهِ [COLOR=red]فَيَرْوِى عَنْهُمَا أَوْ عَنْ أَحَدِهِمَا الْعَدَدَ مِنَ الْحَدِيثِ مِمَّا لاَ يَعْرِفُهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِمَا وَلَيْسَ مِمَّنْ قَدْ شَارَكَهُمْ فِى الصَّحِيحِ مِمَّا عِنْدَهُمْ فَغَيْرُ جَائِزٍ قَبُولُ حَدِيثِ هَذَا الضَّرْبِ مِنَ النَّاسِ[/COLOR] وَاللَّهُ أَعْلَمُ .) [/SIZE][/FONT][SIZE=4]
[/SIZE] [RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]وقال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله قال:.. فذكر كلاما... ثم قال: وابن شوذب من أهل بلخ، نزل البصرة يسمع بها ويكتب، ثم انتقل إلى الشام، وكان من الثقات (المعرفة والتاريخ 2/180) [/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]وينظر أيضا الجرح والتعديل 5/382[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]
فأين أصحاب ثابت البصريون من هذا الحديث ؟ وكيف يتفرد به من دونهم عبد الله بن شوذب:[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]وهو بلخي نزل البصرة فتفقه بها وكتب بها الحديث ثم مضى إلى الشام ؟ ولم يشاركهم في شيء من صحيح حديثهم عنه ؟[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]والخلاصة أن تفرد عبد الله بن شوذب بهذا الحديث عن ثابت يلقي بظلال كثيفة من الشك على صحته، [/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]
هذا إن قبلنا أصلا تفرد ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن شوذب.[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]
ومع ذلك: [/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]فقد قال أبو زرعة الدمشقي في تاريخه (1168، وأعاده 2294 و2295 ط/دار الكتب العلمية):[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]1168- قلت لأحمد : فإن ضمرة يحدِّثُ عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر: من ملك ذا رحم فهو حرٌّ، فأنكره وردَّه ردًّا شديدا.[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]قلت له: فإنه يحدِّثُ عن ابن شوذب عن ثابت عن أنس: ( رأيت القاتل يجر نسعته )[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]قال: أخاف أن يكون هذا مثل هذا[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]وقال أحمد بن حنبل: بلغني أن ضمرة كان شيخا صالحا.[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]
قلت: [COLOR=red]والقول في هذا الحديث قولُ الإمام أحمد بن حنبل[/COLOR] رحمه الله تعالى[/SIZE][/FONT][/RIGHT]
[RIGHT][FONT=&quot][SIZE=4]والله تعالى أجل وأعلم[/SIZE][/FONT][/RIGHT]

أبو مريم طويلب العلم 21-08-10 03:47 PM

الحديث 30: المروي عن أنس: افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ صَلَوَاتٍ خَمْساً
 
