ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 10-08-13, 02:22 PM
احمد الأنصاري احمد الأنصاري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-07-13
المشاركات: 3
افتراضي مفهوم الحساب الفلكي من الناحية الشرعية

مفهوم الحساب الفلكي من الناحية الشرعية اسم الباحث أ.د. عبد الله بن عبد الواحد الخميس المصدر المجموعة الكاملة للبحوث الفلكية التحكيم محكم المقدمة الحمد لله القائل: (الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ) والقائل: (وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ) ، والقائل عن الأهلة: (قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ) ، والقائل: (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ ( أحمده وأشكره وأثني عليه بما هو أهله وبما ينبغي لكمال جلاله وفضله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد:
فإن الشارع الحكيم قد فرض على خلقه عبادات شتى، وجعل هذه العبادات مرتبة ومنظمة ومؤقتة بمواقيت، فالصلاة لها خمسة أوقات في اليوم والليلة، والحج له عدة أيام من شهر ذي الحجة، كما أن للصيام شهراً عظيماً هو شهر رمضان.
ولما كان الحساب الفلكي له علاقة بهذه العبادات، وخاصة هلال شهر رمضان كثر في الآونة الأخيرة الجدل بين بعض الفقهاء وبعض علماء الفلك في حكم الاعتماد على الحساب الفلكي.
ولما كان مفهوم الحساب الفلكي من الناحية الشرعية غير ظاهر -لكثير من الفقهاء أحببت أن أبين ذلك وأُقرِب مفهومه والأسباب التي جعلت بعض الفقهاء لا يعتبرون الحساب الفلكي بالكلية.
وأنبه القارئ الكريم إلى أن كل فقيه منصف إذا نظر في الأدلة والمسائل المختلف فيها واستنفد جهده ووسعه لا يجزم بصواب قوله، لأنه يعلم أن دليله غير قطعي تطرأ عليه الاحتمالات، وما أحسن قول الإمام أبي حنيفة رحمه الله "هذا الذي نحن فيه رأي، لا نجبر أحداً عليه، ولا نقول: يجب على أحدٍ قبوله بكراهة، فمن كان عنده شيء أحسن منه فليأت به".
وقول الإمام أحمد في الإمام إسحاق بن راهويه -رحمهما الله تعالى- "لم يعبر الجسر إلى خراسان مثل إسحاق بن راهويه، وإن كان يخالفنا في أشياء، فإن الناس لم يزل يخالف بعضهم بعضا".

خطة البحث :-
وقد انتظم هذا البحث في ستة مباحث:
المبحث الأول: التعريف بمصطلحات البحث.
المبحث الثاني: الأصول التي تبنى عليها هذه المسألة.
المبحث الثالث: حقيقة الشهر العربي عند الشرعيين والفلكيين.
المبحث الرابع: موقف العلماء من الاعتماد على الحساب في إثبات الهلال.
المبحث الخامس: سبب الخلاف في هذه المسألة.
المبحث السادس: الموازنة بين الآراء وبيان الرأي المختار.
الخاتمة المبحث السادس
الموازنة بين الآراء وبيان الرأي المختار
من المعلوم أن الرؤية تنحصر في البلاد ذات الجو الصحو وأما البلاد الباردة التي لا أصل للرؤية فيها وكل جوها غيم، فإن الاعتماد على الحساب هو الحل عندهم في الأشهر جميعا.
ومما لاشك فيه أن علم الفلك في هذا العصر قد بلغ شأناً بعيدا من الدقة والضبط في تجلية الحقائق الغامضة بوسائله العجيبة، والآلة الكاشفة تكبر الأشياء الدقيقة، وتقرب الأبعاد، وتصير ما كان خيالاً متوقعاً حقيقة ملموسة، وما كان خفياً بادياً للناظرين، فأصبح الحساب الفلكي بمقتضى ذلك قطعي الدلالة لا ريب فيه يصح الاعتماد عليه في إثبات المواقيت.
ولاشك أن دخول شهر رمضان وخروجه لا يتم إلا برؤية الهلال، لقوله صلى الله عليه وسلم: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته.." الحديث.
فالرؤية أمر يقتضيه ارتباط توقيت بعض العبادات بها كالصيام، والحج ولذا فهي مطلب شرعي، وقوله صلى الله عليه وسلم: "فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين" وقول عائشة -رضي الله عنها- "فإن غم عليه عد ثلاثين يوماً ثم صام"( ) يفيد بأنه عند وجود الهلال وراء الغيم أو غيره لا يجب الصوم، و يتعين إكمال الشهر ثلاثين يوماً، وذلك دليل على أن العلة ليست هي مجرد وجود الهلال، وإنما تحقق الرؤية البصرية.
والقول بقبول قول مدعي الرؤية مع القطع بغياب القمر قبل الشمس قول غير مقبول للقطع بتوهمه أو كذبه.
ولذا فإن القول: باعتبار الحساب الفلكي في حال النفي، ورد الشهادة برؤية الهلال قبل ولادته وغروبه قبل غروب الشمس قول وجيه يتعين -من وجهة نظري- الأخذ به فهو قول له حظ من النظر والدليل.
والتوفيق بين الرؤية والحسابات الفلكية ضرورة لا مفر منها، والاستعانة بالمناظير والمكبرات والحرص على ترائي الهلال بين الدول الإسلامية أمر ينبغي الحرص عليه والعناية به.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
تحميل البحث اضغط هنا
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 17-12-14, 09:38 AM
حاتم صبحى محمد حاتم صبحى محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-07-12
الدولة: مصر
المشاركات: 96
افتراضي رد: مفهوم الحساب الفلكي من الناحية الشرعية

أخى الفاضل الرابط لا يعمل ! برجاء المراجعة وعاجل جداًَ ومشكووووور
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 17-12-14, 11:35 AM
محمد ريحاوي محمد ريحاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-12-14
المشاركات: 99
افتراضي رد: مفهوم الحساب الفلكي من الناحية الشرعية

الأخ الفاضل الرابط لا يعمل
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 18-12-14, 10:38 AM
أحمد إبراهيم سعد أحمد إبراهيم سعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-10-12
المشاركات: 354
افتراضي رد: مفهوم الحساب الفلكي من الناحية الشرعية

الرابط لا يعمل
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-08-19, 06:22 AM
فيصل الفطاني فيصل الفطاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-12-05
المشاركات: 44
افتراضي رد: مفهوم الحساب الفلكي من الناحية الشرعية

https://www.muslim-library.com/dl/books/ar5707.pdf
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 13-10-19, 12:05 PM
حمدان المطرى حمدان المطرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-02-07
المشاركات: 934
افتراضي رد: مفهوم الحساب الفلكي من الناحية الشرعية

جزاك الله خيرا
__________________
لو يعلم المرء قدر العلم لم ينم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 14-10-19, 09:56 AM
زهير آل بوزيد زهير آل بوزيد متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-05-15
المشاركات: 36
افتراضي رد: مفهوم الحساب الفلكي من الناحية الشرعية

و ماذا نقول في الحديث الذي رواه البخاري و مسلم عن ابن عمر مرفوعا: إننا أمة أمية لا نكتب و لا نحسب، الشهر هكذا و هكذا. ؟
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:21 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.