ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #81  
قديم 18-02-11, 10:23 PM
عبدالرحمن حمدي شافي عبدالرحمن حمدي شافي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-02-11
المشاركات: 11
افتراضي رد: الفهرس الشامل لأبحاث ماهر ياسين الفحل

الدكتور ماهر حفظه الله ورعاه ارجو جمع كلمة بحث على بحوث وليس على ابحاث وجزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #82  
قديم 27-04-11, 03:55 PM
ماهر ماهر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-08-02
المشاركات: 2,822
افتراضي رد: الفهرس الشامل لأبحاث ماهر ياسين الفحل

جزاكم الله خيراً جميعاً وبارك الله فيكم ونفع بكم وزادكم من فضله .
__________________
انشر الخير تكن من أهله
https://www.youtube.com/channel/UCpy...mTEXh_uvkomiiw
رد مع اقتباس
  #83  
قديم 27-04-11, 03:58 PM
عبيد الله بن عبد الله عبيد الله بن عبد الله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-01-11
المشاركات: 383
افتراضي رد: الفهرس الشامل لأبحاث ماهر ياسين الفحل

ما شاء الله تبارك الله

بارك الله فيكم فضيلة الشيخ ماهر الفحل ، ونفعنا بعلمكم ، ووفقكم
رد مع اقتباس
  #84  
قديم 27-04-11, 04:01 PM
حنفى شعبان حنفى شعبان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-06-10
المشاركات: 335
افتراضي رد: الفهرس الشامل لأبحاث ماهر ياسين الفحل

حفظكم الله ورعاكم وجعل الجنة مثواكم والله يا شيخنا انى أحبك فى الله تعالى لأنك أول من أجزتنى والحقتنى بركب الشرف والمجد أهل الحديث
رد مع اقتباس
  #85  
قديم 18-06-11, 12:03 PM
ابو عمير الاثري ابو عمير الاثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-05-07
المشاركات: 33
افتراضي رد: الفهرس الشامل لأبحاث ماهر ياسين الفحل

خواكم الله شيخنا ونفع الله بكم وامتعنا بعلمكم
__________________
قولوا لمن لم يكن صادقا لايتعني
الامام الذهبي
رد مع اقتباس
  #86  
قديم 18-06-11, 12:57 PM
أبو قتيبة العراقي أبو قتيبة العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-09
المشاركات: 54
افتراضي رد: الفهرس الشامل لأبحاث ماهر ياسين الفحل

الأخوة الفضلاء :لفت انتباهي امر مهم :وهو أني وجدت أغلب بحوث الدكتور ماهر مكررة وإن حملت عناوين مختلفة ،وقد لاحظت ذلك في الموسوعة الشاملة ،وحتى هنا في هذه الروابط ،فوجدت الدكتور الكريم يقسم كتابه الواحد حسب الفصول ثم يجعلها مجموعة ثانية مثالها (بحوث في مصطلح الحديث ) أو علة الاضطراب الخ ...وهي كلها ضمن كتاب واحد وهو ضمن الموسوعة الشاملة فهل هذا يصح علميا ؟؟ أفيدوني أفادكم الله
وانظروا

68- المضطرب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=5086

69- زيادة رجل في أحد الأسانيد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=5054

70- اضطراب في المتن
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=5056

71- طرق الكشف عن الإدراج
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=5052

72- أسباب الادراج
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=5024

73- الادراج
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=5023

74- اختلاف الثقة مع الثقات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=4876
رد مع اقتباس
  #87  
قديم 21-06-11, 10:02 AM
اميمة نزلاوي اميمة نزلاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-05-10
المشاركات: 58
افتراضي رد: الفهرس الشامل لأبحاث ماهر ياسين الفحل