[FONT=Lotus Linotype]سلام عليكم،[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]أما بعد،[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]قال الإمام أحمد في المسند:[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]14168 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ الْحُدَّانِىُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِى بِمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَىَّ مِنَ الصَّلاَةِ . قَالَ « افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ صَلَوَاتٍ خَمْساً » . قَالَهَا ثَلاَثاً . قَالَ وَالَّذِى بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لاَ أَزِيدُ فِيهِنَّ شَيْئاً وَلاَ أُنْقِصُ مِنْهُنَّ شَيْئاً . قَالَ فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « دَخَلَ الْجَنَّةَ إِنْ صَدَقَ » . تحفة 1166 معتلى 855 [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]قال أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله، تعقيبا على هذا الحديث (الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين، رقم 30): (الحديث أخرجه النسائي جزء 1 ص 228، فقال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا نوح بن قيس، به. هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط مسلم)[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]قلت: أما أن النسائي قد أخرجه، فنعم، قال الإمام النسائي رحمه الله (كتاب الصلاة، باب 4):[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]459 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَمِ افْتَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عِبَادِهِ مِنَ الصَّلَوَاتِ قَالَ « افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ صَلَوَاتٍ خَمْساً » . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ قَبْلَهُنَّ أَوْ بَعْدَهُنَّ شَيْئاً قَالَ « افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ صَلَوَاتٍ خَمْساً » . فَحَلَفَ الرَّجُلُ لاَ يَزِيدُ عَلَيْهِ شَيْئاً وَلاَ يَنْقُصُ مِنْهُ شَيْئاً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « إِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ » . تحفة 1166 - 229/1 [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]وقد أخرجه الدارقطني أيضا في السنن، في كتاب الصلاة، باب 2، قال رحمه الله[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]897 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِىٍّ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ أَخِيهِ خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمِ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ مِنَ الصَّلَوَاتِ قَالَ « خَمْسُ صَلَوَاتٍ » . قَالَ هَلْ قَبْلَهُنَّ أَوْ بَعْدَهُنَّ شَىْءٌ قَالَ « افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ صَلَوَاتٍ خَمْساً » . فَحَلَفَ الرَّجُلُ بِاللَّهِ لاَ يَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلاَ يَنْقُصُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « إِنْ صَدَقَ دَخَلَ الْجَنَّةَ » . تحفة 1166 [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]وأما قوله (صحيح على شرط مسلم) فلا بد من وقفة ، [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]أولا: هل روى مسلمٌ في المسند الصحيح شيئا من طريق نوح بن قيس عن أخيه خالد بن قيس عن قتادة عن أنس ؟[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]الإجابة: نعم، في موضعٍ واحد، متابعة، ولم يرو في المسند الصحيح من حديث نوح بن قيس عن أخيه خالد، حديثا غيره[/FONT]
[FONT=Times New Roman] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]قال الإمام مسلم في صحيحه(كتاب اللباس والزينة - باب 13):[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]5601 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ - قَالَ - قَالُوا إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَاباً إِلاَّ مَخْتُوماً . قَالَ فَاتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَماً مِنْ فِضَّةٍ كَأَنِّى أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِى يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ . تحفة 1256 - 2092/56 [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]5602 