عرض مشاركة واحدة
  #3  
قديم 14-08-04, 10:42 PM
الدرعمى الدرعمى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-06-04
المشاركات: 388
افتراضي

الواقع أن اليقين فى الاستعمال الفقهى يشمل القطع وغلبة الظن إن هناك نوعًا من توسيع دلالة اللفظ لدى الفقهاء قال فى الحاشية أى على مراقى الفلاح فى بعض المواضع« والمراد بالتيقن هنا غلبة الظن لأن حقيقة اليقين متعذرة » 1/65 ويعرف ذلك من تصفح كلامهم كقولهم باشتراط اليقين فى الأمور التعبدية كمعرفة جهة القبلة كما قال القاضي حسين وصاحبه البغوي وغيرهما بأن جهة القبلة مشاهدة ولها علامات ظاهرة تعلم بها إذ أتقن النظر علمـاً يقيناً مع أنه مهما وضع لها من علامات كالنجوم ووضع لها من آلات كالربع والاصطرلاب فإنها كما قالوا تفيد غلبة الظن للعالم.
__________________
فاطر السموات والأرض أنت وليى فى الدنيا والآخرة توفنى مسلمًا وألحقنى بالصالحين
رد مع اقتباس