عرض مشاركة واحدة
  #105  
قديم 08-12-02, 02:56 AM
مبارك
 
المشاركات: n/a
افتراضي

وقد قوى زيادة النهار بعض الأئمة ، أذكر منهم :
1ـ الإمام البخاري ... حكى ذلك عنه البيهقي في " السنن " .
2ـ الإمام ابن خزيمة .
3ـ الإمام ابن حبان .
4ـ أبو سليمان الخطابي وقال :
" إن سبيل الزيادة من الثقة أن تقبل " .
5ـ الإمام ابن حزم .
6ـ النووي ، فقال في " المجموع " (4/49) :
" إسناده صحيح .. "
7ـ الإمام الشوكاني ،فقال في " نيل الأوطار " ( 3/ 90) :
" وحديث البارقي مشتمل على زيادة وقعت غير منافية ، فيحتمل
العمل بها ... "
8ـ الإمام أحمد شاكر ، قال في " شرح الترمذي " :
" حديث الباب رواه علي الأزدي ، وهو ثقة ، وقد تابعه عليه عبدالله
العمري ، وهو ثقة كما ذكرنا مرارا ، وصححه البخاري وكفى به حجة .. "
قال مبارك : عبد الله العمري وهو المكبر الراجح فيه ضعفه لسوء حفظه .
9ـ الإمام عبد العزيز بن باز ، قال كما في " مجموع فتاوى ومقالات
متنوعة " (11/ 307ـ 308 ) :
" رواه أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح من حديث ابن عمر رضي الله عنهما وأصله في ال

صحيحين بلفظ " صلاة الليل مثنى مثنى " ... "
10ـ الإمام الالباني .
قال مبارك : وقد ضعف زيادة ( النهار ) الشيخ الفاضل الحويني حفظه
الله تعالى في " غوث المكدود بتخريج منتقى ابن الجارود " (1/242) وقد زار شيخنا الإمام الالباني بعد تحقيقه لكتاب ابن الجارود وتناقش مع
شيخنا حول زيادة ( النهار ) وتكلم الشيخ حول هذه الزيادة بما فتحه الله
عليه بكلام علمي متين خلص فيه ـ أي البحث ـ إلى تقوية الحديث وأجاب
عن الشبه التي سلطت حول هذه الزيادة ، من أجل ذلك أظن أن الحويني سيتغير حكمه على هذه الزيادة في طبعت الكتاب الجديدة والله
أعلم .
وكون ابن عمر رضي الله عنه يصلي الرباعية النهارية بتسليمة واحدة
فهذا مما جاء عنه صلى الله عليه وسلم من حديث علي رضي الله عنه
كما في " الصحيحة " رقم (237) قلت : ومافي هذا الحديث يحمل على
الجواز ، وحديث ابن عمر على الافضلية ؛ كما هو الشأن في الرباعية الليلية أيضا ، والله أعلم .
وقال الإمام الألباني في " صحيح سنن أبي داود " (5/ 39) :
" وقد أعله بعضهم بما لا يقدح ، لاسيما وله طرق أخرى عن ابن عمر ، وشواهد خرجتها في " الروض النضير " تحت الحديث (522) ، ..."
رد مع اقتباس