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِى أَبِى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَبِىَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الْعَجَمِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ الْعَجَمَ لاَ يَقْبَلُونَ إِلاَّ كِتَاباً عَلَيْهِ خَاتِمٌ . فَاصْطَنَعَ خَاتَماً مِنْ فِضَّةٍ . قَالَ كَأَنِّى أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِى يَدِهِ . تحفة 1368 - 2092/57 [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]5603 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِىٍّ الْجَهْضَمِىُّ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ أَخِيهِ خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى كِسْرَى وَقَيْصَرَ وَالنَّجَاشِىِّ . فَقِيلَ إِنَّهُمْ لاَ يَقْبَلُونَ كِتَاباً إِلاَّ بِخَاتِمٍ . فَصَاغَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاتَماً حَلَقَةً فِضَّةً وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ . تحفة 1163 - 2092/58 [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]فتبين بهذا أن الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه من طريق نوح بن قيس عن أخيه خالد عن قتادة عن أنس، مسموع لقتادة، إذ تابع خالد بن قيس عليه هشام الدستوائي وشعبة بن الحجاج، [/FONT][FONT=Lotus Linotype][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]وقد تابعهم أيضا سعيد بن أبي عروبة، كما في كتاب اللباس من الجامع الصحيح:[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]قال الإمام البخاري في كتاب اللباس، باب 50[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]5872 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضى الله عنه - أَنَّ نَبِىَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى رَهْطٍ أَوْ أُنَاسٍ مِنَ الأَعَاجِمِ ، فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ لاَ يَقْبَلُونَ كِتَاباً إِلاَّ عَلَيْهِ خَاتَمٌ ، فَاتَّخَذَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم خَاتَماً مِنْ فِضَّةٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَكَأَنِّى بِوَبِيصِ أَوْ بِبَصِيصِ الْخَاتَمِ فِى إِصْبَعِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أَوْ فِى كَفِّهِ . أطرافه 65 ، 2938 ، 5870 ، 5874 ، 5875 ، 5877 ، 7162 - تحفة 1185 [/FONT]
[FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Lotus Linotype]وبه يترجح أن نوحا لم يخطئ على أخيه فيه، والحديث إنما هو في المتابعات على كل حال:[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT][FONT=Lotus Linotype]أما الحديث الذي نحن بصدده، فهل رواه عن قتادة سعيد بن أبي عروبة ؟ أو هشام الدستوائي ؟ أو همام بن يحيى من كتابه ؟ أم رواه شعبة ؟ وهل في شيء من طرقه - إن لم يكن رواه واحد من هؤلاء الأربعة - تصريح قتادة بالسماع ؟ [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]والناظر في تحفة الأشراف يجد لخالد بن قيس عن قتادة عن أنس أربعة أحاديث (1163 - 1166)[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]الأول قد مضى، وتابعه عليه سعيد وهشام الدستوائي وشعبة، والثاني تابعه عليه سعيد بن أبي عروبة، والثالث تابعه عليه هشام الدستوائي، فأما الرابع، وهو الحديث الذي نحن بصدده فأخشى أن يكون من أفراد نوح بن قيس،[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]فبان بما سبق أن الحديث ليس على شرط مسلم في صحيحه، ، وأرى التوقف عن تصحيحه حتى يتبين لنا أنه مما حفظ نوح بن قيس، ويتبين لنا فيه سماع قتادة،[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT][FONT=Lotus Linotype]على أن نوح بن قيس قد وثقه الإمام أحمد، ويحيى بن معين، وأبو داود، وقال النسائي لا بأس به، وقال العجلي بصريٌ ثقة، وقال ابن شاهين: شيخٌ صالح الحديث،[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]وانتهى الحافظ ابن حجر إلى أنه صدوق، ولم يتعقبه شيخانا صاحبا التحرير،[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]والله تعالى أجل وأعلم[/FONT][FONT=Lotus Linotype][/FONT]

أبو سليمان الجندى الأثرى 22-08-10 02:39 PM

رد: استدراكات على الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين، لمقبل الوادعي
 
بسم الله ماشاء الله ,, وفقك الله اخى الحبيب - أبا مريم إلى ما يحبه ويرضاه ..

