ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #91  
قديم 22-11-07, 06:23 PM
أبو أويس المغربي أبو أويس المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-02-07
المشاركات: 627
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفهمَ الصحيحَ مشاهدة المشاركة
نعم صدقت هو الشيخ المختار الكنتي وزوجه الكنتية
أحسن الله إليكم،
ليتكم تفيدون بما يدل على أنهما شنقيطيان،
ولا أُرى تخريج وجه نسبتهما إلى شنقيط إلا على ما قد يُطَرَّقُ من مصاهرة أو مجاورة !!
والشيخ المختار قرشي فهري عُقْبي، كان وآلُه ينزلون ببلاد واسعة شاسعة، من غرب قارة إفريقيه، مُرُورًا بتنبكتو وبلاد التكرور، إلى تُخُوم بلاد توات وتمنطيط وما حولهما،
ويشتركون جميعا، أعني الشنقيطنيين والكنتيين، في قوة حفظهم، وسيلان أذهانهم، وتمسكهم بخصال العرب وخِلالهم.
رد مع اقتباس
  #92  
قديم 26-11-07, 10:53 AM
حارث همام حارث همام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-09-02
المشاركات: 1,500
افتراضي

موضوع مليء بالفوائد للمعتنين بمذهب الإمام مالك.

فشكر الله للمشايخ فوائدهم.
رد مع اقتباس
  #93  
قديم 28-11-07, 01:13 AM
الباشا الجزائري الباشا الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-07-05
المشاركات: 60
Arrow السلام عليكم

ها أنا أدلو بدلوي معكم فأقول:
أولا: ضبط لفظة: " المقري".
المَقَّري: بفتح الميم، وتشديد القاف المفتوحة؛ كذا ضبطه الشيخ عبد الرحمن الثعالبي في كتاب " العلوم الفاخرة "، وكذا الونشريسي، وزاد: " أنها نسبة، لقرية من قرى بلاد الزاب من إفريقية، سكنها سلفه، ثم تحوَّلُوا لتلمسان، وبها ولد ونشأ، وقرأ، وأقرأ ".
المَقْرِي: بفتح الميم، وسكون القاف؛ كذا ضبطه ابن الأحمر في " فهرسته "، والشيخ زروق.
أما ضبط لفظها فالمتداول الآن، فعلى ما ضبطه ابن الأحمر، وزروق، أي: مَقْرَة، وهي إحدى قرى ولاية المسيلة بالجزائر.
وللشيخ محمد الصُّغَير الأفراني أيضا رسالة في ضبط اسم المقَّري – كما ذكرها ابن سودة في " دليله " (960) -، سَمَّاهَا :" الوشي العبقري في ضبط لفظة المقَّري ".
أما المَقْرِي الأول فيقصد به " الجد " أي: أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد أبي بكر بن يحيى بن عبد الرحمن القرشي، التلمساني (ت: 758 هـ)، صاحب: " القواعد "، و" الحقائق والرقائق "، و" التحف والطرف "، و" اختصار المحصل " لم يكمل، و" شرح الخونجي " لم يتم، و" عمل من طب لمن حب "، و" المحاضرات ".
وقال الونشريسي:" ولقد استوفى شيخ شيوخنا، المحقِّق، النظَّار أبو عبد الله ابن مرزوق ترجمته في كتاب سمَّاه: " النور البدري في التعريف بالفقيه المقَّري ".
أما المَقْرِي الثاني فيقصد به " الحفيد " أي: أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى بن عبد الرحمن ابن أبي العيش، التلمساني (ت: 1041هـ)، صاحب: " نفح الطيب"، و" أزهار الرياض "، وغيرها.
رد مع اقتباس
  #94  
قديم 28-11-07, 02:04 PM
أشرف بن محمد أشرف بن محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-02-05
المشاركات: 2,265
افتراضي

جزاكم الله خيرا
موضوع يستحق الرحلة ...
__________________
(إنّ علومنا كلها يجذب بعضها بعضا، على نحو ما قال سفيان بن عيينة: كلام العرب يأخذ بعضه برقاب بعض). الطناحي، مقالات، 302.
رد مع اقتباس
  #95  
قديم 28-11-07, 08:58 PM
أبو إسحاق المالكي أبو إسحاق المالكي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-07
المشاركات: 348
افتراضي

أقرأُ في كتب أصول الفقه المالِكي كـ"إحكام الفصول" للباجي، وغيره، وفي مواضِعَ من كتب الفِقْه المالِكي ذِكْراً لـ"ابن بُكَيْرٍ"؟ فعن أيِّ كتابٍ يَنقلون عنه؟ وأين أجد ترجمةَ هذا العَلَم؟ أفيدوني رحمكم الله!
رد مع اقتباس
  #96  
قديم 28-11-07, 09:35 PM
ابن وهب ابن وهب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-02
المشاركات: 6,958
افتراضي

