عرض مشاركة واحدة
  #18  
قديم 11-10-12, 03:23 AM
أسد الصمد أسد الصمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-04
المشاركات: 1,222
Lightbulb رد: نادرة .. شرح كتاب القواعد الاصولية للإمام ابن اللحام البعلي للشيخ العلامة عبدالله الغديان رحمه الله


مازلنا نستمتع بنسيم وعبق الدرس الثالث

.
.
.
.
.
(قال الشيخ العلامة عبدالله بن عبدالرحمن الغديان رحمه الله )


القاعدة الرابعة التي بعدها :

[القاعدة الرابعة : فى المغمى عليه هل هو مكلف أم لا ].
القاعدة الرابعة التي بعدها في أيضًا عارض من العوارض،
وهذا العارض هو المغمى عليه.

فهل المغمى عليه يكون مكلفًا؟

المغمى عليه بالنظر للإثم ما يأثم، هذا ما فيه إشكال،

وبالنظر لخطاب الوضع يعني مثلًا ما كان من باب الإتلاف لو أتلف شيئًا وهو مغمًى عليه، مغمىً وانقلب على شخص فمات ذلك الشخص المنقلب عليه فإن هذا يضمن، يكون هذا من باب الضمان.

لأنه قال هنا: القاعدة الرابعة في المغمى عليه هل هو مكلف أم لا؟
قال أحمد: وقد سئل عن المجنون يفيق يقضي ما فاته من الصوم؟
فقال: المجنون غير المغمى عليه
فقيل: لأن المجنون رفع عنه القلم؟
قال: نعم
قال القاضي: فأسقط عن المجنون، وجعل العلة فيه رفع القلم، فاقتضى أنه، يعني المغمى عليه إذا أغمي عليه فإنه يقضي بالنظر إلى ما فاته مثلًا من صلاة أو ما فاته من قيام أو ما إلى ذلك، لماذا؟
لأنه لم يفقد عقله، ما فقد عقله، وذكرها من جملة الفروع
قال: منها قضاء الصلاة،
ومنها إذا نوى الصيام ليلًا ثم أغمي عليه جميع النهار لم يصح صومه، إلى آخره،
المقصود هو هذا.

ذكر جملة من الفروع فترجعون إليها.

القاعدة التي بعدها وهي ...



.
.
.
.
.
.
.
يليه إن شاء الله شرح القاعدة الخامسة من كتاب القواعد الاصولية لإبن اللحام رحمه الله
وهي قاعدة ( ففى السكران هل هو مكلف أم لا ؟ )

رحم الله العلامة عبدالله الغديان واسكنه فسيح جناته ونفعنا الله بشرحه لهذا الكتاب
رد مع اقتباس