ملتقى أهل الحديث

ملتقى أهل الحديث (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php)
-   منتدى الدراسات الحديثية (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumdisplay.php?f=41)
-   -   ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين (https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=238169)

حسن المطروشى الأثرى 22-06-11 10:35 PM

رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين
 
[QUOTE=أحمد الأقطش;1560402][RIGHT][B][SIZE=5]قلتُ: قال البوصيري في الإتحاف (6291): (([COLOR=navy]قال أبو داود الطيالسيّ: وثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء: سمعتُ أبا علقمة. قال شعبة: وحدثني [COLOR=red][U]يونس بن خباب[/U][/COLOR]، سمع أبا علقمة، عن أبي هريرة (ولم يرفعه يعلى إلى أبي هريرة) قال: "[COLOR=darkred]مَن قال: أسأل الله الجنةً سبعاً، قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة. ومَن استعاذ مِن النار، قالت النار: اللهم أعذه مِن النار[/COLOR]". رواه [COLOR=blue]أبو يعلى الموصلي[/COLOR]: ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب: ثنا جرير، عن [COLOR=red][U]يونس[/U][/COLOR]، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "[COLOR=darkred]ما استجار عبدٌ مِن النار في يومٍ سبعَ مراتٍ إلاَّ قالت النار: يا رب، إن عبدك فلاناً قد استجارك مِنِّي، فأجره. ولا سأل اللهَ عبدٌ الجنةَ في يومٍ سبعَ مراتٍ إلاَّ قالت الجنة: يا رب، إن عبدك فلاناً سألني، فأدخله الجنة[/COLOR]". قلتُ [COLOR=black][يعني البوصيريّ][/COLOR]: وإ. والثاني فيه [COLOR=red][U]يونس بن خباب[/U][/COLOR]، قال فيه البخاريّ: منكر الحديث. انتهى. واتفقوا على سنادُ الطيالسيِّ الأولُ على شرط مسلم[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=#000080][/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=#000080]-بارك الله فيك [/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=#000080]- قولك على شرط مسلم احتج به مسلم ف صحيحه (يونس بن خباب )[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=#000080]وليس كذلك[/COLOR][/SIZE][/B][/RIGHT]

حسن المطروشى الأثرى 22-06-11 10:37 PM

رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين
 
اما قولك بارك الله فيك
هو يونس بن خباب وانا اقسم على ذلك فليس امرا مضطردا
فليس امرا لازما
لان كل من كان ف طبقتهم رووا عنهم وحدث الخلاف بينهم بارك الله فيك

حسن المطروشى الأثرى 22-06-11 10:45 PM

رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين
 
وهكذا تجد للإمام- أحيانًا- نقدًا لا يطاق!! ويكون المُنْتَقَد هو الذي على الجادة؛ والإمام هو المخطئ فيما قال وبحث

بارك الله فيكم
هذا فيمن يتتبع اخطاء وعثرات الاخرين وليس الشيخ الالبانى منهم بارك الله فيك فأنه انتقد شيئا رآه ف نظره صحيحا والحق أحق ان يتبع
والمعصوم من عصمه الله
ورأيت الخلاف فذلك كثيرا
فالتمييز بين هل هو يونس بن خباب
ام
يونس بن يزيد الايلى
اختلف فيهم
فهل بارك الله فيكم نقلت لنا اقوال من سبق فهذا حفظك الله شيخنا ونفع بعلمك

حسن المطروشى الأثرى 22-06-11 11:06 PM

رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين
 
وهم الحافظ المنذرى رحمه الله ف الترغيب (2/131)
وتبعه عليه الحافظ الهيثمى ف مجمع الزوائد (3/260)

ف الحديث الى اخرجه البزار ص113 وحدثنا ابراهيم بن سعد الجوهرى :ثنا سعيد بن عبدالحميد بن جعفر :ثنا ابن ابى الزناد عن موسى بن عقبة عن صالح مولى التوأمة عن ابن عباس قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(اذا رميت الجمار كان لك نورا يوم القيامة)
قال الحافظ:
اسناده حسن لان سماع موسى بن عقبة من صالح قبل الاختلاط

قال الالبانى :
وقد غفل عن هذه الفائدة الحافظ المنذرى ف الترغيب الى اعلاله الحديث بصالح مولى التوأمة وصرح بذلك الهيثمى فقال ف المجمع الزوائد(3/260)
(رواه البزار وفيه صالح مولى التوأمة وهو ضعيف )

حسن المطروشى الأثرى 22-06-11 11:12 PM

رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين
 
في علل الترمذي الكبير
قال قلت كيف صالح مولى التوأمة

قال قد اختلط في آخر أمره من سمع منه
قديما سماعه مقارب وابن أبي ذئب ما أرى أنه سمع منه قديما يروي عنه مناكير

وفيه
سألت محمدا عن هذا الحديث فقال هو
حديث حسن وموسى بن عقبة سمع من صالح مولى التوأمة قديما وكان أحمد يقول
من سمع من صالح قديما فسماعه حسن ومن سمع منه أخيرا فكأنه يضعف سماعه
قال محمد وابن أبي ذئب سماعه منه أخيرا ويروي عنه مناكير

