عرض مشاركة واحدة
  #45  
قديم 11-04-12, 12:35 AM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,252
افتراضي رد: علم المنطق في اصول الفقه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس بن عامر مشاهدة المشاركة
ولتعتبر صنيع ابن تيمية هذا من ادلتنا
شيخ الاسلام :
درس المنطق ، ثم رد به على اصولهم فانتج لنا ردودا في كتبه مما يدلل لنا ان له قيمة كبيرة في رد الشبه .
يقول شيخ الاسلام في "مجموع الفتاوى" :9/260 :
أَمَّا " الْبُرْهَانُ " فَصُورَتُهُ صُورَةٌ صَحِيحَةٌ وَإِذَا كَانَتْ مَوَادُّهُ صَحِيحَةً فَلَا رَيْبَ أَنَّهُ يُفِيدُ عِلْمًا صَحِيحًا أ هـ
ويقول في "درء تعارض العقل والنقل" :4/40:
وإذا أحسن الاعتبار تبين له ما في منطق اليونان وفلسفتهم من الصواب والخطأ في الحد والبرهان لت سيما في مواد القياس والبرهان أ هـ

اذن من هنا تنطلق الفائدة

أما قول الشيخ ابن تيمية فيقول لا يحتاج إليه الذكي و لا ينتفع به البليد
طيب : انت اما ذكي لا تحتاج الى المنطق و اما انت بليد لا تنتفع منه .
فقل اي الصنفين انت ؟؟بكلام شيخ الاسلام ...

موضوعات قسم التصور تدرس في مجالات كثيرة وبالخصوص العربية ، ولو كنت درسة العربية النحو الصرف والبلاغة وفقه اللغة ، وحتى في التحليل الشعري جاء طالب في الماستر درسته الدلالات المنطقية تعجب كيف كان له فائدة في التصور والبناء الفكري.

قطع النظر عن الحدود والرسوم الشروط وامر تجعلك اكثر دقة .
ولو كنت درسة الاصول تجد الاطالة في ابطال التعاريف لوصول الى نتيجة طيبة بعد صياغة تعريفا جامعا مانعا

وانت تنتظر سؤالا شرعيا اليك على سبيل المثال ولو عشت دهرك كله على ان تأتي بالجواب لا تأتي به
السؤال : ماهو الدليل العقلي على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
لن ولن تأتي بجواب واتحداك.
رد مع اقتباس