عرض مشاركة واحدة
  #44  
قديم 21-02-06, 01:51 AM
حسن عبد الحي حسن عبد الحي غير متصل حالياً
ستره الله
 
تاريخ التسجيل: 26-01-06
المشاركات: 257
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
1- يقول الأصوليون : الحكم يدور مع علته ، ثم يقولون في موضع آخر : الأحكام معلقة بأسبابها لا بالحكمة منها ، فما وجه الجمع بينهما ؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً .
2- تكلم بعض العلماء عن مبطلات الصلاة فقال : ترك ركن أو شرط عمداً ، والسؤال ما صحة وضع هذا القيد " عمداً " أي : هل ترك الركن والشرط جهلاً أو نسياناً لا يبطل الصلاة ؟