السلام عليكم شيخنا د.ماهر الفحل
لقد طلبت منكم المساعدة في اختيار موضوع لرسالة الدكتوراة فاشرتم علي بموضوع الشك عند المحدثين
فهل اجمع المرويات والقيام بدراستهافقد وجدت امثلة للشك في رسالنكم لنيل درجة الدكتوراة
كما ارجو منكم بأن تشيروا علي بالكتب التي تعينني على التوسع في موضوع الشك ولو بالاستقراء
واريد ان ترسل لي ماكتبتموه في الشك لأنني احتاج الى علمكم ومساعدتكم
دمتم ذخرا للعلم
رد مع اقتباس
  #88  
قديم 21-06-11, 01:31 PM
ماهر ماهر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-08-02
المشاركات: 2,822
افتراضي رد: الفهرس الشامل لأبحاث ماهر ياسين الفحل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميمة نزلاوي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم شيخنا د.ماهر الفحل
لقد طلبت منكم المساعدة في اختيار موضوع لرسالة الدكتوراة فاشرتم علي بموضوع الشك عند المحدثين
فهل اجمع المرويات والقيام بدراستهافقد وجدت امثلة للشك في رسالنكم لنيل درجة الدكتوراة
كما ارجو منكم بأن تشيروا علي بالكتب التي تعينني على التوسع في موضوع الشك ولو بالاستقراء
واريد ان ترسل لي ماكتبتموه في الشك لأنني احتاج الى علمكم ومساعدتكم
دمتم ذخرا للعلم
الضبط في الرواية شرط من شروط الصحة و الشك ، يخالف الضبط و يباينه لكن الجنس البشري مجبول على الخطأ و النسيان ، و قد يتردد الراوي في لفظة أو يشك في رفع الحديث و وقفه ، و هذا أمر لا يسلم منه أحد الا من شاء الله ، فالراوي اذا اخطأ أو شك و كان ذلك قليلا و نادرا منه فانه لا يضره ، و لا يوهن حديثه الا اذا كثر منه ذلك فانه يضعف بسوء الحفظ ، و اذا غلب عليه ذلك يترك حديثه.
و قد وجد الشك في كثير من الأحاديث الصحيحة و لم يقدح أحد بصحتها لهذا الشك ، ينظر على سبيل المثال :
فتح الباري الجزء الأول ، الصفحات الآتية : ((264 ، 265 ، 487 ، 504 ، 514 ، 553))
و الجزء الثاني الصفحات:((42 ، 102 ، 132 ، 143 ، 183 ، 195 ، 215 ، 231 ، 271 ، 301 ، 309 ، 375 ، 464 )) .
و الجزء الثالث الصفحات :((136 ، 238 ، 346 ، 443 ، 453 ، 562 ، 578)) .
و الجزء الرابع الصفحات :((16 ، 27 ، 29 ، 33 ، 203 ، 225 ، 230 ، 258 ، 264 ، 279 ، 388 ، 428)).
و الجزء الخامس الصفحات :((63 ، 79 ، 181 ، 202 ، 299 ، 325)) .
الجزء السادس الصفحات :((15 ، 64 ، 133 ، 411 ، 461 )) .
لكن قد يتوقف العلماء في كلمة أو لفظة يقع فيها الشك .