هو من مالكية بغداد
(محمد بن أحمد بن عبد الله بن بكير البغدادي
التميمي أبو بكر هو المشهور في اسمه ونسبه وقيل اسمه: أحمد بن محمد بن بغدادي. تفقه بإسماعيل وكان فقيهاً جدلياً ولي القضاء. يروي عن القاضي إسماعيل وهو من كبار أصحابه الفقهاء روى عنه بن الجهم والقشيري وأبو الفرج وذكره بن مفرج فقال: هو بن بكير بغدادي ثقة يكنى أبا بكر وله كتاب في أحكام القرآن وكتاب الرضاع وكتاب مسائل الخلاف. وتوفي سنة خمس وثلاثمائة وسنه خمسون سنة.
)
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك
رد مع اقتباس
  #97  
قديم 28-11-07, 10:03 PM
ابن وهب ابن وهب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-02
المشاركات: 6,958
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أويس المغربي مشاهدة المشاركة
أحسن الله إليكم،
ليتكم تفيدون بما يدل على أنهما شنقيطيان،
ولا أُرى تخريج وجه نسبتهما إلى شنقيط إلا على ما قد يُطَرَّقُ من مصاهرة أو مجاورة !!
والشيخ المختار قرشي فهري عُقْبي، كان وآلُه ينزلون ببلاد واسعة شاسعة، من غرب قارة إفريقيه، مُرُورًا بتنبكتو وبلاد التكرور، إلى تُخُوم بلاد توات وتمنطيط وما حولهما،
ويشتركون جميعا، أعني الشنقيطنيين والكنتيين، في قوة حفظهم، وسيلان أذهانهم، وتمسكهم بخصال العرب وخِلالهم.
أخي الحبيب
هل هناك كتاب جيد في أنساب أهل تلكم الديار

وفقكم الله ونفع بكم
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك
رد مع اقتباس
  #98  
قديم 09-01-08, 08:20 PM
الفهمَ الصحيحَ الفهمَ الصحيحَ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-04-04
المشاركات: 2,649
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أويس المغربي مشاهدة المشاركة
أحسن الله إليكم،
ليتكم تفيدون بما يدل على أنهما شنقيطيان،
ولا أُرى تخريج وجه نسبتهما إلى شنقيط إلا على ما قد يُطَرَّقُ من مصاهرة أو مجاورة !!
والشيخ المختار قرشي فهري عُقْبي، كان وآلُه ينزلون ببلاد واسعة شاسعة، من غرب قارة إفريقيه، مُرُورًا بتنبكتو وبلاد التكرور، إلى تُخُوم بلاد توات وتمنطيط وما حولهما،
ويشتركون جميعا، أعني الشنقيطنيين والكنتيين، في قوة حفظهم، وسيلان أذهانهم، وتمسكهم بخصال العرب وخِلالهم.

وصفه بذلك - وفقك الله - غير واحد ... أذكر منهم الآن الخليل النحوي في كتابه " بلاد شنقيط المنارة والرباط " ... والذي يبدو أن كُنت كانت تابعة لشنقيط في فترة مّا ... وقد تحدث صاحب الوسيط عن أرض أزواد حيث كانت تقيم قبيلة الشيخ المختار الكنتي بما يفيد أنها من أرض شنقيط ... والله أعلم.
__________________
[ بل الإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره ]
رد مع اقتباس
  #99  
قديم 11-01-08, 11:43 PM
علي بن عبد القادر علي بن عبد القادر غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: 13-11-04
المشاركات: 172
افتراضي

الإخوة الكرام : الفهم الصحيح ، وأبو أسحاق المالكي ، وابن وهب وغيرهم من شارك في المنتدى لو تفضلتم وخصصتم جزاء من وقتكم الثمين للكلام على الصعوبات التي يجدها الباحث عندما يبحث عن أي مسالة في كتاب " البيان والتحصيل" لابن رشد ، وهل خرج إلى النور المعجم الفقهي الذي تكلم عنه محمد حجي في مقدمة الجزء التاسع عشر .
رد مع اقتباس
  #100  
قديم 13-01-08, 04:41 PM
أبو إسحاق المالكي أبو إسحاق المالكي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-07
المشاركات: 348
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن عبد القادر مشاهدة المشاركة
الإخوة الكرام : الفهم الصحيح ، وأبو أسحاق المالكي ، وابن وهب وغيرهم من شارك في المنتدى لو تفضلتم وخصصتم جزاء من وقتكم الثمين للكلام على الصعوبات التي يجدها الباحث عندما يبحث عن أي مسالة في كتاب " البيان والتحصيل" لابن رشد ، وهل خرج إلى النور المعجم الفقهي الذي تكلم عنه محمد حجي في مقدمة الجزء التاسع عشر .
أحسن الله إليك،،،
طُبِعَ منذ مُدَّة فهرس جليل لكتاب "البيان والتحصيل"، صَنعة الدّكتور عبد الفتاح الحلو، رحمه الله وطيَّب ثَراه، وهو فِهْرسٌ جليل جليل، فقد كشف به عن محتويات الكتاب، إذ فَهْرَس: للآيات، والأحاديث والآثار، والأعْلام، والكتب، والمواد الفقهية...وهو جُهْدٌ عظيم قام به، رحمه الله وأعلى مقامَه..ويقع الفِهْرسُ في ثلاثة أجزاء، طُبعت كذلك في دار الغَرْب الإسلامي..
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:40 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.