حبذا لو كان كما قال اخونا الحبيب أبو خالد الحنبلى فى جمع كلامكم الرائع فى pdf

أبو مريم طويلب العلم 22-08-10 03:28 PM

رد: استدراكات على الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين، لمقبل الوادعي
 
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لاإله إلا هو،
أما بعد،
[QUOTE=أبو سليمان الجندى الأثرى;1352959]بسم الله ماشاء الله ,, وفقك الله اخى الحبيب - أبا مريم إلى ما يحبه ويرضاه ..

حبذا لو كان كما قال اخونا الحبيب أبو خالد الحنبلى فى جمع كلامكم الرائع فى pdf[/QUOTE]

أخي بارك الله فيك: ووفقك إلى كل خير: اقتراح ممتاز، لكني ما زلت حقيقة أنظر في مسند أنس من الكتاب، وأسأل الله تعالى أن يوفقني إلى النظر في جميعه،

وسأخرج ما تيسر تباعا إن شاء الله،

أبو مريم طويلب العلم 22-08-10 03:31 PM

الحديث 33
 
[RIGHT][FONT=Lotus Linotype]سلام عليكم[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]أما بعد،[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]فقد قال الإمام أحمد في المسند:[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]13644 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِىُّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « إِنَّ أَمَامَ الدَّجَّالِ سِنِينَ خَدَّاعَةً يُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيَتَكَلَّمُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ » . قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ « الْفُوَيْسِقُ يَتَكَلَّمُ فِى أَمْرِ الْعَامَّةِ » . معتلى 983 مجمع 7/284 [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]وقال: [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]13646 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِى شَيْبَةَ - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عُثْمَانَ - قَالَ حَدَّثَنِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ « إِنَّ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ سِنِينَ » . فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . معتلى 652 [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]فقال أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين، 33:[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype](هذا حديث حسن، وطريق محمد بن إسحاق عن عبد الله بن دينار عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قد أخرجها البزار كما في كشف الأستار (ج4 ص132) وفيها تصريح محمد بن إسحاق من عبد الله بن دينار، والحمد لله)[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]وهذا الكلام عليه مؤاخذات:[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]أولا : لم يتعرض للاختلاف على محمد بن إسحاق فيه[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]ثانيا: أذكر جيدا أنني اشتريت الطبعة الثانية من الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين من مكتبة دار الحرمين بمعرض القاهرة الدولي للكتاب، وكانت الطبعة الثانية قد صدرت للتو، واشتريت أيضا من نفس المكتبة في اليوم نفسه الجزء الثاني من كتاب التدوين للأحاديث التي لا تثبت من وجه مبين، من إعداد قسم التحقيق بدار الحرمين، وقد بينوا فيه علة الحديث، من كلام الأئمة الحفاظ، فالعجب أن تصدر الطبعة الثالثة من الصحيح المسند دون أخذ هذا الكلام في الاعتبار[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]والحديث يرويه محمد بن إسحاق، واختلف عنه،[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]فرواه : عباد بن العوام عنه عن محمد بن المنكدر عن أنس،[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]وخالفه عبد الله بن إدريس ويونس بن بكير، فروياه عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن دينار عن أنس، وهو المحفوظ عن محمد بن إسحاق[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]أما رواية يونس بن بكير عنه، فقد رواها عنه أبو كريب محمد بن العلاء[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]مسند البزار (2740)، والكامل لابن عدي (6/105 - ترجمة محمد بن إسحاق) وشرح المشكل للطحاوي (465)[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]قال الإمام البزار في مسنده[/FONT]
[COLOR=red][FONT=Lotus Linotype][2740][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] حَدَّثَنَا[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Lotus Linotype] أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] ، قَالَ : أَخْبَرَنَا[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Lotus Linotype] يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] ، عَنْ[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Lotus Linotype] مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] ، عَنْ[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Lotus Linotype] إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] ، عَنْ[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Lotus Linotype] أَبِيهِ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] ، عَنْ[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Lotus Linotype] عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " إِنَّ[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Lotus Linotype] بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ سِنِينَ خَدَّاعَةً يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟، قَالَ : الْمَرْؤُ التَّافِهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ "[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] ، قَالَ[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Lotus Linotype] مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] : وَحَدَّثَنِي[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Lotus Linotype] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] ، عَنْ[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Lotus Linotype] أَنَسٍ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ[/FONT][/COLOR][FONT=Lotus Linotype][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] (تنبيه: أبو عبلة - الظاهر أنه مجهول)[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]وأما رواية عبد الله بن إدريس[/FONT][FONT=Lotus Linotype] [/FONT][FONT=Lotus Linotype]فيرويها عنه[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]- [/FONT][FONT=Lotus Linotype] [/FONT][FONT=Lotus Linotype]إسحاق بن أبي إسرائيل (مسند أبي يعلى : (3715) [/FONT][FONT=Lotus Linotype][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]- وعثمان بن محمد بن أبي شيبة (مسند الإمام أحمد) [/FONT][FONT=Lotus Linotype][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]- وعمرو بن محمد الناقد (مشكل الآثار 466)[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]لكن: قال عباس الدوري:[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]565- سمعت يحيى يقول: لم نسمع عن عبد الله بن دينار عن أنس ألا الحديث الذي يحدث به محمد بن إسحاق عن عبد الله بن دينار عن أنس[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype](ورواه ابن عدي في الكامل 6/105، قال: حدثنا عبد الله بن أبي سفيان وابن أبي بكر قالا: ثنا عباس، به)[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]قلت: كلام يحيى بن معين يدل على أن المحفوظ عن محمد بن إسحاق روايته عن عبد الله بن دينار، مع استغراب رواية عبد الله بن دينار عن أنس[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]وقال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم في العلل(2792)[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype](وسألت أبي عن حديثٍ الذي رواه ابن إسحاق عن عبد الله بن دينار عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرويبضة:[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]قال أبي: لا أعلم أحدا روى عن عبد الله بن دينار هذا الحديث غير محمد بن إسحاق، ووجدت في رواية بعض البصريين: عن عبد الله بن المثنى الأنصاري عن عبد الله بن دينار عن أبي الأزهر عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه.[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]قال أبي: ولا أدري من أبو الأزهر هذا![/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]قلت: من الذي رواه عن عبد الله بن المثنى ؟ فقال: حجاج الفسطاطي.[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]قال أبي: لو كان حديثُ ابن إسحاق صحيحا لكان قد رواه الثقات عنه)[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT][/RIGHT]

