ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #131  
قديم 30-01-08, 02:33 AM
أبو أويس المغربي أبو أويس المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-02-07
المشاركات: 627
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أويس المغربي مشاهدة المشاركة
وعندي مخرج قد يصلح للتفصي مما قد يجلب عليك غضبهم، أظنك تتذكّره.
أحسن الله إليك.
رأيت بعض تلاميذ ابن وهب القشيري حلاّه بـ*المفتي بالمذهبين المالكي والشافعي*.
والظاهر أنه أخذ أصل العلم بالمذهبين عن أبيه علي بن وهب، ويحضرني الآن ما قرأته في ترجمة التاج أحمد بن علي بن وهب: اشتغل بالفقه بالمذهبين: مذهب مالك ومذهب الشافعي على أبيه.
ولا أرى مسوّغا لتخوفك من مالكية زماننا، خاصة وأنت مُحَصَّنٌ بـ*قصرك*، جليسا للوزراء والكتّاب، ثم أنت ترى الحال التي آل إليها شيوخنا من المالكية من الضعف واستيلاء أشباه *القرامطة* على ما تعلم، والله المستعان.
أم أنك مستصحبٌ لصولتهم ودولتهم في القرون الخالية، والأزمنة الماضية.
ومثلك لا ينسى النصيحة المسطورة في *الزغل*، التي جلبت على *التركماني* الزعل!
رد مع اقتباس
  #132  
قديم 30-01-08, 02:02 PM
الجهشياري الجهشياري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-07-07
المشاركات: 98
افتراضي

الحمد لله وحده.
أخفيتُ الجلي، وكدتَ تُظهِر الخفي. وإنما عمَّينا في الذي نسطر، لنستثير من يطل عليه ثم يمر كأنْ لم ينظر.
وإن تعجب فاعجب لصاحب "الديباج" فقد اعتبره "أحد أئمة الشافعية"، ومع ذلك ترجم له في كتابه! وهذه قرينة أخرى تدل على حرص المالكية عليه، وإن كان ما في "الديباج" لا يضاهي ما ذكره "التاج"...
وهو ليس أول مَن تضلّع من مذهبين، فقد سبقه إلى ذلك الشيخ محيي الدين عبد القادر بن موسى الحسني؛ وكان يفتي على المذهبين (الشافعي والحنبلي). ومن أغرب الفقهاء في هذا الباب: أبو الحسن محمد بن إبراهيم الكاتب. فقد كان يتفقه على مذهب الشافعي في الظاهر، و يرى رأي الشيعة الإمامية في الباطن! و كان فقيها على المذهبين، و له على المذهبين كتب! ذكر ذلك ابن النديم، وهو موثوق فيما يرويه عن الإمامية..
وممن كان يفتي على المذهبين، الحنفي والشافعي: الصيرفي الذؤالي، صاحب "الرد على النحاة" (!)
وممن كان يفتي أيضا على المذهبين، الحنفي والشافعي: برهان الدين الأقصرائي؛ وهو من شراح الحكم العطائية.
ويبدو أن الأزمة الاقتصادية كانت ملازمة لبلادنا الإسلامية منذ قرون.. ولعل بعض الحكام لجأ إلى ابتداع منصب "المفتي على المذهبين"، ترشيدا لنفقات الدولة!
ورحم الله "ابن فرحان"؛ فلو تصوَّر تحوُّل فقيه من المذهب المالكي إلى الظاهري، ماذا كان سينحت لنسبته؟ لا ريب أنه كان سيقول عنه "ماهري". ولو فعلها، لكان أبدع أجمل نحت من حيث المعنى والوقع على الآذان!
وقد لمحت ما في كلامك من تعريض، فحملته على محمل التحريض. فاستفززت المالكية بالتثريب، لكن ما من مجيب! فهل هم في زماننا هذا غُيَّب؟ أم تحوّلوا إلى برق خلّب؟! أم تراهم تحنبلوا، كما تشيع قبلهم القاضي النعمان لأجل الرئاسة؟! ويروى أنه جاء إليه رجل مغربي (وهو مغربي آخر، غير الذي حيَّرنا) وقال له: "قد عزمت الدخول في الدعوة (أي: الإسماعيلية)". فقال له: "ما حملك على هذا؟" فقال الرجل: "الذي حمل سيدَنا" فأجابه النعمان: "نحن أدخلَنا في هواهم حلواهم؛ فأنت لماذا تفعل؟"
فأين هم المالكية؟ أم تراهم ينتظرون رجالا من غير مذهبهم لنصرة نهج إمامهم احتسابا؟! ولعلهم في هذا يستأنسون بما ذكره الرازي، حين قال عن سبب تحوله إلى مذهب الإمام مالك: "دخلتني الحمية لهذا الإمام المقبول على جميع الألسنة، أن يخلو مثل هذا البلد عن مذهبه. فعمرت مشهد الانتساب إليه، حتى يكمل لهذا البلد فخره؛ فإن الري أجمع البلاد للمقالات والاختلافات في المذاهب، على تضادها وكثرتها"! ولكنهم نسوا أن الري ليست هي الدنيا، وأن الزمن لا يجود بأمثال الرازي إلا مرة واحدة، كبيضة الديك تماما...
ولعلهم بحاجة إلى "تركماني" جديد، يخلصهم من "العلل المتناهية" ويسندهم بـ "معين" آخر! وقد استوعبت نصيحته علما، ولكن هل بمقدورنا التزامها عملا؟!
وفقنا الله إلى النافع من القول والعمل، وعصمنا من الخطأ والزلل. وجوزيت عنا خير الجزاء في الدارَين.
ونحن في انتظار أخينا "الفهمصيحي"...
رد مع اقتباس
  #133  
قديم 30-01-08, 03:32 PM
الجهشياري الجهشياري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-07-07
المشاركات: 98
افتراضي

