ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #31  
قديم 14-12-07, 10:43 PM
عبد الرحمن النافع عبد الرحمن النافع غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
المشاركات: 296
افتراضي

مفهوم التيسير في الحج
ملخص محاضرة الشيخ عبدالعزيز الفوزان
هذا بعض ما استطعت تدوينه مع الشيخ ، و أنا أضعها رؤوس أقلام من دون الأدلة ، أو الاستطرادات :

تحدث الشيخ في البداية عن احترام العلماء و حسن الأدب معهم ، و أطال في هذه النقطة .
1. بين التشديد و التيسير :

o يظن الكثير أن الحق في التشديد ، أو البحث عن الرخص عن الرخص للتيسير على الناس.
o الوسطية لا تعني العبث بالشرع و الأخذ بالرخص .

- قواعد مهمة قبل البدء :
o الأصل في الأشياء الحل و الإباحة ، إلا ما دل الشرع على التحليله أو تحريمه.
o الأصل براءة الذمة ، فلا يجوز أن يوجب على الإنسان فعل أو طاعة لم يدل عليها الشرع .
o أن تحريم الحلال أغلظ من تحليل الحرام .... و السبب :
 أن تحريم الحلال كذب على الله سبحانه .
 أن فيه تكليف للعباد و إعنات عليهم .
 لأن الأصل في الأمور الحل .

- الاحتياط الحقيقي هو الأخذ بما دل عليه الدليل .


- وجود الخلاف رحمة في كثير من الأحيان .
- من إيجابيات الخلاف إيجاد ثروة فقهية لا تملكها أمة من الأمم .


o مسائل :
 الرمي قبل الزوال :

o جماهير الفقهاء على المنع .
o الكثير يرون الجواز ، و يطالبون بدليل المنع .
o كثرة الاستثناءات من حديث ( خذوا عني ) تضعف دلالته .
o لو كان الرمي محرما لنبه عليه الرسول  ، و لم ينبه عليه .

- القصد من عرض الخلاف و إيراد الأدلة تبيين أدلة القول الثاني ، و أن الخلاف معتبر في هذه المسألة ، و ممن قال بهذا القول الشيخ العلامة ابن جبرين و المحمود .
- الأحوط الرمي قبل الزوال و هذا الذي أعمله و أفتي به .
- لا أجرؤ على تأثيم من رمى قبل الزوال أو أمره بالإعادة لوجود الخلاف .


 الطواف بلا طهارة :
o ألف شيخ الإسلام رسالة طويلة في جواز الطواف بلا طهارة و هو رواية عن أحمد .
o و هذا الرأي للشيخ ابن عثيمين ، و الأحوط الطواف بطهارة .
o لو سُألت عن شخص طاف بلا طهارة لن آمره بالإعادة .
o لا أعلم صحابيا أو تابعيا أبطل طواف من طاف بلا طهارة .
o استدلوا : " الطواف بالبيت طواف " و الأثر موقوف ، و لا يوجد دليل عليه .


2. التيسير و رفع الحرج في الشرع :

- الحج فيه من رفع الحرج ما لا يوجد في غيره .
- من ارتكب محظورا ( لست متأكدا من تقييده بالنسيان و الجهل ) فليس عليه إثم .
- قتل الصيد من غير تعمد ليس فيه كفارة .


قواعد :
- المشقة تجلب التيسير .
- إذا ضاق الأمر اتسع .
- لا واجب مع العجز و لا محرم مع الضرورة .


3. أنواع الرخص في الشرع و نماذج لها :

بالاستقراء تنقسم الرخص في الشرع إلى سبعة أقسام :
- تخفيف الإسقاط : أي إسقاط الواجب ...

مثل : الجمعة – الجماعة – الجهاد – الصوم حال العذر الموجب لسقوطها .
الإسقاط في الحج : إسقاطه عن العاجز – إسقاط الوداع عن الحائض و النفساء .

- تخفيف التنقيص : كـ قصر الصلاة .
قد تكون الرخص واجبة كأكل الميتة حال الضرورة .

يكون التخفيف في الحج من خلال :
التعجل – الدفع من المزدلفة – إسقاط المبيت في منى عن الرعاة و السقاة و الشُرَط .

- تخفيف الإبدال : مثل التيمم .
- تخفيف التقديم : تقديم الزكاة - الصلاة – الكفارة في الحنث باليمين – تقديم السعي – الجمرة الكبرى .
- تخفيف التأخير : الصلاة .
في الحج : الجمار في آخر يوم – الرمي إلى الليل – استمرار الرمي لجمرة العقبة حتى طلوع الفجر .
- تخفيف الترخيص : شرب الخمر للغصة .
- تخفيف التغيير : تغيير الصلاة حال الخوف .



بعض الإجابة على الأسئلة :
ضوابط الأخذ بالرخص :
o لا يجوز تتبع الرخص و الأخذ بالشواذ .
o قواعد العلماء يحتج لها لا بها .
o الرخص نوعان :
 رخص مشروعة و تنقسم إلى : واجبه – مباحة .
 رخص متأولة : لا يجوز العمل بها .



- الآن لا حاجة للرمي قبل الزوال بعد التوسعة ، و لكن لا يمنع الناس من الرمي ، و خصوصا أن الفتوى الرسمية للعالم الإسلامي في شتى البلدان هي الجواز ، و لذلك لا يصح منع الناس من الرمي .




- سألت الشيخ بعد اللقاء عن التقديم السعي على الطواف أو إيقاعه بلا طواف فقال :
لا دليل على المنع ، المانعون يطالبون بالدليل .



هذا بعض ما استطعت كتابته مع الشيخ ، أرجوا ممن استفاد منها ألا يحرمني من دعوة صالحة .

و جزى الله الشيخ خير الجزاء .
__________________
قال الامام ابو يوسف ـ رحمه الله ـ :
" طلب العلم بعلم الكلام جهل ... و الجهل بعلم الكلام علم "
السير للذهبي
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 15-12-07, 01:15 AM
أبو محمد الموحد أبو محمد الموحد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-03-02
المشاركات: 737
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن النافع مشاهدة المشاركة
- من ارتكب محظورا ( لست متأكدا من تقييده بالنسيان و الجهل ) فليس عليه إثم .
هذا غريب !!
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:49 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.