أبو مريم طويلب العلم 27-08-10 03:15 PM

الحديث 43
 
[RIGHT][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]سلام عليكم [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]أما بعد[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype][/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]فقد قال الإمام النسائي في كتاب الطهارة، باب 133 من المجتبى:[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]200 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « مَاءُ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ فَأَيُّهُمَا سَبَقَ كَانَ الشَّبَهُ » . تحفة 1181 - 116/1 [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]فقال أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي (في الصحيح المسند - 43)[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الصحيحين:[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]قلت: فاته أن الحديث قد رواه مسلم في صحيحه، لكن قبل النظر في صحيح مسلم، ينبغي أن ننظر في رواية عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة، وهي الرواية التي بين أيدينا:[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]ففي مسند إسحاق بن راهويه، قال رحمه الله (عن جوامع الكلم)[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]2159- [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ سُلَيْمٍ ، أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْمَرْأَةُ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا رَأَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ، فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ (؟؟) : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَوَ تَجِدُ الْمَرْأَةُ شَهْوَةً؟ قَالَ : نَعَمْ، فَمِنْ أَيْنَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا؟ إِنَّ مَاءَ الرَّجُلِ أَبْيَضُ غَلِيظٌ ، وَمَاءَ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ، فَأَيُّهُمَا عَلا أَوْ سَبَقَ كَانَ الشَّبَهُ [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]فهذا يدل على أن الرواية التي في المجتبى على الاختصار، وأن إسحاق بن إبراهيم قد روى الحديث عن عبدة بن سليمان بتمامه، في كتابه[/FONT][/COLOR][COLOR=black][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]وحتى نستوثق، فقد روى الحديث محمد بن إسحاق السرَّاج في حديثه بتخريج الشحامي:[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]قال رحمه الله (ط/ دار الفاروق):[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]183- حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أنبا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ سُلَيْمٍ ، أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ الْمَرْأَةُ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا رَأَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَجِدُ الْمَرْأَةُ شَهْوَةً؟ قَالَ : " نَعَمْ، فَمِنْ أَيْنَ يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا، إِنَّ مَاءَ الرَّجُلِ أَبْيَضُ غَلِيظٌ، وَإِنَّ مَاءَ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ رَقِيقٌ، فَأَيُّهُمَا عَلا، أَوْ سَبَقَ، كَانَ الشَّبَهُ [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]والحديث قد أعيد برقم 1854 أيضا[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]وقد تابع إسحاق بن إبراهيم على الرواية التامَّة هنَّاد بن السري[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]قال الإمام النسائي في السنن الكبرى له:[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype][9029] أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، قَالَ : نا عَبْدَةُ ، قَالَ : نا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أُمَّهِ أُمِّ سُلَيْمٍ ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ ذَلِكَ أَوْ إِحْدَاكُنَّ، فَلْتَغْتَسِلْ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : أَوَ يَكُونُ هَذَا؟ ! قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : مَاءُ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ، وَمَاءُ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ فَمِنْ أَيُّهُمَا سَبَقَ، أَوْ عَلا ، يَكُونُ الشَّبَهُ [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]فهذه رواية عبدة وهي متابعة تامَّة - أو قريبة من ذلك، لرواية يزيد بن زريع التي أخرجها مسلم في صحيحه[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]قال - رحمه الله - في كتاب الحيض:[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]736 - حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ حَدَّثَتْ أَنَّهَا سَأَلَتْ نَبِىَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمَرْأَةِ تَرَى فِى مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « إِذَا رَأَتْ ذَلِكِ الْمَرْأَةُ فَلْتَغْتَسِلْ » . فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ (قلت: في بعض النسخ: أم سلمة) وَاسْتَحْيَيْتُ مِنْ ذَلِكَ قَالَتْ وَهَلْ يَكُونُ هَذَا فَقَالَ نَبِىُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم « نَعَمْ فَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ إِنَّ مَاءَ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ وَمَاءَ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ فَمِنْ أَيِّهِمَا عَلاَ أَوْ سَبَقَ يَكُونُ مِنْهُ الشَّبَهُ » . تحفة 18324 ، 1181 - 311/30 [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype](وانظر صحيح ابن حبان 6184)[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]وبالتالي، فالحديث رواه مسلم في صحيحه، فلا وجه لإخراج هذا الحديث في الصحيح المسند [/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Lotus Linotype]مما ليس[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] في الصحيحين[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]وكان يكفي من ذلك - حقيقةً -النظر في تحفة الأشراف 1181 مع النكت الظراف، بالإضافة إلى 18324[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]وحتى نكون قد أوفينا الأمر حقه، فلا بأس أن نذكر روايةً أخرجها ابن حبان، قال:[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype][6185] أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِِسْحَاقُ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " مَاءُ الرَّجُلِ غَلِيظٌ أَبْيَضُ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ رَقِيقٌ أَصْفَرُ، فَأَيُّهُمَا سَبَقَ كَانَ الشَّبَهُ "[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]وعبد الله بن محمد الأزدي قريب سنه من سن الإمام النسائي، فقد ولد سنة 213هـ وتوفي سنة 305هـ، فالظاهر أن إسحاق بن راهويه حدثهما من حفظه بأخرة فاختصر الحديث، وإنما الحكم للرواية التي في كتابه (وهو مسند إسحاق بن راهويه)[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]وأما الكلام الذي قاله الشيخ يحيى بن علي الحجوري في كتابه (تبيين الجهالات ص181) ، فقد وددت لو أنه نظر في تحفة الأشراف ولم يقل ما قال [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]والله تعالى أجل وأعلم[/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] [/FONT][/COLOR]
[COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] [/FONT][/COLOR][/RIGHT]
[COLOR=black][FONT=Times New Roman][SIZE=3] [/SIZE][/FONT][/COLOR]

