ملتقى أهل الحديث

ملتقى أهل الحديث (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php)
-   منتدى أصول الفقه (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumdisplay.php?f=60)
-   -   ما شأن البعض وأصحاب مالك ؟ (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=123286)

أبو حاتم يوسف حميتو المالكي 16-01-08 03:16 AM

ما شأن البعض وأصحاب مالك ؟
 
[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]بسم الله الرحمن الرحيم[/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]الحمد لله حمدا يوافي ما توالى من النعم ، وما أولانا به من الفضل والكرم ، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على خير العرب والعجم محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه : [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أما بعد : [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]فساء قوما أن يكون للمذهب المالكي هذه الوفرة من الاجتهادات الفقهية التي لاءمت ظروفها الزمانية والمكانية ، ووافق تنزيلها الواقع الذي أنتج وقائعها ونوازلها وفق ما اقتضته المصلحة الشرعية ، فنثر بعضهم كنانته ولم يعجم عيدانها ، ووضع سهامه في كبد قوسه ووجهها إلى ما ذهب إليه أصحاب مالك تخريجا وتفريعا على أصول إمام دار الهجرة رحمه الله ، وما كانت سهامه تلك إلا غربا في غرب ، وإذ بيت النية فقد أعد للخروج عدته ، فتنكب قوس دعواه ، وتمنطق بحسام بهتانه ، وطفق يهجو أصحاب مالك بلسان حاد شحيح على الخير ، فصار كالمرجف .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]لقد شطن بالبعض فكره ، وانحرف به ظنه إذ حسب نفسه أهلا أن يكون ناقدا لآراء أصحاب مالك عبر هذه القرون الطويلة ، فقال : أنا بيطارها ، وكأن لسان حاله يقول : أنا عذيقها المرجب ، وجذيلها المحكك ، وكأني به متمثلا بقول أعمى المعرة : [/SIZE][/FONT]

[CENTER][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=blue]إني وإن كنت الأخير زمانه ننننننننن لآت بما لم تستطعه الأوائل[/COLOR][/SIZE][/FONT][/CENTER]

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وليت صاحبنا إذ أحل نفسه هذه المنزلة بين لنا ما ينقم على ما ذهب إليه أصحاب مالك ، أيعيب عليهم منهجهم في العمل بأقوال مالك ؟ أم يأخذ عليهم أنهم أحيانا يخالفون مالكا في ما ذهب إليه استنادا على ما استند عليه مالك نفسه ؟ أم يلومونهم أنهم أبوا أن ينحصروا في أقوال مالك وآرائه في الموطأ ؟ [/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]وليت صاحبنا إذ جرد خميسه ، وأفرغ جونته وكيسه أنار لنا ظلمات الجهل والجهالة ، وأراحنا من تلمس الطريق في فيافي الغي والضلالة ، وجلى لنا حقيقة ما نحن عليه ، ولكن أبى إلا أن يكون للفتنة المنتنة رأسا ، وصار كمن قيل فيه : إبلي لم أبع ولم أهب ، ولكأني بجوابه أن يقال له : بالأرض ولدتك أمك .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red][U]أيا صاحبنا[/U][/COLOR] : لسنا نلومك أن يكون لك رأيك ، ولسنا نحجر عليك واسعا ، ولا نسلبك ما هو حق لك ، وحقك أن تقول فنسمع لك ، ولكن نأبى عليك أن تجلب علينا بخيلك ورجلك ، وتتهم أئمتنا بما هم أبعد الناس عنه .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]أيا صاحبنا: إنها ليست عصبية ، وليست من باب : ففف وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ققق ، لا والذي بعث محمدا صصص بالحق ، إنما الذي نبغيه منك أنك إذا ادعيت أن تقيم بينة على دعواك ، وإذا قلت فأثبت لقولك دليله ، علنا نكون بعض حسناتك ، أو لعلك تكون بعض حسناتنا .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red][U]أيا صاحبنا :[/U][/COLOR] قد قلت قولا ، سبقك إليه أئمة الكفر والضلالة من أمثال : جوزيف شاخت وجولدزيهر ، والفرنسيين : لويس ميلو ، وبوسكي وجورج سالمون ، وميشو بلير ، فانظر يرحمك الله لنفسك أي المواضع تضعها إذ وافقت دعواك – عن غير قصد منك – دعواهم قبحهم الله .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][U][COLOR=red]أيا صاحبنا :[/COLOR][/U] قد تكون صادقا في دعوتك إلى التهذيب والتمحيص ، وهي دعوة نقوم معك فيها ، لكن ما نأباه منك أن تتهجم بهذا الأسلوب العنيف على أئمة المذهب الذين شهدت لهم الدنيا بالإمامة والفقه والعدالة ، فأين أنت من أئمة الفقه ؟ وأين أنت من أئمة الحديث ؟ وأين أنت ممن سلم لابن القاسم ولسحنون ، والقاضي عبد الوهاب والباقلاني ولابن أبي زيد والقابسي ، ولابن عبد البر والباجي وابن رشد وابن لب وابن زرب والقرافي وغيرهم من أئمة المالكية بالريادة والرئاسة ؟ فما تبلغ ولا أنا معك معشار ما يساويه شسع نعل أحدهم .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][COLOR=red][U]أيا صاحبنا :[/U][/COLOR] رب قول أضر على أمة من ألف ألف سيف ، ورب قول حسن قصد صاحبه ، لكن الجهل بتنزيله أودى بصوابه ، فوطن نفسك يا رعاك الله ، وإن كانت لك حجة فألقها ودعك من شبهات تثيرها لا دليل عليها ، وبدل أن تلعن الظلام أوقد شمعة .[/SIZE][/FONT]
[FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .[/SIZE][/FONT]

