عرض مشاركة واحدة
  #13  
قديم 01-02-19, 09:52 AM
أبو عائشة السلامني أبو عائشة السلامني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-08-15
المشاركات: 79
افتراضي رد: إشكالات من كلام النحاة.

وصِفةٌ صَريحةٌ صِلَةُ أَلْ :: وكـونُــهــا بِـمُــعْــرَبِ الأفــعـــالِ قَـــــلْ

هذا النوعُ الثالثُ مِن أنواعِ شِبْهِ الجُمْلَةِ، وهي الصفةُ الصريحةُ معَ مَرفوعِها، وهي خاصَّةٌ بألِ الموصولةِ، فلا تَقَعُ صِلَةً لغيرِها.
والصفةُ الصريحةُ هي الاسمُ المشتَقُّ الذي يُشْبِهُ الفعْلَ في التجَدُّدِ والحدوثِ شَبَهاً صريحاً؛ أيْ: قَوِيًّا خالِصاً، بحيثُ يُمْكِنُ أنْ يَحِلَّ الفعْلُ مَحَلَّهُ، ولم تَغْلِبْ عليها الاسْمِيَّةُ الخالصةُ, وذلك هو اسمُ الفاعلِ، نحوُ: أعْجَبَنِي القارئُ، قالَ تعالى: {إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ}، واسمُ المفعولِ نحوُ: تَصَفَّحْتُ المكتوبَ، قالَ تعالى: {وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ}، وكذا صِيَغُ المبالَغَةِ، نحوُ: فازَ السَّبَّاقونَ إلى الْخَيْرَاتِ.
ويَجرِي الإعرابُ على آخِرِ هذه الصِّفَةِ الصريحةِ دونَ ملاحَظَةِ (ألْ) كما ذَكَرْنا في الكلامِ على (ألْ)، والصفَةُ معَ مَرْفُوعِها صِلةٌ لا مَحَلَّ لها مِن الإعرابِ.
فإنْ كانَتْ غيرَ صِفَةٍ صريحةٍ وغَلَبَتْ عليها الاسميَّةُ الخالِصَةُ، صارَتِ اسْماً جامِداً ولم تَكُنْ (ألِ) الداخلةُ عليها اسْماً مَوصولاً مثلَ الأعلامِ: الهادي، المتوَكِّلِ، المأمونِ، المنصورِ.
وقد قَلَّ مَجيءُ المُضَارِعِ صِلَةً لألْ؛ كقولِ الفَرَزْدَقِ:



مــا أَنْــتَ بالْحَـكَـمِ الـتُّـرْضَـى حُكـومَـتُـه :: ولا الأصِيلِ ولا ذي الرأيِ والجدَلِ
رد مع اقتباس