عرض مشاركة واحدة
  #17  
قديم 27-06-08, 02:49 AM
عبد الرشيد الهلالي عبد الرشيد الهلالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-01-08
الدولة: الجزائر
المشاركات: 565
افتراضي

تابع....

قال الدكتور:" و في مقابل هؤلاء وثّقه آخرون كإبراهيم الحربي ،و أبي بكر الصاغاني ،و مصعب بن عبد الله . و هذا يشير إلى أن الرجل –أي الواقدي – كان يمارس التقية في تعامله مع أهل العلم،فطائفة تبين لها كذبه،وأخرى لم يتبين لهاذلك منه"أقول : والانصاف الذي يقتضيه التحرير العلمي كان يوجب على هذا المحترم أن يذكر لنا كل الذين وثقوه ولا يكتفي ببعضهم.هذه واحدة،والثانية ـ وهي داهية ـ قوله بعد ذلك:" و هذا يشير إلى أن الرجل –أي الواقدي – كان يمارس التقية في تعامله مع أهل العلم ، فطائفة تبيّن لها كذبه ، و أخرى لم يتبين لها ذلك منه"
ولو مشينا على هذه القاعدة "المقعدة" ـ بسكون السين المهملة ـ لتبرأنا من كثير من رجال الشيخين من الذين اتهموا بالتشيع واختلفت فيهم أقوال العلماء بين معدل وجارح، وقادح ومادح.وعلى كل فهذا كلام ظهور سقوطه يغني عن تعني اسقاطه.
قال الدكتور المحترم: و الدليل الثاني هو أن الواقدي روى أخبارا شيعية تتفق مع مذهبه ، منها أنه روى أن عليا كان معجزات الرسول –عليه الصلاة و السلام – كما كانت العصا من معجزات موسى،واحياء الموتى من معجزات عيسى –عليه السلام"ونحن نسأله،هل كان الواقدي مفتعلا لتلك الاخبار واضعا لها،أم كان ناقلا وراويا لها عن غيره ؟أما الأول فممتنع وعلى المدعي اثبات الدعوى .وأما الثاني،فيقال في رده:هبه نقل اخبارا مكذوبة في فضائل علي . أليس قد نقل مثلها في فضائل ابي بكر وعمر وغيرهما من الصحابة؟فلم لا يقال هذا رجل راوية ينقل ماانتهى اليه من الاخباروهو يرى ـ كغيره كثير ـ أن ذمته قد برئت بإيرادها مسندة؟ أترى أن كل من روى الموضوع في فضائل علي شيعي؟إن كنت ترى ذلك ،فما أكثر الروافض المندسين بيننا وكنا فبل اكتشافك هذا نعدهم من أهل السنة .
رد مع اقتباس