أبو مريم طويلب العلم 10-09-10 01:53 AM

حديث أنس 41: حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران ....
 
[RIGHT][FONT=Lotus Linotype]حديث أنس: حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران ....[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]قال أبو عيسى الترمذي في كتاب المناقب، باب 62، من الجامع:[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]4252 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجَويَهْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ » . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ . تحفة 1346 - 3878 [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]وقال الإمام أحمد:[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]12726 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ « حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَفَاطِمَةُ ابْنَةُ مُحَمَّدٍ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ » . تحفة 1346 معتلى 857 [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]وقال أبو عبد الرخمن الوادعي (الصحيح المسند 41):[/FONT]
[FONT=Times New Roman]{[/FONT][FONT=Lotus Linotype]وفي رواية معمر عن قتادة ضعف، ولكنه جاء من طريق معمر عن الزهري عن أنس به[/FONT][FONT=Times New Roman]}[/FONT]
[FONT=Times New Roman] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]ثم ساقه من رواية الإمام أحمد في فضائل الصحابة، ثم من المستدرك للحاكم، ثم أورد قول الحاكم:[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]صحيحٌ على شرط الشيخين ولم يخرجاه[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]فالظاهر أنه يعتمد الرواية التي رويت عن معمر عن الزهري عن أنس،[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]وفي هذا نظر ! لماذا ؟[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]لأني لم أر أحدا روى عن عبد الرزاق هذا الحديث عن معمر عن الزهري إلا الإمام أحمد في المسند (معتلي 981)، وفضائل الصحابة (1332 و1338)،[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]فأما رواية عبد الرزاق عن معمر عن قتادة فهي في جامع معمر (باب أزواج النبي صلى الله عليه وسلم: 20919) آخر المصنف لعبد الرزاق، وعن عبد الرزاق رواها جماعة منهم:[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]- [/FONT][FONT=Lotus Linotype]أحمد بن حنبل (المسند 12726، وفضائل الصحابة 1325، و1337) [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]- [/FONT][FONT=Lotus Linotype]أحمد بن سفيان (الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 7003)[/FONT][FONT=Lotus Linotype][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]- [/FONT][FONT=Lotus Linotype]إسحاق بن إبراهيم الدبري (الحلية 2/344) وهو راوي المصنف عن عبد الرزاق[/FONT][FONT=Lotus Linotype][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]- [/FONT][FONT=Lotus Linotype]زهير بن محمد (مسند البزار7256)[/FONT][FONT=Lotus Linotype][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]- [/FONT][FONT=Lotus Linotype]عبيد الله بن فضالة (الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 7003)[/FONT][FONT=Lotus Linotype][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]- [/FONT][FONT=Lotus Linotype]محمد بن عبد الأعلى القيسي (الشريعة للآجري 1119، ط/ دار البصيرة)[/FONT][FONT=Lotus Linotype][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]- [/FONT][FONT=Lotus Linotype]محمد بن عبد الملك أبو بكر بن زنجويه (جامع الترمذي 4252،)[/FONT][FONT=Lotus Linotype][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]- [/FONT][FONT=Lotus Linotype]محمد بن يحيى الأبلِّي (معجم شيوخ أبي يعلى الموصلي 13، ومسنده 3039)[/FONT][FONT=Lotus Linotype][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]- [/FONT][FONT=Lotus Linotype]يحيى بن معين (مشكل الآثار للطحاوي 147- عن جوامع الكلم)[/FONT][FONT=Lotus Linotype][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]قال أبو بكر البزار (المسند 7256): وهذه الأحاديث التي ذكرناها عن معمر عن قتادة عن أنس لا نعلم رواها عن قتادة عن أنس بهذا اللفظ غير معمر، إلا حديث (اغفر للأنصار ) فإن عمرو بن علي حدثه عن يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن أنس، ولم يتابعه عليه أحد.[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]وقال أبو نعيم في الحلية (2/344): هذا حديثٌ غريبٌ من حديث قتادة، تفرَّد به عنه معمر، حدَّث به الأئمة عن عبد الرزاق: أحمد وإسحاق وأبو مسعود[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]لكن رواية معمر عن قتادة فيها ضعف، كما ذكر أبو عبد الرحمن الوادعي، فلا ينبغي أن يفوتنا كيف ذلك الضعف:[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]قال يحيى بن معين (تاريخ ابن أبي خيثمة 266، ص198 غراس): قال معمر : جلست إلى قتادة وأنا صغير فلم أحفظ الأسانيد[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]ويشبه أن يكون هذا الحديث رواه قتادة عن الحسن، ثم لم يحفظ معمر إسناده، فسلك الجادَّة، فجعله عن قتادة عن أنس،[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]والظاهر أن الحديث هو من مراسيل الحسن فعلا، وقد رواه من طريقه مرسلا أحمد بن حنبل في فضائل الصحابة (1575)، وأبو بكر بن أبي شيبة (الرشد / عوامة 32957)[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: حدثنا (رجل سقط من كتاب ابن مالك - وهو أبو بكر القطيعي الراوي عن عبد الله بن أحمد)، أخبرنا حمَّاد عن حميد عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [/FONT][FONT=Lotus Linotype]حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ بِأَرْبَعٍ : مَرْيَمَ ابْنَةِ عِمْرَانَ وَآسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ وَفَاطِمَةَ ابْنَةِ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم- وَ خَدِيجَةَ ابْنَةِ خُوَيْلِدٍ[/FONT][FONT=Lotus Linotype][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]ولعل شيخ الإمام أحمد فيه عفان بن مسلم، لكنه سقط من كتاب أبي بكر القطيعي، ولا حول ولا قوة إلا بالله !![/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]وقال: أبو بكر بن أبي شيبة (الرشد [/FONT][FONT=Lotus Linotype]32830[/FONT][FONT=Lotus Linotype]/ عوامة 32957)[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ بِأَرْبَعٍ : خَدِيجَةَ ابْنَةِ خُوَيْلِدٍ وَفَاطِمَةَ ابْنَةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَآسِيَةَ امْرَأَةِ فِرْعَوْنَ وَمَرْيَمَ ابْنَةِ عِمْرَانَ "[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]فلوأنَّ رواية عبد الرزاق عن معمر عن الزهري كانت محفوظة، لحدَّث بها عبد الرزاق أصحابه، وهم جماعة كبيرة، ولوجب أن يعتني بها، إذ رواية معمر عن الزهري عن أنس من أصح الحديث، ولكننا لا نجدها في المصنف، ولا في جامع معمر (وهو ملحق بالمصنف، يرويه عبد الرزاق عنه)، ولا رواها عن عبد الزاق إلا الإمام أحمد، فالظاهر أن عبد الرزَّاق حدَّث بها الإمام أحمد مرَّةً من حفظه فوهم فيه على معمر،[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]قال الإمام أبو عبد الله البخاري في التاريخ (ترجمة عبد الرزاق 5/1933):[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]ما حدَّث من كتابه فهو أصحُّ[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]قلت: وهو المعتمد، والله تعالى أجل وأعلم[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT][FONT=Lotus Linotype][/FONT][/RIGHT]

