ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 30-05-07, 07:42 PM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-06
الدولة: الجـزائـر
المشاركات: 8,084
Exclamation ما هو الأفضل ـ طلب علم الفقه على طريقة أهل الحديث أم على الطريقة المذهبية ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي الكرام
الرجاء إفادتي في هذا الموضوع الذي كثر فيه النقاش عندنا
ـ حيث أن من رأى أن تعلم الفقه على طريقة دراسة الأحاديث شرحاً واستخراجا للأحكام منها ـ مثلا يبدأ مع من يشرح له بلوغ المرام ـ ، يقول أن هذه الطريقة التي سلكها السلف تعطي للطالب ملكةً فقهيةً لا يتحصل عليها من طلبه عن طريق المذهبية التي لن يخرج منها عن التقليد .
ـ ومن رأى الطلب عن طريق المذهبية يقول أنها الطريقة الوحيدة التي يتمكن بها الطالب من تصور المسائل وبناء الفروع على الأصول ، وأنه يأخذ العلم بالسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم بخلاف من اتبع غيرها .

فالرجاء لا تبخلوا علينا بما علمتم به في هذا الموضوع من آراء وكتب وروابط يمكن أستفادتنا منها
وجزاكم الله خيرا
  #2  
قديم 31-05-07, 01:07 PM
أبو معاذ الحسن أبو معاذ الحسن غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 03-03-05
المشاركات: 970
افتراضي

يرى الشيخ عبدالكريم الخضير أن نصيحة المبتدي
بطلب التفقه على الاحاديث مباشرة تضييع له ...
__________________
أليس من الخسران أنَّ لياليـاً تمـرُّ بِلا عِلـمٍ و تُحسَـبُ مِـن عُمـري
  #3  
قديم 31-05-07, 01:55 PM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-06
الدولة: الجـزائـر
المشاركات: 8,084
Question

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو دانية مشاهدة المشاركة
يرى الشيخ عبدالكريم الخضير أن نصيحة المبتدي
بطلب التفقه على الاحاديث مباشرة تضييع له ...
تضييع له ... ماذا ؟
  #4  
قديم 31-05-07, 03:05 PM
أبو المنــذر الجعفرى أبو المنــذر الجعفرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-03-07
الدولة: مصــر - الجيزة - إمبابة
المشاركات: 218
افتراضي

اخى بارك الله فيك إذا اردت ان تكون فقيها
فلتراجع كلام الفقهاء ،فهم يرون ان الطريق الأمثل لمن أراد دراسة الفقه ان يبدأ بدراسة مختصر فقهى لأحد المذاهب على يد شيخ متقن للمذهب ثم بعد ذلك يتدرج فى الطلب بدراسة كتاب متقدم فى نفس المذهب ثم معرفة خلاف العلماء وسببه وطريقة الترجيح حتى تكتمل له آلة الترجيح وبهذا يصبح فقيها
متحررا و الأمثلة على ذلك كثير فالنووى و ابم المنذر وابن دقيق العيد هم شافعيون فى المذهب لكنهم متحررون لا يتعصبون لمذهبهم إذا كان خلاف الصواب وهذا هو نهج العلماء القدامى فأنت تجد ابن قدامة قد ألف كتابه العمدة لمبتدئى الفقه ثم الكافى فالمغنى و لم يبدأ بالمغنى مباشرة فكل كتاب يخص مرحلة فى الطلب.
ويا أخى نعم دراسة الفقه من الأحاديث مباشرة تضييع لطالب العلم لأن بها يتعلم الخلاف و يعلمه دون معرفة ما الذى حمل الفقيه للقول بهذا القول و ما هى اصوله التى دعته لذلك ، فمن دخل العلم جملة خرج منه جملة ، فيا أخى العلم درج
واسمع لابن عباس فى تفسيره لقول الله تعالى "ولكن كونوا ربانيين"
قال: تعلمون الناس صغار العلم قبل كباره.
و عن تجربة شخصية انا لم ابدأ الفقه بطريقة التمذهب وظللت اعواما احضر الدروس الفقهية نعم تعلمت بعض المسائل و لكن ان تقول لى حرر مسألة فقهية تجدنى مشتت الخاطر أجمع من هنا ومن هنا .وبعد ذلك وجدتنى لم احصل شيئا مرتبا استند عليه لأصبح فقيها و لكن لله الحمد و المنه منذ عدة اشهر شرعت فى دراسة مختصر حنبلى و اشعر ولله الحمد اننى الآن على الطريق
فاللهم أخلص لنا نوايانا وعلمنا بما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا
__________________
اقترب للناس حسابهم و هم فى غفلة معرضون
  #5  
قديم 31-05-07, 07:21 PM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-06
الدولة: الجـزائـر
المشاركات: 8,084
Question

جزاك الله خيرا أخي أبا المنذر
.
إلى بقيت الأعضاء .... هل من مؤيد ؟؟ وهل من معارض ؟؟؟

.
الرجاء لا تبخلوا علينا بما علمتم به في هذا الموضوع من آراء وكتب وروابط يمكن أستفادتنا منها
وجزاكم الله خيرا
  #6  
قديم 31-05-07, 08:19 PM
أبو يوسف التواب أبو يوسف التواب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-07
المشاركات: 3,835
افتراضي