الحمد لله وحده.
وصلتني هذه الرسالة من شيخنا الفاضل "ابن وهب". وقد سمحت لنفسي بنشرها دون استئذانه، لحكمة يدركها أولوا الألباب:

[السلام عليكم
ذكرتم
( والأشهر منه هو "القاضي عبد الجبار"، فقد كان حنفيا معتزليا.)
هو سبق ذهن أو قلم منكم
فكما لا يخفى عليكم القاضي عبد الجبار كان شافعيا معتزليا
وجزاكم الله خيرا]

بل جزاك الله عنّا كل خير؛ على اهتمامك ومتابعتك، ثم على أدبك الجم. وقد عرفناك بفوائدك المنثورة في شتى الفنون، وها نحن نتعلم منك حسن الأدب في النصيحة؛ والأدب زينة العلم. وما أحوج دقة المستدرك إلى رقة الناصح.
نعم؛ كان القاضي عبد الجبار شافعيا معتزليا، وصح الاستدراك، فوجب التنبيه.
أجزل الله لك المثوبة، شيخنا ابن وهب. منك نستفيد، ولك فضل القدوة.
بارك الله لك في المال والأهل والولد، ونفعنا بما يفيضه عليك من علم وحلم.
رد مع اقتباس
  #134  
قديم 30-01-08, 04:18 PM
أبو أويس المغربي أبو أويس المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-02-07
المشاركات: 627
افتراضي

أحسن الله إليك أخا جهشيار، وصاحب بختيار!
إن بقيت تقفو آثار *ابن فرحان* و*ابن فرحون*، ليوشكنّ أن تملأ منتدانا نَحْـتًـا.
ولا أظنك نسيت صاحبنا القديم البَنْدَنِيجي الشهير بـ *حَنْفَش*، الذي يذكّرني بذاك *الخنفشار*، وأكاد أجزم أنك على ذُكر من مقال ابن عقيل الظاهري الذي جمع *الحنافش* في قَرَن!
أما عن آثار الضائقة التي عصفت بـ*الفقهاء = الفقراء* من جرّاء التواء الراء وانكماشها من شدة القَرِّ والفاقة = فأنت أعلم بما أنشأه التكريتي في ابن الدهان الوجيه النحوي الحنبلي، ثم الحنفي، ثم الشافعي، وكان قاب قوسين أو أدنى من صيرورته مالكيا، لكن شطّت به عن أهل الدثور والقصور منهم الدار، وبَعُد المزار.
ومن مُبْلِغ عني الوجيه رسـالة === وإن كان لا تُجْدي لديه الرسائـل
تمذهبتَ للنعمان بعد ابن حنبل === وذلـك لمـا أعـوزتك المآكـل
وما اخترتَ قول الشافعي تديّنا === ولكنّما تـهوي الذي منه حاصل
وعما قليل لا شك أنـك صائر === إلى مالك فافطنْ لِما أنت قائـل
رد مع اقتباس
  #135  
قديم 30-01-08, 05:23 PM
الجهشياري الجهشياري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-07-07
المشاركات: 98
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أويس المغربي مشاهدة المشاركة
أحسن الله إليك.
رأيت بعض تلاميذ ابن وهب القشيري حلاّه بـ*المفتي بالمذهبين المالكي والشافعي*.
والظاهر أنه أخذ أصل العلم بالمذهبين عن أبيه علي بن وهب، ويحضرني الآن ما قرأته في ترجمة التاج أحمد بن علي بن وهب: اشتغل بالفقه بالمذهبين: مذهب مالك ومذهب الشافعي على أبيه.
الحمد لله وحده.
بارك الله فيك.
وقد انتبهت إلى أنني تشاغلت بـ "التقي" عن "التاج"؛ وهي أول مرة يشغَل فيها الجهشياري بالتقوى عن القصر.. ولا ريب أن هذا من آثار منادمتك!
وللحديث بقية...
رد مع اقتباس
  #136  
قديم 30-01-08, 05:41 PM
أبو أويس المغربي أبو أويس المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-02-07
المشاركات: 627
افتراضي