أبو مريم طويلب العلم 24-09-10 06:52 PM

الحديث 54
 
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،

[FONT=Lotus Linotype]قال الإمام أحمد في المسند:[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]12765 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ حَدَّثَنِى ثَابِتٌ الْبُنَانِىُّ حَدَّثَنِى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ مَرَّ رَجُلٌ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّى لأُحِبُّ هَذَا الرَّجُلَ قَالَ « هَلْ أَعْلَمْتَهُ ذَلِكَ » . قَالَ لاَ . فَقَالَ « قُمْ فَأَعْلِمْهُ » . قَالَ فَقَامَ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا هَذَا وَاللَّهِ إِنِّى لأُحِبُّكَ فِى اللَّهِ . قَالَ أَحَبَّكَ الَّذِى أَحْبَبْتَنِى لَهُ . { 3/141 } تحفة 285 معتلى 339 [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]قال أبو عبد الرحمن مقبل بن هادي الوادعي في الصحيح المسند (54): هذا حديثٌ حسن[/FONT]
[COLOR=red][FONT=Lotus Linotype]قلت[/FONT][/COLOR][FONT=Lotus Linotype] : من خرَّج هذا الحديث علم أنه خطأ، فقد حكم الإمام النسائي على حديث الحسين بن واقد بأنه خطأ، واستدل على ذلك بمخالفة حماد بن سلمة له، كما في عمل اليوم والليلة (182-184) والسنن الكبرى (9939-9941) وقال الإمام الدارقطني في العلل (2361) نحو ذلك، وزاد، وقد بيَّن الاختلاف فيه أيضا الحافظ المزي في تحفة الأشراف (3283)[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]والحديث يرويه عن ثابت جماعة:[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]منهم:[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]- الحسين بن واقد (مسند أحمد 12765، عمل اليوم والليلة للنسائي 182، السنن الكبرى له 9939) وانظر تحفة الأشراف 285[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]- عبد الله بن الزبير الباهلي (مسند أبي يعلى 3442)[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]- عمارة بن زاذان (التاريخ الكبير 2/2607)[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]- مبارك بن فضالة (مسند أحمد 12850، السنن لأبي داود 5125) وانظر تحفة الأشراف 464[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]فهؤلاء رووه عن ثابت عن أنس، فسلكوا الجادَّة، فأخطأوا على ثابت.[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]ورواه أيضا حمَّاد بن سلمة، وهو أثبت أصحاب ثابت البناني، وقد اختلف عنه:[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]فروى عنه:[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]- [/FONT][FONT=Lotus Linotype]مؤمل بن إسماعيل (مسند أحمد 13883، معتلي 339)، فسلك الجادَّة فجعله من حديث ثابت عن أنس، قال الحافظ في التقريب (7078): صدوقٌ سيء الحفظ[/FONT][FONT=Lotus Linotype][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]وروى عن حمَّاد بن سلمة [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]- [/FONT][FONT=Lotus Linotype]الحسن بن موسى (مسند عبد بن حميد: التركية443/ السنة 444، وعمل اليوم والليلة 184، والسنن الكبرى 9940 للنسائي)[/FONT][FONT=Lotus Linotype][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]قال الإمام النسائي رحمه الله :[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي سُبَيْعَةَ الضُّبَعِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ رَجُلا، كَانَ عِنْدَ َالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلَّم فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُحِبُّهُ فِي اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلَّم : " أَوَمَا أَعْلَمْتَهُ ذَلِكَ؟ " قَالَ : لا، قَالَ : " فَاذْهَبْ إِلَيْهِ فَأَعْلِمْهُ "، فَذَهَبَ إِلَيْهِ، فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ قَالَ : أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]وروى عن حمَّاد بن سلمة جماعة غيره من الثقات، وروايتهم عنه هي المحفوظة، منهم[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]- [/FONT][FONT=Lotus Linotype]حجاج بن منهال (عمل اليوم والليلة 184، والسنن الكبرى 9941)[/FONT][FONT=Lotus Linotype][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]- [/FONT][FONT=Lotus Linotype]سليمان بن حرب (التاريخ الكبير 2/2607، )[/FONT][FONT=Lotus Linotype][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]- [/FONT][FONT=Lotus Linotype]عبد الله بن المبارك (التاريخ الكبير 2/2607، الإخوان لابن أبي الدنيا 70)[/FONT][FONT=Lotus Linotype][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]- [/FONT][FONT=Lotus Linotype]موسى بن إسماعيل التبوذكي (التاريخ الكبير للبخاري 2/2607)[/FONT][FONT=Lotus Linotype][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]قال الإمام النسائي في عمل اليوم والليلة/ السنن الكبرى، (والتعليق في رواية ابن الأحمر)[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]184/9941- أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي سُبَيْعَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ.[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ [/FONT][FONT=Times New Roman]–[/FONT][FONT=Lotus Linotype] قلت: هو الإمام النسائي -: [COLOR=red]وَهَذَا الصَّوَابُ عندنا، وحديث حسين بن واقد خطأ، وحماد بن سلمة أثبت، والله أعلم، بحديث ثابت من حسين بن واقد، والله أعلم[/COLOR][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]وقال أبو بكر البرقاني (العلل للدارقطني)[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]2361- [B]وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَجُلا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلَّم : إِنِّي أُحِبُّ فُلانًا.قَالَ " هَلْ[U] أَعْلَمْتَهُ[/U] ؟ ".قَالَ : لا.قَالَ : " أَعْلِمْهُ ". فَقَالَ : يَرْوِيهِ مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْبَاهِلِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَخَالَفَهُمْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، فَرَوَاهُ عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سُبَيْعَةَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلَّم.[/B][/FONT]