أبو حاتم يوسف حميتو المالكي 16-01-08 10:45 AM

لقد فاتني سهوا أني أخطأت في كتابة الآية ،ولأنه انقضى وقت التعديل المسموح به في الملتقى لم أستطع أن أصححها بعد التنبه لذلك. نستغفرك اللهم من الخطأ والنسيان والقصد . فأرجو من المشرفين أن يصحوا الآية في المشاركة الأولى بارك الله فيهم .
ورجاء منهم أن يمددوا الوقت المسموح به للتعديل ليكون 3 ساعات على الأقل لا 20 دقيقة .

أنس بن محمد 16-01-08 11:27 AM

بوركت أخي يوسف ،
واصل وصلك الله بخير

أبو حاتم يوسف حميتو المالكي 16-01-08 08:57 PM

[quote=أنس بن محمد;739142]بوركت أخي يوسف ،
واصل وصلك الله بخير[/quote]
لا حرمك الله جنته .

ابن عبد السلام الجزائري 17-01-08 01:15 AM

لعل صاحبك هذا يسكن بلادا تنتسب لمذهب مالك (ولاسيما الجزائر) فما وجدت من يتهجم على مذهب إمام دار الهجرة- وإمام السنة والإمام المجمع على إمامته عند كل أصحاب المذاهب السنية المتبعة مالك بن أنس الأصبحي-إلا من هذه الديار ؟؟؟ في الحين ما وجدنا أحدا يطعن في مذاهب الأئمة الثلاث من تلك الديار التي
تنتسب في الفقه إلى أصول تلك المذاهب.(عن طريق السبر والتقسيم الحاصر؟؟؟؟)
-فليت شعري هل هو علم أوتيناه ففقنا به غيرنا؟
-أم هل هو فهم ثاقب نافذ ،ينفذ في النصوص حتى يستنطق حروفها ويستخبر قرائنها وينفض بسُط مجالسها
فيرجع بمسائل ثقل الأخشبين (جبلي مكة)
لا شك أن الجواب عن الأول هو الشبر الأول( إذ العلم ثلاثة أشبار من دخل في الشبر الأول تَعالَم، ومن دخل في الشبر الثاني تواضع ،ومن دخل في الشبر الثالث أدرك أنه لا يعلم شيأً )
وأما الجواب عن الثاني فهو (خُفَي حنين)

