عرض مشاركة واحدة
  #75  
قديم 02-11-11, 06:10 PM
أبو مصطفى البغدادي أبو مصطفى البغدادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-08-11
المشاركات: 841
افتراضي رد: ::دروس في شرح المنطق ( هل تريد أن تفهم المنطق وأنت جالس في بيتك ) تفضل بالدخول::

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير فوزي بن الجزائري مشاهدة المشاركة
أخي أبو مصطفى حياك الله ونفع بكم

مثال: الطهور والماء المطلق متساويان، فكل طهور هو ماء مطلق وكل ماء مطلق هو طهور.

ربما هذا عند المناطقة ولكن عند الأصوليين الماء طهور وطاهر وغير طاهر ويجمعها مطلق الماء, ومن هنا الماء الطهور هو طاهر وليس العكس, والطهور والطاهر داخل في الماء المطلق والعكس ليس حتما, لأن الماء المطلق هو طهور أو طاهر أو غير طاهر, ولهذا يتضح لي أنه العموم والخصوص المطلق.
فلست أدري صحة هذا المثال, لأن المصطلحات قد تختلف بين المناطقة والأصوليين إلا أن الحقيقة المراد واحدة أو نقول متفق عليها, نسألكم أن توضحوا لنا أكثر بارك الله فيكم.
حياك الله أخي.
أولا: تقسيم الماء ليس من شأن الأصوليين، بل من شأن الفقهاء.
ثانيا: جمهور الفقهاء قسموا الماء إلى ثلاثة أقسام:
1- طهور.
2- طاهر.
3- نجس.
وقد عرفوا الطهور بأنه الطاهر في نفسه المطهر لغيره.
والماء المطلق هو الذي يصح الطهارة به.
قال القاضي أبو شجاع الشافعي: ( ثم المياه على أربعة أقسام: طاهر مطهر غير مكروه وهو الماء المطلق ).
فكل ماء مطلق هو ماء طهور، وكل ماء طهور هو ماء مطلق.
ومع وضوح هذا الأمر فسأورد لك نصا يثبت أن بينهما التساوي وهو للعلامة الأصولي الفقيه الجلال المحلي حيث قال في شرح المنهاج ج1- ص 19 طبعة البابي الحلبي ( ما صدق الطهور والمطلق واحد ) اهـ.
والحمد لله.
رد مع اقتباس