ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 12-03-02, 01:48 AM
عبدالله العتيبي
 
المشاركات: n/a
افتراضي مسند ابن السراج

اخبرني احد الثقات ان مسند ابن السراج طبع هذه الايام من عنده علم؟

وهل مسند ابن السراج مثل طريقة احمد في مسنده ام يذكر اثار وما هو منهجه.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-03-02, 01:14 PM
ابن معين ابن معين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
المشاركات: 308
افتراضي

إلى أخي الفاضل عبدالله العتيبي سلمه الله :
إجابة لطلبك الكريم حول السؤال عن منهج السراج في مسنده ، فالمخطوط بحمدالله عندي ، وطريقة المصنف هو ترتيب الأحاديث حسب الأبواب الفقهية ، وهو مقسم إلى اثني عشر جزء ، والموجود لدي إلى أوائل أبواب الصلاة ولعله كل ما وجد من المخطوط ، ويقع في حوالي( 135) لوحة وهي من رواية الخفاف عن المصنف . وأصل المخطوط هو من محفوظات المكتبة الظاهرية وعليه وقف الحافظ ضياء الدين أبوعبدالله محمد بن عبدالواحد المقدسي.
والمصنف هو أبوالعباس محمد بن إسحاق الثقفي السراج ، من تلاميذ البخاري (و 216 ، ت313هـ) ، ترجم له الذهبي في السير (14/388) وقال عنه ( صاحب المسند الكبير على الأبواب ).
وراوي المسند عنه هو أبوالحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الخفاف .
والكتاب مهم لطلبة العلم وخصوصا لمن لهم اهتمام بعلم الحديث ، وأرجو من أخينا الفاضل أن يتأكد لنا هل طبع فعلا ، وما هي دار النشر التي طبعته ؟؟
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 31-03-02, 09:18 PM
أبوتميم أبوتميم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-03-02
المشاركات: 55
افتراضي

أحببت أن أشارك بما لدي من معلومات عن ( مسند أبي العباس السراج ) - حيث سبق لي نوع عناية به - مقدما الشكر للأخوين الفاضلين [ عبدالله العتيبي ، وابن معين ( جعله الله خلفا صالحا له) ]

وفيما يلي ما سبق أن كتبته في وصف النسخة الموجودة منه :
--------------------------

لـ مسند أبي العباس السراج نسخة فريدة ، محفوظة في دار الكتب الظاهرية بدمشق ضمن مجاميع المدرسة العمرية ( رقم المجموع 97 الرقم العام 3833 ) وعدد أوراقها 120 ورقة ( ق 18 - 137 ق ) في كل ورقة صفحتان ( وجهان ) بمتوسط 25 سطرا و18 كلمة في السطر الواحد ،وخطها نسخي واضح مقروء ، والنسخة سليمة بوجه عام من الآفات .
وهذه النسخة برواية الخفاف ( أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد الخفاف ت 395 ) عن السراج ، وهو آخر من أخذ عن السراج كما قال السمعاني ( الأنساب 3 / 28 )
وقد كتبت في أوائل القرن السابع الهجري ( سنة 608 هـ ) ، بخط الحافظ ضياء الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي ، يرويها بثلاثة طرق إلى الخفاف ، وتمتاز بكثرة السماعات المثبتة على أجزائها المتفرقة ومنها سماع للحافظ أبي الحجاج يوسف المزي ، وسماع لشيخ الإسلام ابن تيمية .. وغيرهما . ومنها سماعات منقولة عن الأصل الذي نقل منه الحافظ الضياء المقدسي كاتب النسخة .
وهي تبدأ بباب التيمم من كتاب الطهارة ، وتنتهي بباب في صلاة الخوف من كتاب الصلاة .
وتشتمل النسخة على تسعة أجزاء ( من تجزئات مختلفة ) وهي :
1- الجزء الثاني من الأول من أجزاء الخفاف ( ق 18 - 26 ) [ 1 - 9 ] يبدأ بباب في التيمم وينتهي بباب في الوضوء من النوم .
2- الجزء الثاني من الثاني من أجزاء الخفاف ( وقد أخر موضعه في المجموع فجُعل بعد الرابع ) (ق 65 - 73 ) [ 10 - 18 ] يبدأ بباب التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ، وينتهي بباب الجهر والمخافتة في الصلاة .
3- الجزء الثالث من تجزئة الخفاف (ق 28 - 49) [ 19 - 40 ] يبدأ بأحاديث في سماع الجن للقرآن ، وينتهي بباب النهي عن اتخاذ القبور مساجد .
4- الجزء التاسع من تجزئة أبي القاسم القشيري -وهو الراوي عن الخفاف - (ق76 - 89 ) [ 41 - 54 ] يبدأ بأحاديث في التشهد ، وينتهي بباب ما جاء في الإبراد بالظهر في شدة الحر .
5- الجزء العاشر من أجزاء أبي القاسم القشيري ( ق 89 - 100 ) [ 54 - 65 ] يبدأ بأحاديث في الإبراد بصلاة الظهر ، وينتهي بباب ما جاء في فضل الصلاة في الجماعة .
6- الجزء الرابع من مسند السراج ( ق 52 - 65 ) [ 66 - 79 ] ( هكذا لم يبين من تجزئة من ؟ - وهو من رواية الخفاف - لكنه بخط مختلف ومتأخر قليلا - في سنة 644 تقريبا - ، وهو نسخة أخرى من العاشر من أجزاء القشيري ينقص عنه قليلا من أوله ويزيد على آخره بمقدار ثلاث ورقات فيها أحاديث لم يرد شيء منها في الأجزاء السابقة ) وهذا الجزء يبدأ بأحاديث في التأخر عن صلاة العصر ، وينتهي بباب في التغليظ على من ترك الصلاة في الجماعة .
7- بعض الجزء الحادي عشر بأجزاء القشيري ( ق 101 - 111) [ 80 - 90 ] يبدأ بأحاديث في الصلاة على الحصير ، وينتهي بباب في القنوت .
8- الجزء الثاني عشر بأجزاء القشيري وغيره ( ق 113 - 128 ) [ 91 - 106 ] يبدأ بأحاديث في القنوت ، وينتهي بباب في صلاة التطوع في السفر .
9- جزء فيه من حديث السراج وهو الآخر مما عند الخفاف - هكذا - (ق 129 - 137 ) [ 107 - 115 ] يبدأ بأحاديث عن أوقات النهي ، وينتهي بباب في صلاة الخوف .
وكما يلاحظ فإنها ناقصة بعض الأجزاء ، والذي يظهر أن الناقص مقدار الثلث من الكتاب ، لأنه جاء في سماعٍ مُثبتٍ في آخر الجزء التاسع من تجزئة القشيري منقول عن خط الحافظ المزِّي ونصه : ( وكنت قرأت عليه سنة ثمان وثمانين وستمائة جميع الموجود من مسند السراج وهو أربعة عشر جزءا ) والكلام عن أجزاء القشيري لأن أول السماع فيه ( سمع الجزء التاسع من مسند أبي العباس السراج ... )
وبمقارنة أجزاء الخفاف التي بعضها في أول النسخة وبين أجزاء القشيري التي في آخرها ، يظهر أن الجزء عند القشيري يساوي نصف الجزء عند الخفاف - تقريبا- ويؤيد هذا أنه على هامش منتصف الجزء التاسع من أجزاء القشيري كُتب ( آخر الجزء الرابع من أجزاء الخفاف )
فإذا كان الموجود مقدار جزئين ونصف من تجزئة الخفاف ، وأربعة أجزاء من تجزئة القشيري : فإنها تبلغ الثلثين تقريبا .

