عرض مشاركة واحدة
  #17  
قديم 31-03-08, 03:39 AM
إبراهيم الأبياري إبراهيم الأبياري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-11-07
المشاركات: 1,280
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الفقيه مشاهدة المشاركة
لم أر مشاركة الشيخ إبراهيم الأبياري إلا بعد وضع المشاركة فالمعذرة

يبقى الكلام في ابن عقدة

فما هي حجة من يضعفه ، وما هو الراجح فيه. وهل رواياته في القدح في ابن أبي شيبة مردودة.
ولم الاعتذار فضيلة الشيخ، والفارق بين المشاركتين خمس دقائق ؟
إنما هو من باب وَقْع الحافر على الحافر.

أما بخصوص ابن عقدة فقد قال الإمام المعلمي في التنكيل (1 / 373 - 374) بعد نقول أوردها :
الذي يتحرر من هذه النقول وغيرها أن ابن عقدة ليس بعمدة ، وفي سرقة الكتب والأمر بالكذب وبناء الرواية عليه ما يمنع الاعتماد على الرجل فيما ينفرد به.اهـ

وقال في (1 / 672 ) :
وابن عقدة ليس بعمدة كما تقدم في ترجمته . وقد تعقب الخطيب حكايته هذه في (( التاريخ )) ج 2 ص 237 وقال : (( في الجرح بما يحكيه أبو العباس بن سعيد [ابن عقدة] نظر ، حدثني علي بن محمد بن نصر قال : سمعت حمزة السهمي يقول : سألت أبا بكر ابن عبدان عن ابن عقدة إذا حكى حكاية عن غيره من الشيوخ في الجرح فهل يقبل قوله أم لا ؟ قال : لا يقبل.اهـ

والله أعلم.
__________________
مَنْ حَازَ العِلْمَ وذَاكَرَهُ -*- صَلُحَتْ دُنْياهُ وآخِرَتُهْ
فأَدِمْ للعِلْمِ مُذَاكَرَةً -*- فحياةُ العِلْمِ مُذَاكَرتُهْ

"الحافظ الـمزي"
رد مع اقتباس