عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 31-03-19, 07:13 AM
ليث الزوبعي ليث الزوبعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-10-13
المشاركات: 255
افتراضي التعريف المنضبط للاستحسان

و الاستحسان : هو العدول عن القياس بتخصيص العلة بأحد شروط المجتهد وليس تشهيا كم زعم الشافعي .. لماذا قلنا تخصيص العلة لان العلة باقية و التخصيص بالأستحسان إخراج هذه الصورة من العلة مع بقاء العلية في أكثر الصور وهذا يفهمه إلحذاق و نحتاجه كثيرا في عصرنا الذي تكالبت علينا فيه الظاهرية و الباطنية من كل صوب و هي بلوى و النجاة منها بالرجوع إلى الكبار كبار هذا الشأن و ليس صغاره
رد مع اقتباس