لا شك أن تعلم الفقه لا بد أن يكون على السَّنَن الذي تخرج به فقهاء الأمة.
بل وبالتدرج على ما ساروا عليه ودون بدء بالمطولات.
ولا شك أن كلام العلامة عبدالكريم الخضير صواب..
فالذي يبدأ بالبلوغ مثلاً سيقرأ حديثاً ثم يتبعه حديث مخالفٌ ظاهره للأول.. وسيضطر الشارح لذكر الخلاف .. والخلاف تضييع للمبتدئ.
ثم سيدرس الحديث والفقه معاً، فسيحتاج لشرح: "مرسل"، "فيه لين"، "له شاهد"... والتجربة والواقع يشهدان بهذا. والله أعلم.
__________________
ملتقى المذاهب الفقهية والدراسات العلمية:
www.mmf-4.com/
  #7  
قديم 31-05-07, 08:28 PM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-06
الدولة: الجـزائـر
المشاركات: 8,084
Question

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف التواب مشاهدة المشاركة
لا شك أن تعلم الفقه لا بد أن يكون على السَّنَن الذي تخرج به فقهاء الأمة.
بل وبالتدرج على ما ساروا عليه ودون بدء بالمطولات.
ولا شك أن كلام العلامة عبدالكريم الخضير صواب...
في الحقيقة أنا ما أردت أن أشارك في هذا الموضوع إلا بما طلبت منكم .
إلا أنني وجدت نفسي طالبا للاستفسار من أخي الكريم قائلا له : وكيف تخرج الأوائل قبل ظهور المذاهب ؟
  #8  
قديم 31-05-07, 10:20 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي

الذي يقول إن الطالب يدرس على طريقة المحدثين يخادع نفسه خداعا واضحا

وذلك لأننا إذا افترضنا أن الطالب المبتدئ سيبدأ في دراسة بلوغ المرام مثلا على شيخه، فيشرح له شيخه الأحاديث ويبين له الأحكام المستنبطة منها، فهل شيخه سيذكر له الخلافات والترجيح، أو سيذكر له القول الراجح عنده فقط ؟!

إن كان سيذكر له الخلافات والترجيح فسيضيع الطالب بين قالوا وقلنا وينقطع قبل أن يحصل شيئا
وإن كان سيذكر له القول الراجح عنده فقط، فقد خرجنا من تقليد الأئمة الأربعة إلى تقليد هذا الشيخ، وليس تقليد هذا الشيخ بأولى من تقليد الأئمة الأربعة.

وبعض الناس يظن أن الدراسة المذهبية تناقض السنة وتعارض اتباع الدليل، وهذا قول فاسد واضح البطلان، فالدراسة المذهبية مجرد تنظيم للأبواب، لكي يتصور الطالب أبواب الفقه ومسائله في ذهنه، أما أن يلتزم الطالب بالمذكور في المذهب فلا يخرج عنه طول حياته وإن خالف الدليل الظاهر فهذا هو التعصب المذموم.

وأنا لا أعني بهذا الكلام أن دراسة الفقه بناء على الطريقة الحديثية خطأ، فهي طريقة صحيحة وقد أيدها ودعا إليها عدد من أهل العلم كالشيخ ابن باز رحمه الله، والشيخ الألباني رحمه الله.

ولكن المقصود أن هذه الطريقة لا تخرج لنا فقيها، فقد تخرج لنا هذه الطريقة محدثا أو طالب فقه، ولكن الملكة الفقهية ستكون ضعيفة.

والله أعلم
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
  #9  
قديم 31-05-07, 10:42 PM
أبو مالك العوضي أبو مالك العوضي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-05
المشاركات: 7,818
افتراضي

أما سؤال الأخ الكريم ( كيف تخرج الأوائل قبل ظهور المذاهب )

فالجواب عنه أن نقول:

كيف تخرج الأوائل قبل ظهور علم النحو ؟
كيف تخرج الأوائل قبل ظهور علم الصرف ؟
كيف تخرج الأوائل قبل ظهور علم المصطلح ؟
كيف تخرج الأوائل قبل ظهور أصول الفقه ؟
كيف تخرج الأوائل قبل ظهور علوم البلاغة ؟

إما أن تجيب عن هذه الأسئلة بنفس الجواب الذي في ذهنك، وبناء عليه تطلب العلم بغير دراسة شيء هذه العلوم مطلقا، وإما أن يكون كلامك متناقضا.

فالمقصود يا أخي الكريم أن كل عصر وله طريقته في طلب العلم، فلا يصح أن تقيس نفسك على العلماء الأوائل في كيفية دراسة العلوم، فتريد أن تهدر مئات السنين من التراث العلمي الذي بناه أسلافنا ؟!
__________________
صفحتي في تويتر : أبو مالك العوضي
  #10  
قديم 01-06-07, 03:09 AM
أبو يوسف التواب أبو يوسف التواب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-07
المشاركات: 3,835
افتراضي

سبقني الفاضل أبو مالك للجواب على سؤالك أخي
ولكن ألا ترى أن المتقدمين مثلاً لم يحتاجوا لدراسة علم يسمى التجويد لأن ألسنتهم معتادة على اللفظ الصحيح وعربيتهم لم تشُبْها شائبة؟..
ألا ترى أن قربهم من عهد النبوة ولغتهم التي نزل بها القرآن الكريم وتكلم بها النبي صلى الله عليه وسلم أيضاً سبب يُفهَم بهه الوحي من كتاب وسنة دون تحصيل آلة؟..
ألا ترى إلى قوة حافظتهم وسلامة فِطَرهم من لوثة كثير من الأمور التي أثرت على حفظنا؟
كل هذا يجعلنا ندرس ونحصل علم الآلة وغيره مما يوصل المتعلم لرتبة الاجتهاد والاستنباط.
__________________
ملتقى المذاهب الفقهية والدراسات العلمية:
www.mmf-4.com/
موضوع مغلق

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:59 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.