عرض مشاركة واحدة
  #71  
قديم 26-03-06, 05:28 PM
محمد أحمد جلمد محمد أحمد جلمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-11-04
المشاركات: 332
افتراضي

السلام عليكم

شيخنا الكريم أبا فهر نفع الله به

ليس الخلاف في القياس كما تعلم في العلل المنصوص عليها

بالرغم من اختلاف مسميات هذه العلل المنصوص عليها عند الناس

لكن الخلاف في القياس بعلل غير منصوص عليها كما تعلم

والمثال الذي ضربه الأخ صاحب الموضوع في الخمر هو أيضاً من عمومات النصوص

وكنت أود منه أن يضرب مثلاً من العلل الغير منصوص عليها

فلا أحد يخالفه مثلاً فيما ذكره في مسألة الخمر

والرجاء من أحد القادرين المحنكين أن يبين للجميع ما الفرق بين العلل المنصوص عليها والعلل الغير منصوص عليها

*****************

الإخوة جميعاً بارك الله في الجميع وهدي :

الدين ثلاثة أشياء :

أمر

ونهي

ومسكوت عنه

برهان ذلك ما رواه البخاري رحمه الله تعالي في صحيحه : ( ذروني ما تركتكم فإنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم علي أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عن شيء فاجتنبوه )

فالذي نحن ملزمون به في ديننا ما أمر به النبي صلي الله عليه وسلم أو نهي عنه .

فأتونا بأمر من كتاب الله سبحانه أو من صحيح سنة نبينا عليه السلام فيه أمر بالقياس إذا لم نجد الحكم في كتاب الله أو سنة نبيه الصحيحة .

أما كونه صلي الله عليه وسلم قاس ( هذا فرضاً وهو لم يحدث قط ) فهذا لا يعطينا الحق في القياس لأننا مقيدون بما أمر به لا بفعله عليه الصلاة والسلام
رد مع اقتباس