عدد أحاديث الكتاب :

بلغت أحاديث الكتاب كله - باعتبار اختلاف الصحابي - : ( 443 ) حديثا .
وبلغت روايات الكتاب كله : ( 1435) رواية
والسبب في كثرة الروايات مقارنةً بالأحاديث : أن الحافظ السراج - رحمه الله - اعتنى بتخريج طرق الأحاديث ، والإكثار من المتابعات فنسبة أحاديث الكتاب إلى رواياته 1 : 3.2 // ومن الأمثلة على ذلك : حديث أبي هريرة في الإبراد بصلاة الظهر > خرَّج له المؤلف : تسعا وعشرين رواية ( وبعضها له أكثر من إسناد ) وحديث ابن عمر في الصلاة على الراحلة في السفر ذكر له ستا وثلاثين ( 36 ) رواية .


ولم أقف على نسخة أخرى للكتاب
إلا أن واحدا من أهل العلم الذين أخذوا عن تلاميذ السراج ، وهو ( أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي ت 533 ) جَمَع " حديث أبي العباس السراج " الذي رواه عن شيوخه ، على هيئة الفوائد التي لا يضبطها ترتيب أو منهج مطّرد ، وإنما يسند عن شيخه عن أحد تلاميذ السراج عن السراج ثم يذكر أحاديث يبدأ كلا منها بـ أخبرنا السراج .. ، ثم يسوق إسناده الآخر إلى السراج ويذكر أحاديثه وهكذا ..
والكتاب محفوظ في دار الكتب الظاهرية بدمشق ضمن مجاميع المدرسة العمرية ( رقم المجموع 84 ، رقم عام 3820 ) ويقع في 213 ورقة ، بخط قريب من خط الحافظ ضياء الدين المقدسي ، وسُمع عليه سنة 632 هـ .
وبعد مقارنة بعض الأحاديث الواردة في هذا المجموع بما في مسند السراج ؛ تبين اتحاد الأسانيد وألفاظ المتون غالبا .