عصام البشير 17-01-08 12:26 PM

أخي الكريم حميتو
حياكم الله.
جميل جدا أن تتولوا كلفة الذب عن مذهب الإمام مالك، لكن اسمحوا لي بأن أقول: إن المالكية - منذ قرون - متأخرون جدا في إظهار محاسن مذهبهم، ولذلك تركوا مجالا واسعا لمن أراد النقد بل الطعن.
لا يقول عاقل: إن المالكية ليس لهم أدلة فيما يذهبون إليه من الفروع، إذ معنى ذلك أنهم أهل ضلال يحكمون بمحض الهوى والتشهي، ومُتهمُ المالكية بذلك لا يفقه ما يخرج من رأسه.
لكن أقول كما قال غيري: المالكية المتأخرون لا يهتمون بإظهار الاستدلال في كتاباتهم.
وأنا أحيلك على المتون المعتمدة عندنا في المغرب في مجال التدريس. أليست: المرشد المعين بميارة، والرسالة بأبي الحسن، والمختصر بالدردير أو الخرشي مع الحواشي المعروفة؟
ثم أخبرني: هل ترى في هذه الكتب استدلالا (بالنص أو بالتعليل)؟
وقد جهدت أن أظفر مثلا في بعض شروح خليل على استدلالات بالمصلحة - وهي من أصول المالكية المعتبرة - فما ظفرتُ بعد التنقيب بشيء ذي بال يروي الغليل، مقارنة بحجم تلك الشروح، وكثرة ما فيها من النقاشات والترجيحات المذهبية المحضة.
ثم راجع معي - على سبيل التمثيل -: الروض المربع أو منار السبيل. ألست ترى الفرق جليا؟
لا شك أن كتب القاضي عبد الوهاب، وأبي الوليد الباجي، وابن عبد البر، والقرافي، وآخرين، فيها علم كثير على الجادة، وفيها ربط للأحكام بأدلتها، وفيها مناقشات مع أهل المذاهب الأخرى، تشعر معه أن المذهب المالكي كغيره من المذاهب، لا ينقص في باب من الأبواب إلا زاد في غيره.
ولكن أين المتأخرون من ذلك التراث الفقهي العظيم؟
إن الدفاع عن مذهب المالكية يكون بإعادة النظر في مناهج التدريس الفقهي، وإحياء كتب المتقدمين، والحد من غلواء التعصب البالغ لكتابات المتأخرين.
وهنا آفة أخرى: هي أحزان الطباعة في بلاد المغرب.
راجع ما يطبعه أهل المشرق في مذاهبهم، بما يطبع عندنا في مذهب المالكية أو تاريخ المغرب أو نحو ذلك. وقارن بينهما في قوة التحقيق، وجودة الصف والإخراج، وقيمة التجليد أو التغليف، ونحو ذلك.
ستجد أن الطالب المبتدئ العصري ينفر من كتب المغاربة (في الفقه وغيره)، ويقبل على كتب المشارقة، ولا عليه أن تكون على مذهب الحنابلة أو غيرهم.
هذا التحدي الحقيقي أمام المالكية إن أرادوا الفوز في هذا التنافس العلمي الشريف.
والله أعلم.

