عرض مشاركة واحدة
  #260  
قديم 22-03-13, 12:06 PM
أبو مريم طويلب العلم أبو مريم طويلب العلم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-02-07
الدولة: الجيزة
المشاركات: 1,665
افتراضي حديث 319


حديث 319
قال أبو عبد الرحمن الوادعي في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين: مسند خالد بن العداء رضي الله عنه،
قلت: خالد بن العداء ؟؟؟!!! من ترجم له ؟؟؟ البخاري في التاريخ الكبير ؟ أم في تاريخه الذي نسميه الأوسط ؟؟ أم عبد الرحمن بن أبي حاتم في الجرح والتعديل ؟؟
هل ترجم له الحافظ ابن حجر في التقريب ؟؟ أي والله ! قال رحمه الله: خالد بن العداء بن هوذة، صوابه: العداءُ بنُ خالد !!
قلتُ: صَدَقَ، رحمه الله !
قال الإمام أبو داود- رحمه الله – في
1919- حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِىِّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِى شَيْبَةَ قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ قَالَ حَدَّثَنِى الْعَدَّاءُ بْنُ خَالِدِ بْنِ هَوْذَةَ، قَالَ هَنَّادٌ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ أَبِى عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِى خَالِدُ بْنُ الْعَدَّاءِ بْنِ هَوْذَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ عَرَفَةَ عَلَى بَعِيرٍ قَائِمٌ فِى الرِّكَابَيْنِ،
قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ ابْنُ الْعَلاَءِ عَنْ وَكِيعٍ كَمَا قَالَ هَنَّادٌ، التحفة(9849)

فقال أبو عبد الرحمن الوادعي في الصحيح المسند(319): هذا حديثٌ صحيحٌ،
قلت: نعم،
ثم أضاف أبو عبد الرحمن الوادعي قوله: ولا يضر الاختلاف في اسم الصحابي، وسيأتي إن شاء الله في ترجمة العداء بن خالد رضي الله عنه !!!!
قلت: أما أنا فلا أحبُّ أن يخطئ في اسمي أحدٌ، ولا أحب لأحد من إخواني أن يخطئ أحدٌ في اسمه، فكيف نقبل الخطأ في اسم واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، لا سيما ونحن نقدر على إثبات اسمه على الصواب ؟؟؟
ألم يقل أبو عبد الله البخاري في كتاب الإيمان من الجامع الصحيح، باب 7 من الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رضى الله عنه عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم، وَعَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ،

قلت: الحديثُ رواه عبد المجيد بن أبي يزيد العامري عن العداء بن خالد بن هوذة رضي الله عنه، ورواه عنه جماعة، منهم :
1- حماد بن زيد
2- عثمان بن عمر العبدي
3- المنهال بن بحر
4- وكيع بن الجراح
إلَّا أن وكيعا اختلف عنه، فرواه عنه طائفة فجعلوه من مسند خالد بن العداء، منهم:
1- هنَّادُ بن السريِّ،
2- محمد بن العلاء الهمذاني،
وهما ثقتان، فهذا الوجه محفوظٌ عن وكيع،
ورواه جماعة عن وكيع عن عبد المجيد عن العداء بن خالد، وهو الصواب، فمنهم:
1- أحمد بن حنبل في مسنده (20661، معتلي 6016)
2- أبو بكر عبد الله بن أبي شيبة في المصنف(38159)
3- عثمان بن أبي شيبة، وعنه أبو داود في السنن(1919) كما سبق
فهذا الوجه محفوظ عن وكيع كذلك، فلا بد أن نصنع كما صنع أبو داود رحمه الله، فنلتمس رواية غير وكيع عن عبد المجيد،
وقد روى الحديث عثمان بن عمر بن فارس، وعنه جماعة منهم:
1- العباس بن عبد العظيم العنبري(وعنه أبو داود في السنن 1919)
2- قيس بن حفص التميمي (وعنه أبو عبد الله البخاري في التاريخ الكبير، وفي في التاريخ المعروف بالأوسط ج3/149)
3- محمد بن سعد في الطبقات (ج7/27، 8/564 – عن جوامع الكلم)
4- محمد بن المثنى العنزي(وعنه أبو بكر بن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 1502 – عن جوامع الكلم)
وتابعه حماد بن زيد، وعنه قيس بن حفص التميمي (وعنه أبو عبد الله البخاري في التاريخ الكبير، 7/383)
وتابعه أيضا المنهال بن بحر العقيلي، وعنه جماعة، منهم:
1- عمرو بن علي الفلاس (وعنه الروياني في مسنده 1507 – عن جوامع الكلم)
2- محمد بن سعد (الطبقات 7/27 – عن جوامع الكلم)
وبالتالي يتبين لنا صدق الحافظ ابن حجر فيما قرر في التقريب، ويشبه أن يكون وكيع حدث مرةً بهذا الحديث من حفظه فانقلب عليه اسم العداء بن خالد، فسمعه منه هناد بن السري ومحمد ابن العلاء،
والله تعالى اجل وأعلم
__________________
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وكتبه أبو مريم هشام بن محمدفتحي
رد مع اقتباس