ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 27-10-16, 10:09 PM
عبدالعزيز أحمد العباد عبدالعزيز أحمد العباد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-06-11
المشاركات: 113
افتراضي ابن عبد البر وابن بطال

فائدة وتساؤل:
ابن عبد البر في الاستذكار، وابن بطال في شرح صحيح البخاري
تتشابه عباراتهما في عدة مواضع، حتى يخيل للناظر في كلامهما أنهما ينقلان من نفس المصدر، أو أن أحدهما ينقل من الآخر

ومن أمثلة ذلك:
أثناء القراءة من الكتابين شرح حديث أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ)).
ستجد عدة مواضع فيها تشابه في العبارات، ومن ذلك:




شرح صحيح البخارى لابن بطال (3/ 445)
فى قوله: (ليس فيما دون خمس أواق صدقة) فائدتان: إحداهما: نفى الزكاة عما دون خمس أواق. والثانية: إيجابها فى ذلك المقدار، وما زاد عليه بحسابه هذا يوجبه ظاهر الحديث، لعدم النص على العفو فيما بعد الخمس الأواق حتى يبلغ مقدارًا ما، فلما عدم النص فى ذلك وجب القول بإيجابها فى القليل والكثير.


الاستذكار (3/ 127)
وفيه معنيان يقتضيان فائدتين كما ذكرنا فيما قبل في الإبل إحداهما نفي الزكاة عما دون خمس أواق والثانية إيجابها في هذا المقدار وفيما زاد عليه بحسابها هذا ما يوجبه ظاهر الحديث لعدم النص عن العفو منها فيما بعد الخمس الأواقي حتى تبلغ مقدارا فلما عدم النص في ذلك وجب القول بإيجابها في القليل والكثير










ومنكم نستفيد
__________________
تويتر : @elabbad
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 27-10-16, 11:32 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,822
افتراضي رد: ابن عبد البر وابن بطال

رحم الله تعالي علماء الامة امين
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 28-10-16, 01:41 AM
أحمد بن الفضيل المغربي أحمد بن الفضيل المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-12-15
المشاركات: 264
افتراضي رد: ابن عبد البر وابن بطال

ابن بطال هو من ينقل عن ابن عبد البر
لأن الاستذكار هو مختصر من التمهيد ,
وابن عبد البر أوسع علما بالرواية وبالأسانيد وبفقه الحديث ولم يكن في وقته أحفظ منه في الأندلس والمغرب
قال أبو الوليد الباجي , ابن عبد البر حافظ المغرب
و قال أَبُو القَاسِمِ بنُ بَشْكُوَال :ابْنُ عبدُ البَرِّ إِمَامُ عَصْرِهِ، وَوَاحِدُ دَهْرِهِ، يُكْنَى أَبَا عُمَر)
قال أبو محمد ابن حزم: لا أعلم في الكلام على فقه الحديث مثله، فكيف أحسن منه ))

وكتابه التمهيد لم يسبقه الى تأليف مثله أحد , فقد رتبه على أسماء شيوخ مالك على وفق حروف المعجم
وهذا لا يمكن أن يفعله الا من كان بحرا في الحفظ ومعرفة الرجال
و هو كتاب ضخم في سبعين جزء
قال أبو علي الغساني
وَهُوَ كِتَابٌ لَمْ يَتَقَدَّمه أَحَدٌ إِلَى مِثْلِهِ، وَهُوَ سَبْعُوْنَ جُزْءاً)) انتهى
قال الذهبي ( هِيَ أَجزَاء ضَخْمَة جِدّاً.) انتهى
ولما رأى أهل زمانه عسر كتاب التمهيد , طلبوا منه أن يختصره و يعيد تصنيفه على وفق ترتيب الموطأ
فاختصره في كتاب الاستذكار , وأضاف اليه شرح الآثار التي لم يشرحها في التمهيد



رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-01-17, 04:26 PM
مهدي المشولي مهدي المشولي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-05-09
المشاركات: 177
افتراضي رد: ابن عبد البر وابن بطال

ذكر بعض مشايخنا أن ابن بطال استفاد في شرحه على البخاري من شرح المهلب بن أبي صفرة ت 435.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-07-18, 06:14 PM
عبدالعزيز أحمد العباد عبدالعزيز أحمد العباد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-06-11
المشاركات: 113
افتراضي رد: ابن عبد البر وابن بطال

ومن المسائل التي اختلفا فيها:

حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في صلاة الضحى:
ظاهر صنيع ابن بطال في شرح صحيح البخاري (3/ 170) أنه يصححه.
بخلاف ابن عبد البر الذي قال في التمهيد (8/ 145) بعدم ثبوته عنها.
__________________
تويتر : @elabbad
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:22 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.