[B][FONT=Lotus Linotype] [COLOR=red]وَالْقَوْلُ قَوْلُ حَمَّادٍ[/COLOR][/FONT][/B][COLOR=red][FONT=Lotus Linotype][/FONT][/COLOR]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]وقال أبو نعيمٍ الأصبهاني في معرة الصحابة (2144 [/FONT][FONT=Times New Roman]–[/FONT][FONT=Lotus Linotype] عن جوامع الكلم)[/FONT]
[COLOR=red][FONT=Lotus Linotype][2144][/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] حُدِّثْتُ، عَنْ[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Lotus Linotype] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَنِيعِيِّ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] ، ثنا[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Lotus Linotype] مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] ، ثنا[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Lotus Linotype] الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] ، ثنا[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Lotus Linotype] حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] ، عَنْ[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Lotus Linotype] ثَابِتٍ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] ، عَنْ[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Lotus Linotype] حَبِيبِ بْنِ سُبَيْعَةَ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] ، عَنِ[/FONT][/COLOR][COLOR=red][FONT=Lotus Linotype] الْحَارِثِ[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] ، " أَنَّ[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Lotus Linotype] رَجُلا كَانَ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]صلى الله عليه وسلَّم[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Lotus Linotype] فَمَرَّ رَجُلٌ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُحِبُّهُ فِي اللَّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ [/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype]صلى الله عليه وسلَّم[/FONT][/COLOR][COLOR=green][FONT=Lotus Linotype] : أَأَعْلَمْتَهُ ذَاكَ؟ قُلْتُ : لا، قَالَ : فَاذْهَبْ فَأَعْلِمْهُ، فَذَهَبَ، فَقَالَ لَهُ : إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ، فَقَالَ : أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ "[/FONT][/COLOR][COLOR=black][FONT=Lotus Linotype] ، هَكَذَا حَدَّثَ بِهِ الأَشْيَبُ، عَنْ حَمَّادٍ، وَخَالَفَهُ ابْنُ عَائِشَةَ، فِيمَا[/FONT][/COLOR][FONT=Lotus Linotype][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype][2145] حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الْهَيْثَمِ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ، ثنا ابْنُ عَائِشَةَ ، ثنا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سُبَيْعَةَ الضُّبَعِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، " أَنَّ رَجُلا، حَدَّثَهُ، أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلَّم فَمَرَّ رَجُلٌ، فَقَالَ رَجُلٌ : إِنِّي أُحِبُّهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلَّم : أَأَعْلَمْتَهُ، قَالَ : لا، قَالَ : قُمْ فَأَعْلِمْهُ، فَقَامَ، فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ، قَالَ : أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ " ، [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]وَرَوَاهُ عَفَّانُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ رَجُلٍ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلَّم كَرِوَايَةِ ابْنِ عَائِشَةَ، وَرَوَاهُ الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، وَحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، وَِعَبْدَ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَعُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، [COLOR=red]وَهُوَ وَهْمٌ، وَحَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، أَشْهُرُ وَأَثْبَتُ[/COLOR][/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]وقال أبو محمد ابن أبي حاتم في العلل (2237):[/FONT]
[B][FONT=Lotus Linotype]وَسألت أبي عَنْ حديث رَوَاهُ الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلَّم أَنَّهُ قَالَ : "[U] إِذَا أَحَبُّ الرَّجُلُ أَخَاهُ[/U] فَلْيُعْلِمْهُ ".[/FONT][/B]
[B][FONT=Lotus Linotype]قَالَ أَبِي : [COLOR=red]وَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سُبَيْعَةَ الضُّبَعِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلَّم مُرْسَلٌ قَالَ أَبِي : هَذَا أَشْبَهُ وَهُوَ الصَّحِيحُ، وَذَاكَ لَزِمَ الطَّرِيقَ[/COLOR][/FONT][/B]
[B][FONT=Lotus Linotype] [/FONT][/B]
[B][FONT=Lotus Linotype]وقد أورد البخاري في التاريخ (2/2607) ترجمة حبيب بن سبيعة، وذكر الاختلاف عليه في هذا الحديث، ولعل المزي نقل من التاريخ الكبير، والله تعالى أجل وأعلم[/FONT][/B]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]وقال الحافظ ابن حجر:[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]التحرير1093/شاغف1101 [/FONT][FONT=Times New Roman]–[/FONT][FONT=Lotus Linotype] حبيب بن أبي سُبيعة [/FONT][FONT=Times New Roman]–[/FONT][FONT=Lotus Linotype] أو ابن سبيعة، بمهملة وموحدة، مصغَّرا، وقيل سبيعة بن حبيب الضبعي، تابعيٌ ثقة: أخطأ من زعم أن له صُحبة، من الثالثة،[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]فتعقَّبه شيخانا صاحبا التحرير، قالا:[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]بل مجهول، تفرد بالرواية عنه ثابتٌ البناني، ولم يوثِّقه سوى ابن حبَّان والعجلي، والصحابي الذي روى عنه لا يُعرف، روى له النسائي حديثا واحدا في عمل اليوم والليلة (183) [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]عن رجلٍ له صحبة يقال له: الحارث، وإسناده ضعيف[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]
[FONT=Lotus Linotype]قلت: الظاهر من صنيع الإمام البخاري أنه لا يعرف إلا بهذا الحديث، فالحديث ضعيف، والله تعالى أجل وأعلم.[/FONT]
[FONT=Lotus Linotype] [/FONT]


الساعة الآن 04:24 AM.

vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.