عرض مشاركة واحدة
  #14  
قديم 10-04-12, 01:52 PM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,252
افتراضي رد: علم المنطق في اصول الفقه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن عبد العزيز النجدي مشاهدة المشاركة
و المنطق المحرم قيل [بدأ بـ قيل قبل هذا كان الجزم ] أنه المنطق اليوناني و الروماني لأنها مشوبة بعقائد المشركين أما المنطق الإسلامي الذي ألفه الإسلاميون أي أهل دار الإسلام فهو مباح


أما ابن تيمية فيقول لا يحتاج إليه الذكي و لا ينتفع به البليد
،
لا يوجد منطق اسلامي ومنطق غير اسلامي ، وانا اتحدى اي شخص يثبت من ذلك شيء هل الكل والكلي الاسلامي والكل والكلي غير الاسلامي .
انا اعرف الجواب ولكن اريد ان اصل معك لنقطة


أما ابن تيمية فيقول لا يحتاج إليه الذكي و لا ينتفع به البليد
هل هذه اية كونية لا تتخلف ، لاني وجدتُ كل من يأتي ليحرم او يصف المنطق بحكم يأتي بكلام شيخ الاسلام ...
طيب هل هذه العبارة مسلم بها.....
في نظري هذه غير مسلم بها ويحتاج اعادة نظر لهذه العبارة ولا يحسبه الجاهل هذا طعن بشيخ الاسلام بل من باب التحري والتحقيق والانصاف.
طيب : انت اما ذكي لا تحتاج الى المنطق و اما انت بليد لا تنتفع منه .
فقل اي الصنفين انت ؟؟


والله اعلم واحكم

__________________
تَلخيصُ لشرحِ الشيخ احمد عمر الحازمي لالفية الامام ابن مالك – رحمه الله – في النحو والصرف
المقدمه المنطقية التي لايسع الطالب جهلها - قسم التصديقات -
تَعَالَوْا نَتَّفَقَهُ فِيْ تَفْسِيرِ كَلامِ اللهِ
شرحُ خُلاصةِ الأصولِ
رد مع اقتباس