عرض مشاركة واحدة
  #65  
قديم 23-04-11, 08:34 AM
حسن المطروشى الأثرى حسن المطروشى الأثرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
الدولة: بلاد دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام
المشاركات: 1,907
افتراضي رد: ذكر فيمن وهمهم المحدث الألبانى رحمه الله فى السلسلتين

وهم كلا من المشايخ :احمد بن عبدالرحمن البنا واحمد شاكر رحمهم الله

فى حديث( عن عبد الله بن عمرو ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على سروج كأشباه الرحال ، ينزلون على أبواب المساجد ، نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العجاف ، إلعنوهن فإنهن ملعونات لو كان وراءكم أمة من الأمم خدمهن نساؤكم كما خدمكم نساء الأمم قبلكم ) .
اخرجه احمد (2/223) والمخلص من الفوائد المنتقاة (264/1) وابن حبان فى صحيحه (1454) والطبرانى فى الصغير (232) والاوسط (9485)
قال الشيخ الالبانى رحمه الله :وقعت لفظة (الرحال ) فى فوائد المخلص بالحاء المهملة خلافا ل (المسند ) والموارد وغيرهما فانها بلفظ الرجال بالجيم وعلى ذلك شرحه الشيخ احمد بن عبدالرحمن البنا فى الفتح الربانى (7/301) فقال :معناه انهم رجال فى الحس لا فى المعنى اذ الرجال الكوامل حسا ومعنى لا يتركون نساؤهم يلبس ثيابا لا تستر اجسامهن )
وقال الالبانى ايضا ولم ينتبه للاشكال الذى تنبه له الشيخ احمد شاكر رحمه الله تعالى اذا قال فى تعليقه فى المسند (12/38)
وقوله (سيكون فى اخر امتى رجال يركبون على سروج كاشباه الرجال )مشكل المعنى قليلا فتشبيه الرجال بالرجال فيه بعد وتوجيهه متكلف ورواية الحاكم ليس فيها هذا التشبيه بل لفظه سيكون فى اخر هذه الامة رجال يركبون على المياثر حتى ياتوا ابواب مساجدهم نساؤهم كاسيات عاريات ) وهو واضح المعنى مستقيمة )
قال الالبانى رحمه الله :
لو ان الشيخ رحمه الله اطلع على رواية الرحال بالحاء المهملة لساعدته على الاطاحة بالاشكال وفهم الجملة فهما صحيحا دون اى توجيه او تكلف وهذه الرواية هى الراجحة عندى للاسباب التاليىة:
اولا ثبوتها فى الفوائد ونسختها الجيدة
ثانيا :وقعت كذلك بالحاء المهملة فى نسخة مخطوطة من كتاب الترغيب والترهيب للحافظ المنذرى محفوظة فى المكتبة الظاهرية بدمشق وما يدلك على ذلك الجزء الذى فيه كتب تحت الحاء من هذه الكلمة حرف حاء صغير هكذا الرحال) بالحاء المهملة اشارة منهم الا انه حرف مهمل كما هى عادة لكتاب المتقنيين قديما فيما قد يشكل من الاحرف
ثالثا :رواية الحاكم المتقدمة بلفظ المياثر (يركبون على المياثر ........) تؤكد مما رجحنا لا ن المياثر جمع ميثر والميثرة بالكسر قال ابن الاثير مفعلة من الوثارة يقال وثر وثارة فهو وثير اى وطئ لين تعمل من حرير او ديباج يجعلها الراكب تحته على الرحال فوق الجمال )
انتهى بتصرف ه
والله اعلم
وقلت :ممن وهم الشيخ شعيب الارنؤوط ط الرسالة
والله اعلم :فلنتبه بارك الله فيكم
__________________
قال العبد الفقير لعفو ربه وغفر لوالده واسكنه فسيح جناته العلم حياة القلوب والابدان
رد مع اقتباس