عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 24-06-04, 03:46 AM
عبدالرحمن الفقيه.
 
المشاركات: n/a
افتراضي توضيح حول الموطأ لابن وهب

ذكر المستشرق ميكلوش موراني(الذي يكتب عندنا هنا باسم أهل القيروان ) في مقدمة تحقيقه لتفسير ابن وهب(1/6-10) أن الكتاب الذي طبعه هشام الصيني باسم الموطأ لابن وهب ليس هو موطأ ابن وهب بل هو تأليف أبي العباس الأصم اختصره من كتاب الجامع لابن وهب بروايات تلاميذه

وذكر ص 9
ومما لاشك فيه أن كتاب (الموطأ لابن وهب) المنشور من طرف الأستاذ هشام بن إسماعيل هو غير الموطأ لابن وهب


ثم قال

وبناء على ما سبق من توضيح يمكنني القول إن المخطوط في مكتبة (شستر بتي) هو كتاب مختصر من الجامع لابن وهب لا من الموطأ ، اختصره أبو العباس الأصم من الجامع برواية تلميذي ابن وهب المذكورين ....


التعليق على الكلام السابق

ما ذكره سابقا قد يساعده ما جاء في ثبت مسموعات الضياء المقدسي ص 100 حيث قال
(مسند عبدالله بن وهب ) تألبف الأصم (محمد بن يعقوب)


ولكن ذكر الشيرازي في طبقات الفقهاء ص 150(تحقيق إحسان عباس) أن لعبدالله بن وهب موطآن كبير وصغير

قال الشيرازي
ومنهم أبو محمد عبد الله بن وهب: تفقه بمالك وعبد العزيز بن أبي حازم وابن دينار والمغيرة والليث بن سعد
وصنف الموطأ الكبير والموطأ الصغير،

وكان مالك يكتب إليه: إلى أبي محمد المفتي. وقال مالك: عبد الله بن وهب إمام. وصحب مالكاً عشرين سنة وكان أسن من ابن القاسم بثلاث سنين وعاش بعده خمس سنين.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...threadid=20873
رد مع اقتباس