مثال ذلك : حديث داود بن الحصين ، عن أبي سفيان ، عن أبي هريرة ، ان النبي صلى الله عليه و سلم : ((رخص في العرايا في خمسة أو سق أو دون خمسة أوسق)) .
قال ابن الأثير :((شك داود بن الحصين في خمسة أوسق أو دون خمسة أوسق)) .
و قال الحافظ ابن حجر :((و قد اعتبر من قال بجواز بيع العرايا بمفهوم العدد و منعوا ما زاد عليه ، و اختلفوا في جواز الخمسة لأجل الشك المذكور ، و الخلاف عند المالكية و الشافعية ، و الراجح عند المالكية الجواز في الخمسة فما دونها ، و عند الشافعية الجواز فيما دون الخمسة و لا يجوز في الخمسة و هو قول الحنابلة و أهل الظاهر ؛ فمأخذ المنع :ان الأصل التحريم ، و بيع العرايا رخصة فيؤخذ منه بما يحقق منه الجواز و يلغي ما وقع فيه الشك )).
و قال صاحب طرح التثريب :((شك داود فجعل الفقهاء هذا الحديث مخصصا لعموم تلك الأحاديث و قالوا :تتقيد الرخصة بأقل من خمسة أوسق ، و اختلفوا في جوازها في خمسة أوسق ؛ لأن الأصل تحريم بيع التمر بالرطب ، و جاءت العرايا رخصة و شك الراوي في خمسة أوسق أو دونها ، فوجب الأخذ باليقين و هو دون خمسة أوسق و بقيت الخمسة أوسق على التحريم )) .
و قد يشك الراوي في رفع لفظة أو وقفها فيتوقف العلماء عندئذ بالعمل بهذا ، و يحصل خلاف في العمل به أو عدمه.
((نموذج لهذا و أثره في اختلاف الفقهاء))
حديث أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال :(( من اعتق نصيبا له في مملوك أو شركا له في عبد فكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق )) .
قال نافع :((و الا فقد عتق منه ما عتق)) . قال أيوب : لا أدري أشيء قاله نافع أو شيء في الحديث .
فقد اختلف الفقهاء في حكم العبد المشترك اذا عتق أحد الشركاء حصته :
فذهب الامام سعيد بن المسيب أن العبد اذا كان بين شركاء فاعتق أحدهم حصته و أبى الآخرون سرى العتق الى باقيه ، ثم ان كان المعتق موسرا كان عليه ضمان حصص شركائه و لا يرجع على العتيق بشيء ، و ان كان موسرا فلا شيء عليه و استسعى العبد فيما بقي من قيمته .
و بذلك قال أبو يوسف ، و محمد ، و الطحاوي ، و هو رواية عن أحمد .
و وافق أبو حنيفة الامام سعيد فيما يختص بالمعتق معسرا و خالفه في الموسر فقال : الشريك بالخيار ان شاء أعتق ، و ان شاء استسعى العتيق في قيمة حصته ، و ان شاء ضمن المعتق ،فان ضمنه رجع المعتق على العتيق فاستسعاه بما ضمنه .
و وافق مالك و الشافعي الامام سعيد فيما يختص بالموسر و خالفاه في المعسر فقالا : لا تعتق حصته و تبقى حصة الشريك رقيقا . و بذلك قال أحمد في رواية .
__________________
انشر الخير تكن من أهله
https://www.youtube.com/channel/UCpy...mTEXh_uvkomiiw
رد مع اقتباس
  #89  
قديم 22-06-11, 12:33 PM
اميمة نزلاوي اميمة نزلاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-05-10
المشاركات: 58
افتراضي رد: الفهرس الشامل لأبحاث ماهر ياسين الفحل

السلام عليكم ورحمة الله
شيخنا د.ماهر الفحل حفظه الله
اشكر لكم هذا الصنيع والاهتمام البالغ بما نستشيركم به ونسأل الله لكم التسديد
شيخنا لقد استقر رأي على موضوع الشك عند المحدثين فأكرر السؤل هل اقوم بجمع المرويات ودراستها أم اتحدث عن محدث واحد
ارجو تنويري بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #90  
قديم 22-06-11, 01:43 PM
ماهر ماهر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-08-02
المشاركات: 2,822
افتراضي رد: الفهرس الشامل لأبحاث ماهر ياسين الفحل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لابد من أن يكون الأمر مطلقاً ، ويكون ذلك بجرد عدد من الكتب ، وقد قلت في تحقيقي لمسند الشافعي :
وجدت عند عيشي مع هذا المسند أحاديث كثيرة قد حصل فيها
الشك ، وبعض هذا الشك من الإمام الشافعي ، وربما كان في بعض الأحاديث شك من غيره :
( 2 ) - ( 4 ) و( 6 )( ) و( 7 )( ) و( 49 ) و( 60 )( ) و( 132 ) و( 175 )( )
و( 201 ) و( 246 )( ) و( 368 ) و( 687 ) و( 694 ) و( 751 ) و( 915 )
و( 916 ) و( 966 ) و( 1012 ) و( 1023 ) و( 1057 )( ) و( 1085 )
و( 1102 ) و( 1105 ) و( 1191 ) و( 1194 ) و( 1198 ) و( 1239 )
و( 1312 ) و( 1391 ) و( 1406 ) و( 1423 ) و( 1425 ) و( 1444 )
و( 1512 ) و( 1513 ) و( 1535 ) و( 1570 ) و( 1624 ) و( 1665 )
و( 1669 ) و( 1693 ) و( 1752 ) و( 1756 ) و( 1761 ) و( 1765 )
و( 1767 ) .
فكل كتاب يجرد تدرس تلكم الأحاديث التي حصل فيها الشك ، ثم تفصل النتائج عن طريق تأصيل قواعد ، وهلم جراً
__________________
انشر الخير تكن من أهله
https://www.youtube.com/channel/UCpy...mTEXh_uvkomiiw
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:22 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.