عرض مشاركة واحدة
  #52  
قديم 18-06-13, 12:25 AM
ماجد أحمد ماطر ماجد أحمد ماطر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-01-12
المشاركات: 707
افتراضي رد: استشكال العلماء لبعض ما نقله الترمذي عن البخاري

اقتباس:
فقال سعيد بن سلمة: عن المغيرة، عن أبي هريرة.
> وقال يحيى بن سعيد: عن المغيرة، عن بعض بني مدلج.
>وقال عطاء بن السائب: عن المغيرة، عن عبد الله المدلجي.
فالمغيرة رَوَى هذه القصة مرسلةً عن النبي وأسندها سعيد عن أبي هريرة


الإضطراب واقع من يحيى بن سعيد الأنصاري وهو واضح فيما ساقه الدارقطني
اقتباس:
وإنما وقع الاضطرابُ مِن يحيى بن سعيد في اسم المغيرة، وليس في وَصْل الإسناد

بل الإضطراب الحاصل في كل ذلك وهو ظاهر

قال الدارقطني رحمه الله في العلل :( وَرَواهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصارِيُّ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ هُشَيمٌ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ الأَنصارِيِّ ، عَنِ المُغِيرَةِ ، بن أَبِي بُردَة ، عَن رَجُلٍ مِن بَنِي مُدلِجٍ : أَنَّ رَجُلاً سَأَل رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم.
وقال شُعبَةُ : عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَنِ المُغِيرَةِ ، عَن رَجُلٍ مِن قَومِهِ ، عَن رَجُلٍ سَأَل النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم.
وقال حَمّاد بن سَلَمَة : عَن يَحيَى ، عَنِ المُغِيرَةِ بنِ عَبدِ الله ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم.
وقال ابن عُيَينَة : عَن يَحيَى ، عَنِ المُغِيرَةِ بنِ عَبدِ الله ، أَو عَبدِ الله بنِ المُغِيرَةِ ، أَنَّ ناسًا مِن بَنِي مُدلِجٍ سَأَلُوا النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم.
وَقال يَحيَى القَطّانُ : عَن يَحيَى ، عَن عَبدِ الله بنِ المُغِيرَةِ ، عَن رَجُلٍ مِن بَنِي مُدلِجٍ ، أَنَّ رَجُلاً مِنهُم سَأَل النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم.
وقال حَمّاد بن زَيدٍ : عَن يَحيَى ، عَن عَبدِ الله بنِ المُغِيرَةِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن رَجُلٍ مِن بَنِي مُدلِجٍ اسمُهُ عَبد الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم.
وقال رَوحُ بن القاسِمِ : عَن يَحيَى ، عَنِ المُغِيرَةِ بنِ عَبدِ الله ، أَو عَبدِ الله بنِ المُغِيرَةِ ، عَن رَجُلٍ مِن بَنِي مُدلِجٍ ، قال : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم.
وَقال بَحرُ بن كُنَيزٍ السَّقّا ، عَن يَحيَى ، عَن عَبدِ الله بنِ المُغِيرَةِ بنِ أَبِي بُردَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم.
وقال يَزِيد بن هارُون : عَن يَحيَى ، عَن عَبدِ الله بنِ المُغِيرَةِ بنِ أَبِي بُردَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم.
ورَواهُ زُفَرُ بن الهُذَيلِ ، عَن يَحيَى ، عَن عَبدِ الله بنِ المُغِيرَةِ ، عَن بَعضِ بَنِي مُدلِجٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم) .
وقد سبق التنبيه أن في النسخة في رواية هشيم المغيرة عن ابي بردة والصواب ما أثبتناه والله أعلم
ثم قال الدارقطني بعد ذلك :( وأَشبَهُهُما بِالصَّوابِ قَولُ مالِكٍ ومَن تابَعَهُ ، عَن صَفوان بنِ سُلَيمٍ).
قال أبوعبدالرحمن وسعيد بن سلمة قد وثقه النسائي وذكره ابن حبان في الثقات واحتج به ابن حبان وابن خزيمة في صحيحهما وصحح حديثه جمع من العلماء منهم البخاري والبغوي وابن المنذر وغيرهم وقد قال ابن عبد البر أن العلماء تلقوه بالقبول .
وقال الحافظ أبو يوسف الفسوي في المعرفة والتأريخ :( وقد تحققت من الاستقصاء وذكر الأسامي اسماً فاسماً لأن جملة الأمر أن مالك بن أنس لم يضع في الموطأ اسناداً وأظهر اسماً يحدث عنه إلا وهو ثقة خلا عبد الكريم بن أمية فإنه ضعيف وكان له رأي سوء، وقد كتبت ما انتهى إلينا من مناقبهم وشمائلهم في الجزء الرابع) .
قال أبو عبدالرحمن عبدالكريم أبو أمية وليس ابن أمية وهو تصحيف من بعض النساخ
وقال الحافظ يعقوب بن سفيان الفسوي أيضا :( ومن كان من أهل العلم ونصح نفسه علم أن كل من وضعه مالك في موطأه وأظهر اسمه ثقة، تقوم به الحجة).

رد مع اقتباس