عرض مشاركة واحدة
  #89  
قديم 02-12-11, 09:14 AM
أبو همام السعدي أبو همام السعدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-10-09
المشاركات: 1,691
Arrow رد: مُدارسة / ألفيَّة السُّيوطي في الحَديث/ (ضَبط, وتَعليق)

أخي الفاضل طارق.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق بن إحسان مشاهدة المشاركة
وفقكم الله أبا همام وجعل ماكتبته أناملكم في ميزان حسناتكم ..
بدأت معك في الأبيات من حدّ الصحيح ، واستفدت مما كتبت فجزاك الله خيرًا ..

حياكم الله وبياكم ؛ بانتظار مشاركتكم النافعة معنا في هذا الخِضم الذي أوردته ، والمورد الذي توردّته .


أرى أن تراجع إملائيا البيت 25 ، لأن الألف بين عمرو بن مرة حقها الحذف .
هنا حقها الإثبات، لأن ألف "ابن" تحذف بشرطين:
1) أن تكون بين علمين. -وهذا واقع-.
2) أن تكون ابن صفة. -وهذا ليسَ بواقع-.
ودليلُ الشرطين: ما قاله العكبري: وأمّا ألف ابن فتثبت في الخطّ في كل موضع إلا إذا كان ابن صفةً مفرداً واقعاً بين علمين.
وتثبتُ ألف "ابن" إن كانت بين علَمين وكانت "ابن" خبرًا، ولهذا أثبتَ في البيت ألفها.
قال الأثيوبي في الجامع: وثبتُ ألف ابن، لأنه ليس صفة بل هو إما بدل أو خبر لمحذوف أو مفعول لفعل محذوف أي هو ابن مرة، أو أعني ابن مرة اهـ.


والبيت 35 ، مراجعة ضبط اسم الراوي عُبيدة ، بضم العين .

الصواب في "عبيدة بن سفيان الحضرمي" فتح العين كما هو مثبت، قال السيوطي في ألفيته تحت باب (المؤتلف والمختلف):
صَغِّرْ " حُكَيْمًا " ابْنَ عَبْدِاللهِ ثُمّْ ... " عَبِيدَةَ " بْنِ الْحَضْرَمِيِّ لا تَضُمّْ
وذكر الشراح أن هذا الرجل من أحد الأربعة الذين تفتح عينهم؛ وهم: عَبيدة بن عمرو السلماني، وعامر بني عَبيدة، وعَبدة بن حميد.
والبيت 50 ، أثبت في أوله " فشرطُ أولٍ ، فثانِ .." نصب شرطَ ، وأسأل الإخوة النحْويين وفقهم الله ، هل يمكن ترجيح الرفع بدليل حذف الياء في كلمة ثان وتعويضها بالتنوين على أنها مرفوعة ؟!
بانتظار إجابتهم .
وفقكم الله .
وجزاكم الله خيرا.
__________________
al.sa3dey@gmail.com
رد مع اقتباس