الموضوع: الإجماع
عرض مشاركة واحدة
  #58  
قديم 18-10-09, 03:14 AM
إبراهيم الجزائري إبراهيم الجزائري غير متصل حالياً
عامله الله برحمته
 
تاريخ التسجيل: 17-07-07
المشاركات: 1,498
افتراضي رد: الإجماع

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمى رشيد مشاهدة المشاركة
يعني إذا لم نعلم زمن وقوع الإجماع على الحكم المعيَّن فلا يعتبر حجة لأنه قد يكون وقع بعد القرون الثلاثة المفضلة ؟
ولا نعتبره حتى نعلم أنه وقع في زمانهم ؟
- هذا هو قصد شيخ الإسلام ؟
ليس بهذا الإطلاق، فرأي شيخ الإسلام قسيم رأي ابن حزم في اعتبارهما الإجماع القطعي الذي يكفر منكره، والإجماع الظني الاستقرائي الذي يعتبر حجة في الظنيات كالترجيح به .....

أما الإجماع الذي ذكره في الواسطية فهو اليقيني وهو من أصول عقيدة أهل السنة الذين يجمعون على إمكانية انعقاده من الصحابة فقط، أما من بعدهم فلا ينضبط لانتشارهم في الأمصار

وقد ذكر ابن باديس في مبادئ الأصول قريبا من هذا الرأي : "وهو إمّا أن يكون مبنيا على النظر والاجتهاد عن أدلّة قطعية، أو عن أدلّة ظنّية، وهذا وقوعه ممكن، ولكن معرفته متعذّرة لانتشار المجتهدين في الآفاق، وكثرة عددهم إلا إجماع الصحابة قبل انتشارهم فمنحصر عدد المجتهدين منهم".

للاستزادة ينظر مجموع الفتاوى (19/267 وما بعدها)
__________________
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي : سمعت أبي يقول : أكتب أحسن ما تسمع، و احفظ أحسن ما تكتب، وذاكر بأحسن ما تحفظ
رد مع اقتباس