أبو شهاب التلمساني 19-01-08 07:41 PM

بارك الله فيكم و رحم الله الإمام مالك و نفعنا بعلمه

أبو محمد الجعفري 22-01-08 03:35 PM

بارك الله فيكم إخواني الكرام فالقضية بالغة الأهمية وهي تتعلق بمسألتين :
الأولي : هي التهجم علي الإمام مالك وأصحابه وقد عانينا منها في هده البلاد وإن بشكل أقل من بعض الشباب المتحمس لترك التمدهب وكما قال أخونا ابن عبد السلام فقد لعب فيها بعض الإخوة الجزائريين الدارسين في البلد دورا مهما ثم أنتجوا شبابا واصلوا الدور بعدهم وصل الحد إلي الغمز من قناة الإمام مالك في حفظه وفي كونه مدلسا وأنه يخالف الحديث الصحيح عمدا إلي آخر مايعددون من مثالب زعموها, وفي مقابل هؤلاء من يزعمون إتبا ع الإمام من الجمدة والمتعصبين أتباع مقولة الكرخي والصاوي المشهورتين .
الثانية : هي ماأشار إليه أخونا الفاضيل الشيخ عصام من التجريد والبعد عن الأدلة الدي غرق فيه المتأخرون بل إن الموطأ لا يعتبر مرجعا من مراجع المدهب عندهم ويعتبرون فقه القرطبي وابن عبد البر غير مرضي في المدهب والمرجع هو المختصر وشراحه ومحشوه ومحشوا محشيه والطرر عليه والكل يخلوا في الغالب من الدليل, وقد أثارت فتاوي وتآليف الشيخ سيدي باب ومحمد بن أبي مدين والشيخ عبد الله بن داداه والشيخ بداه بن البصيري الكثير من هده القضايا وواجهت الكثير من النقد للمنحي الأصولي الدي أخدته وانظروا كتاب الشيخ بداه < أسني المسالك في أن من عمل بالراجح فما خرج عن مدهب الأمام مالك > .
فمن لنا بمن يقوم بعمل خدمة لمختصر خليل كما خدمت المداهب الأخري مختصراتها تأصيلا واستدلالا لمسائله .

توبة 29-01-08 01:28 PM

جازاكم الله خيرا ،أخي الفاضل صاحب الموضوع.
و لعلكم كتبتموه ردا على صاحب هذه "المقولة"
[quote][COLOR=purple]ما أفسد الدِّين[/COLOR] في المغرب العربي[COLOR=black] إلا رجالات هذا[/COLOR][COLOR=purple] المذهب المزعوم [/COLOR]و الَّذي ألزقوه[COLOR=purple] زورا و بهتانا[/COLOR] لإمام دار الهجرة و هو منهم براء .[/quote]
نسأل الله أن ينتبه لما كتب، و يستغفر لخطئه.
ــــــــــــــــــــــــ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِنَّ اَلرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ، لَا يُلْقِي لَهَا بَالاً، يَهْوِي بِهَا فِي اَلنَّارِ، أَبَعْدَ مَا بَيْنَ اَلْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ . "

عبد العزيز بن سعد 29-01-08 04:35 PM

الشيخ الفاضل يوسف حميتو - سلمه الله
جهدت في البحث عن كتاب للمالكية يذكر دليل وتعليل كل مسألة،
وذكر لي أن شرح الزرقاني على خليل فيه عناية بالدليل، ولم أجده في مكتبات الرياض
وقد أحببنا القراءة في كتب المذهب لما رأينا فيه قوة في النظر إلى المقاصد الشرعية من سد للذرائع وإعمال للمقاصد
وقد أثنى الإمام ابن تيمية - رحمه الله - على فروع وقواعد مالك في المعاملات
وقرارات المجامع الفقهية تستند إلى إلى المذهب المالكي كثيرا

والحمد لله أن التعصب الذي عانى منه المنذر بن سعيد قد قل حتى قارب الزوال، وذلك حين قال:

عجبت لقوم يقولون كلما
طلبت دليلا هكذا قال مالك
فإن عدت قالوا: قال سحنون مثله
وقد كان لا تخفى عليه المسالك
فإن عدت، قالوا: قال أشهب مثله
ومن لم يقل ما قاله فهو فهو آفك
فإن قلت: قال الله، ضجوا وأعولوا
وصاحوا وقالوا: أنت قرن مماحك
فإن قلت: قد قال الرسول فقولهم
أتت مالكا في ترك ذاك المسالك

وأختم بدعاء الصالحين:" ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان..."


الساعة الآن 06:59 PM.

vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.