ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 01-05-13, 10:32 PM
عمر عبد الصمد عمر عبد الصمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-08-12
المشاركات: 215
افتراضي صواب أم خطأ العبارة التالية : بخصوص الحديث المعنعن

السلام عليكم

أجب عن السؤال التالي بوضع عبارة (صواب) أم (خطأ) مع التعليل في حالة (الخطأ) وبيان أي استثناءات في حالة (الصواب):

حديث المدلس المعنعن يكون من أقسام المردود قولاً واحداً إلا لو ورد نفس الحديث في موضع آخر صَرَّحَ فيه هذا المُدلس بالسماع كقوله " حدثنا، أخبرنا، سمعت من " ، وما لم نجد هذا الحديث في موضع آخر صرَّح فيه المدلس بالسماع فالحديث مردود قولاً واحداً . وبالتالي فلو ادَّعى أحد صحة حديث معنعن مِن مَن اِشتُهِرَ بالتدليس - ولو كان المُدَلِّس ثقة - فعليه أن يأتي بالبَيِّنَة، والبَيِّنَةُ هنا هي كما قلنا أن يرد نفس الحديث عن نفس المُدلس في موضع آخر صَرَّح فيه المُدَلِّس بالسماع، وإلا ، فدعوى مُدَّعي صحة هذا الحديث باطلة لا أساس لها .

1) صواب
2) خطأ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-05-13, 02:16 PM
أبو محمد السوري أبو محمد السوري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-04-08
المشاركات: 550
افتراضي رد: صواب أم خطأ العبارة التالية : بخصوص الحديث المعنعن

الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد :
علم الحديث ليس بهذا الشكل ، فهو ليس قوالب جامدة ، ولاسيما في هذه المسألة ، بل الأمر يحتاج إلى تفصيل ، فليس كل رواي مدلس - حتى ولو لكان كثير التدليس مشهور به - لا ترد روايته إذا عنعن ، خذ على سبيل المثال رواية ابن جربج - الذي قال فيه الدارقطني : " وحش التدليس ". إلاَّ أنَّ لروايته عن شيخه عطاء بن أبي رباح شأن آخر .
إذ أنَّ من المعلوم أنَّ لابن جريج مكانة عظيمة في الرواية عن عطاء ، وذلك لأمور :
1- طول صحبته له ، فقد جاء أنَّه قد صحبه ما يقرب من سبع عشرة سنة أو يزيد:(الجرح والتعديل5/356) . وتاريخ بغداد:(10/402) .
2 - لذلك هو من أثبت النَّاس في عطاء ، كما الإمام أحمد وعلي بن المديني إمامي النقد وتعديل الرجال ، كما في الجرح والتعديل:(5/357) .
و حتى عندما سئل عطاء عمَّن يخلفه في علمه ومجلسه : فأشار إلى ابن جريج ، انظر الجرح والتعديل:(5/357) . وتاريخ بغداد:(10/402) . وسير أعلام النبلاء:(6/328) .
3 - ما قاله ابن جريج نفسه - بالنسبة لضابط الرواية عن عطاء - حيث قال" إذا قلت : قال عطاء فأنا سمعته منه ، وإن لم أقل سمعت " . انظر تهذيب التهذيب:(3/503) . والتعديل والتجرح للباجي:(2/1008) .
لذا فإنَّ القول برد رواية المدلس إذ عنعن على الإطلاق ، قولٌ فيه مجازفة علمية واضحة ، وذلك قبولها على الإطلاق ، فالصواب التوقف فيها حتى يتبين لنا حال المدلس مع من اخذ عنه .
بل أنَّ حكم التدليس يختلف من شخص إلى آخر ، فمن كان قليل التدليس ، ليس كمن كان كثير التدليس ، ومن كان لا يدلس إلاَّ عن ثقة ، يختلف عمن كان يدلس عن كل احد .. و هكذا ..
لذا من الصعوبة بمكان الإجابة عن التدليس بهذه الطريقة ، نعم قد تصلح هذه الطريقة في العلوم الجامدة ، أمَّا في هذا العلم الشريف ، فالأمر يختلف ، هذا والله أعلم .
من الداخل السوري
أبو محمد السوري
__________________
قال سفيان :
" الملائكة حراس السماء ، وأصحاب الحديث حراس الارض ".
انظر
سير أعلام النبلاء(7/274).
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:13 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.