أحمد الأقطش 22-06-11 11:19 PM

رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين
 
[SIZE=5][B][QUOTE=حسن المطروشى الأثرى;1562269][/B][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#000080][B]قولك على شرط مسلم احتج به مسلم ف صحيحه (يونس بن خباب ) [/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][COLOR=#000080][B]وليس كذلك[/B][/COLOR][/SIZE][SIZE=5][B][/QUOTE] أخي حسن المطروشي جزاك الله خيراً على مشاركاتك النافعة وأسأل الله أن ينفعنا بما علَّمنا.[/B][/SIZE]
[B][SIZE=5][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]أبو داود الطيالسيّ روى هذا الحديثَ بإسنادين:[/SIZE][/B]
[B][SIZE=5][COLOR=blue]الأول: شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن علقمة قوله.[/COLOR][/SIZE][/B]
[B][SIZE=5]الثاني: شعبة، عن يونس بن خباب، عن علقمة، عن أبي هريرة موقوفاً.[/SIZE][/B][B][SIZE=5]فقولُ البوصيريّ: (([COLOR=#000080]وإسنادُ الطيالسيِّ الأولُ على شرط مسلم[/COLOR])) يقصد الإسناد الذي ليس فيه يونس بن خباب.[/SIZE][/B]

حسن المطروشى الأثرى 22-06-11 11:23 PM

رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين
 
بارك الله فيك ونفعنا بعلمك شيخنا الموقر

حسن المطروشى الأثرى 23-06-11 12:02 AM

رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين
 
وهم الامام ابوالقاسم الطبرى فى الفوائد الصحاح (1/130/2)
ف الحديث الذى خرجه باسناد صحيح
(ما من احد يموت سقطا ولا هرما وانما الناس فيما بين ذلك الا بعث ابن ثلاثين سنه .................الحديث
اخرجه ابوالقاسم هبة الله الطبرى ف الفوائد الصحاح والطبرانى ف الكبير (20/280/663) من طرق عن اسحاق بن ابراهيم :حدثنى عمرو بن الحارث :حدثنى عبدالله بن سالم :حدثنى محمد بن الوليد بن عامر الزبيدى ثنا سليم بن عامر ان المقدام حدثهم مرفوعا به
قال هبه الله :
هذا حديث صحيح على شرط مسلم يلزمه اخراجه
قلت:
وهنا وهم من امرين
اولا:
ليس ع شرط مسلم (كما قال الالبانى )
لان عبدالله بن سالم وهو الاشعرى الحمصى وان كان ثقة فان مسلما لم يخرج لهوكذلك عمروبن الحارث الحمصى
ولعل الطبرى تووهمه عمرو بن الحارث المصرى وليس به لانه لا يروى عن عبدالله بن سالم الاشعرى وانما يروى عنه الاول

والثانى: ابن زبريق لم يخرج له مسلما وانما روى عنه البخارى ف الادب المفرد
والله اعلم

حسن المطروشى الأثرى 23-06-11 12:51 AM

رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين
 
وهم الحافظ الهيثمى (2/229)

ف الحديث برقم 2520
(يبعث مناد عند حضرة كل صلاة .....................)الحديث
الطبرانى ف الكبير (3/69/2)
وعنه ابو نعيم ف الحليه (4/189)
وفى الاسناد :
ابان ابن يزيد العطار الثقة احتج به الشيخان وقد وهم فيه الهيثمى وهما فاحشا فقال (2/299) نقلا من كلام الالبانى :
(رواه الطبرانى ف الكبير وفيه ابان بن ابى عياش وثقه ايوب وسلم العلوى وضعفه شعبة واحمد وابن معين وابوحاتم
قال الالبانى :
انه لم ينتبه لما ف الاسناد من بيان ان ابان هو العطار ففسره من عنده ابان بن ابى عياش وهذا متروك عند الحافظ فصار الحديث بذلك واهيا
قال الالبانى :
وقد كنت اغتررت به ف بعض مؤلفاتى
فلتصحح
بارك الله فيكم

حسن المطروشى الأثرى 07-07-11 04:57 PM

رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين
 
وهم الحافظ المنذرى والحافظ السيوطى رحمهم الله تعالى

اوهام فى متن الحديث (ما من يوم اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهى بهم الملائكة فيقول :ما اراد هؤلاء )اخرجه مسلم والنسائى ف السنن والنسائى ف الكبرى وابن ماجه والدارقطنى ف سننه والبيهقى وابن عساكر ف جزء (فضل عرفة) كلهم من نفس المخرج
قول المنذرى ف الترغيب (2/129) بعدما عزاه لمسلم والنسائى وابن ماجه
(زاد رزين ف جامعه فيه :اشهدوا ملائكتى انى قد غفرت لهم )
قال الالبانى رحمه الله : هذه الزيادة لا اصل لها ف شى من روايات الحديث التى وقفت عليها وانما رويت هذه الزيادة من حديث جابر رضى الله عنه لكن فيه عنعنة ابى الزبير مع الاختلاف عليه ف لفظه ولذلك اوردته ف الضعيفة
وقوله رحمه الله وانا لنعهد من رزين ان كثيرا ما يخلط بين حديث واخر يختلفان ف المخرج

والوهم الاخر :للحافظ السيوطى رحمه الله تعالى
اورد السيوطى حديث الترجمة ف (الجامع الكبير ) من رواية مسلم والنسائى وابن ماجه بلفظ
(عبدا او امة )
قال الالبانى رحمه الله : فهذه الزيادة او(امة ) لا اصل لها ايضا عندهم ولا عند غيرهم ممن اخرج الحديث وانطلى امرها على صاحب الفتح الكبير ف ضم الزيادة الى الجامع الصغير
قلت :فدلت الزيادة انها لا اصل لها ف كتب اهل السنن والمسانيد والله اعلم
والمعصوم من عصمه الله


الساعة الآن 07:46 AM.

vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.