بارك الله فيك، وأحسن إليك.
سياق ياقوت للأبيات أصح؛ إذ سمعها من التكريتي غير مرة، نصّ على ذلك في إرشاد الأريب ص2266:
ألا مُبْلِغٌ عني الوجيـه رسـالة === وإن كان لا تُجْدي إليه الرسائـل
تمذهبتَ للنعمان بعد ابن حنبل === وذلـك لمـا أعـوزتك المآكـل
وما اخترتَ دين الشافعي تديّنا === ولكنّما تـهوى الذي هو حاصـل
وعما قليل أنت لا شك صائر === إلى مالك فافطنْ لِـما أنـا قائـل
رد مع اقتباس
  #137  
قديم 30-01-08, 06:00 PM
الجهشياري الجهشياري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-07-07
المشاركات: 98
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أويس المغربي مشاهدة المشاركة
وعما قليل لا شك أنـك صائر === إلى مالك فافطنْ لِما أنت قائـل
وفيك بارك الله!
وقد لفت انتباهي اضطراب الوزن في البيت الأخير، وكنت على وشك تصويبه من عندي كالتالي:
وعمّا قليلٍ أنت لا ريب صائر
إلى مالك فافطنْ لِما أنت قائلُ

ثم أتى استدراكك، فأغلق باب الاجتهاد..
رد مع اقتباس
  #138  
قديم 30-01-08, 07:56 PM
أبو أويس المغربي أبو أويس المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-02-07
المشاركات: 627
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجهشياري مشاهدة المشاركة
ومن "الشفعلكية": بدر الدين الأخنائي وزكريا الرازي.
أحسن الله إليك.
أظنك تقصد ابن زكريا، أعني ابن فارس القزويني نزيل الري، وقد ذكّرتني بابن زكريا الرازي الذي تحوّل من الغناء والضرب على العُود إلى التطبب والتفلسف.
والحق أنني رجوتُ أن يذكّرني معرِّف أحد الأحباب بابن عبدوس تلميذ سحنون وشارح مسائل مدوّنته، أو على الأقل بابن عبدوس السراج أحدِ الأفراد المعدودين في الحفظ وحُسْن المعرفة بالحديث، لكنه اختار ابن عبدوس الذي نجا يوم أُخذ ابن مُقلة، ومات متواريًا ببغداذ.
وما أُريد إلا الإبقاء على صاحبي، ولسان حالي ينشد:
أريد حياته ويريد *عَذْلي* === عذريك من خليلك من مُراد!
وأرجوك وألتمس منك: لا تتمثّل بما قال خليل للتركماني:
خليلُك ما له في ذا مُرَادٌ ***************
رد مع اقتباس
  #139  
قديم 30-01-08, 09:12 PM
أمجد الفلسطينى أمجد الفلسطينى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-05
المشاركات: 1,553
افتراضي

أدام الله فوائدكم

من هو أبو العباس العشاب ؟؟ ومن الذي ذكره في كتاب الطلاق ؟؟ وهل هو صاحب الحافل ؟؟

ومثلي لا يلغِز على أمثالكم ولكني أردت أن أسلك في هذا النظم فأذكر بذكركم
__________________
قال السراج البلقينـي في محاسن الاصطلاح ص176:
"لكن الانتهاض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض"

صفحتي على تويتر: هنا
رد مع اقتباس
  #140  
قديم 30-01-08, 09:37 PM
الجهشياري الجهشياري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-07-07
المشاركات: 98
افتراضي

الحمد لله وحده.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أويس المغربي مشاهدة المشاركة
.
أظنك تقصد ابن زكريا، أعني ابن فارس القزويني نزيل الري
وهو كذلك، بارك الله فيك.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:21 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.