ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 08-02-09, 05:56 PM
غادة حمزة غادة حمزة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-08
المشاركات: 268
افتراضي

السلام عليكم
راجعتُ كتب التراجم ووجدت أكثر من صحابي أو تابعي يحمل اسم عبدالله بن السائب. هل لديكم فكرة أو علم أيهم عبد الله بن السائب الذي طلقت ابنته تلك عندما نصت؟؟؟ ولك جزيل الأجر والثواب.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 08-02-09, 06:11 PM
ابن وهب ابن وهب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-02
المشاركات: 6,958
افتراضي

عبد الله هو عبد الله بن السائب بن أبي حبيش ترجمته في الإصابة
والله أعلم
انظري المشاركة رقم 4
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 08-02-09, 07:10 PM
ابن وهب ابن وهب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-02
المشاركات: 6,958
افتراضي

ثم وجدت في نسب قريش لمصعب الزبيري
(ومن ولد المطلب بن أسد: عبد الله بن السائب بن أبي حبيش بن المطلب وأمه: عاتكة بنت الأسود بن المطلب بن أسد، كان شريفا وسيطا؛ تزوج ابنته فاطمة بنت عبد الله بن السائب: عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، وأمها: حمنة بنت شجاع بن وهب، من أهل بدر، من بني أسد بن خزيمة؛ فلما دخل عليها، طلقها، وهي على المنصة؛ فأتى أبوها عبد الله بن السائب إلى حلقة في المسجد من قريش، فقال: " إني زوجت عبد الله بن عمرو من بنتي فاطمة؛ فطلقها على منصتها؛ وأنا أخاف أن يظن الناس أنه رأى سوءا؛ وأنتم عمومتها؛ فقوموا حتى تنظروا إليها " ، فقال له عبد الله بن الزبير: " اجلس " ، فجلس محمد بن الزبير إليه، ثم خطبها على المصعب بن الزبير، ومصعب جالس في الحلقة؛ فزوجه إياها أبوها. ثم قال عبد الله بن الزبير لمصعب: " انطلق فادخل على أهلك " ، فذهب، فدخل مكانه؛ فولدت له عيسى بن المصعب، المقتول مع أبيه بمسكن، وعكاشة بن المصعب؛ وكان عكاشة من سادات آرل الزبير.
)
انتهى
فالحمد لله على الموافقة مع أني قررت ذلك من السبت 16 رجب 1429 هـ- 19-07-08
ورغم أن القصة كما في النهاية مع عبد الله بن زمعة
فالحمد لله
وفي النهاية لابن الأثير (ابنة السائب )دون أي نسبة
فالحمدلله
وفي كتاب الزبير
(وكان قد تزوج ابنته: فاطمة بنت عبد الله بن السائب، عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان وأمها: حمنة بنت شجاع بن وهب، من أهل بدر، من بني أسد بن خزيمة، ثم من بني غنم بن دودان وأمها: أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن، وأم قيس من المبايعات فلما دخل عليها، طلقها على المنصة. فأتى أبوها عبد الله بن السائب إلى حلقة في المسجد من قريش عبد الله بن الزبير فقال: إني كنت زوجت عبد الله ابن عمرو بنتي فاطمة، فطلقها على منصتها، وإني أخاف أن يظن الناس أنه رأى بها شرا، وأنتم عمومتها، وقد أمرتهم لا يحركونها من مكانها، فقوموا معي حتى تنظروا إليها. فقال له عبد الله بن الزبير: أجلس. فجلس، فحمد الله وأثنى عليه، ثم خطبها على مصعب بن الزبير، ومصعب جالس في ناحية الحلقة، فزوجه إياها. ثم قال عبد الله لمصعب: أنطلق فأدخل على أهلك. فذهب فدخل عليها مكانه. فولدت له عكاشة بن مصعب، وعيسى بن مصعب المقتول مع أبيه بمسكن، وفيه يقول راجز أهل الشأم من أهل اليمن:
نحن قلنا مصعبا وعيسى
وابن الزبير الأسد الرئيسا
عمدا أذقنا مضر التبئيسا
وكان عكاشة بن مصعب من سادات آل الزبير.
حدثنا الزبير قال، أخبرني محمد بن حسن قال: كان عكاشة يكون في ضيعته ببني أمية بن زيد، فكلما نزل للجمعة نحر جزورا فأطعمه.
وابنه: أبو الحارث بن عبد الله بن السائب وأمه وأم أخته فاطمة: حمنة بنت شجاع.)
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 09-02-09, 10:16 AM
غادة حمزة غادة حمزة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-08
المشاركات: 268
افتراضي

السلام عليكم عليكم
ألف ألف شكر، وأثابك الله تعالى أوفى الجزاء في الدنيا والآخرة. بارك الله فيكم.
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 15-02-09, 10:16 PM
أبو محمد النورسي أبو محمد النورسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-05-07
المشاركات: 29
افتراضي

أخي الكريم
لا حرج إن شاء الله فيما تود القيام به طالما أنه لا مخالفة للشرع فيه ولا يشترط لجوازه أن يوافق أعراف الصحابة في ولائمهم لأن أعراف الصحابة ليست شرعاً هذا من ناحية
ومن ناحية أخرى لو نظرنا نظرة مقاصدية لرأينا أن بعض طلبة العلم غفر الله لهم يضيقون على العامة فيما فيه سعة في الوقت الذي نرى فيه التفلت والإباحية تغزو بيوتنا وأسرنا وأطفالنا وكل شيء في حياتنا
فعلينا أن نطور في آليات تعاملنا مع الواقع من خلال نظرات ثاقبة إلى مقاصد الشريعة وحكمها والله أعلم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:00 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.