وقد حقق قسما من هذا الكتاب ( فوائد السراج للشحامي ) أكرم حسين علي السندي ) بعنوان ( الفوائد من المستخرج على صحيح مسلم بن الحجاج ، لمحمد بن إسحاق الثقفي السراج - دراسة وتحقيق )
في قسم السنة من كلية الحديث الشريف بالجامعة الإسلامية عام 1406 هـ
بلغ تحقيق الباحث ودراسته ثلثَ الكتاب ، إذ بيَّن أن عدد أحاديث الكتاب ( 2368 ) حديثا ، ومقدار دراسته ( 830 ) حديثا - والعدد للأسانيد وإن اتحد الصحابي - . // وللإفادة فإقحام : ( الاستخراج على صحيح مسلم ) ليس له أي مستند علمي وقد انتقد على الباحث عند المناقشة .

===========================
===========================

أما ما يتعلق بطباعة ( مسند السراج ) - فقصته طويلة فليقرأ من يرغب الاطلاع غلى مهازل تحقيق التراث ! -فقد أفادني أحد الإخوة المغاربة في المدينة النبوية - وله عناية بالمخطوطات - أفادني أنه التقى بشخص من أهل الرياض - احتفظ باسمه ورقم هاتفه - قبل سنتين من الآن وقال له : إنه انتهى من تحقيق الكتاب ودفعه إلى المطبعة ، ثم اتصل به الأخ المغربي بعد ذلك بشهر تقريبا وسأله ، فقال : إنه انتهى من الطباعة ، وهو في الطريق الآن وأخذ عنوان صاحب المدينه وأفاده أنه سيرسل إليه عدة نسخ لمكتبة الحرم ،، ومضت الشهور ولم يصل شيء / يقول الأخ المغربي : اتصلت به بعد ذلك فبدأ يتهرب مني ويفيد بأن من تطلبه غير موجود !! إلخ .. في سالفة طويلة
المهم اتصلت به أنا ( أبو تميم ) قبل رمضان الماضي 1422 فقال إنه وصل إليه قبل خمسة أيام ( البروفة ) / التجربة الأخيرة وأنه طلب منهم البدء بالطباعة ، فسألته عن الدار فلم يفدني بشيء وكأنه ألمح إلى أنه شخصي

فقلت له : أعانكم الله وفي قلبي : وأعاننا عليكم .


وكنت بصدد التقدم لتسجيله رسالة علمية ،، فحال دون ذلك أحوال ، وانصرفت عنه .


وفق الله الجميع

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 31-03-02, 10:31 PM
عبدالله العتيبي
 
المشاركات: n/a
افتراضي

استاذنا ابن معين:

شكرا لك الافادة.


ابو تميم ماشاء الله تبارك الله على هذا الاسهاب الذي يدل على التخصص النافع
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-04-02, 12:08 AM
ابن معين ابن معين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
المشاركات: 308
افتراضي

بارك الله فيك أخي أبي تميم على هذه الفوائد القيمة .
وبالمناسبة فقد قابلت أحد طلبة العلم من أهل الرياض قبل سنتين تقريبا وهو ممن حقق بعض الكتب ، وذكر لي أنه التقى به طالب علم باكستاني وقد حقق هذا الباكستاني الكتاب وأنه دفع إلى صاحبنا هذا الكتاب ليطبعه في إحدى دور النشر ! ، وإلى الآن لم نر شيئا ، فهل هذا هو صاحبك ؟!
إن أردت معرفته فراسلني على البريد الخاص .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 02-04-02, 02:11 AM
المنيف
 
المشاركات: n/a
افتراضي

هل يوجد مسند ابن السراج متوفر في مكتبات الرياض الان واين اجده؟
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 04-12-02, 03:50 AM
أبو خالد السلمي.
 
المشاركات: n/a
افتراضي بشرى

إخواني الأفاضل
لقد التقيت في واشنطن في اجتماع مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا بالشيخ المحدث الفقيه الدكتور / إرشاد الحق الأثري المدني - وهو محقق مسند أبي يعلى وهو أحد أعضاء المجمع المذكور وهو من علماء فيصل أباد بالباكستان - وأخبرني أنه انتهى من تحقيق مسند السراج ، وأنه تم طبعه بحمد الله - لكن لم أتأكد هل بدأ نشره وتوزيعه على المكتبات أم لا - ، وكان هذا في أواخر رجب 1423 ، ولعل الشيخ إرشاد الحق هو المشار إليه في بعض المشاركات السابقة
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 06-06-18, 04:30 AM
عمرو بن هيمان بن نصر الدين عمرو بن هيمان بن نصر الدين متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-06-11
المشاركات: 1,586
افتراضي رد: مسند ابن السراج

تحميل مسند السراج pdf
عنوان الكتاب: مسند السراج
المؤلف: محمد بن إسحاق بن إبراهيم السراج الثقفي النيسابوري
المحقق: إرشاد الحق الأثري
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: إدارة العلوم الأثرية - باكستان
سنة النشر: 1423 - 2002
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 500
الحجم (بالميجا): 9
رابط الصفحة:
على الوقفية
http://waqfeya.com/book.php?bid=5384
على أرشيف:
https://archive.org/details/waq60540
رابط مباشر:
https://archive.org/compress/waq6054...=/waq60540.zip
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:56 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.