ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 14-04-08, 06:37 PM
سليمان خاطر سليمان خاطر غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 27-06-07
المشاركات: 116
افتراضي حجية الإيماء،بارك الله فيكم

الإخوة الكرام،السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أحتاج أقوال أهل العلم في حجية الإيماء،فهل من كريم يفيدني بها ؟ بارك الله فيه.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 18-04-08, 04:30 PM
سليمان خاطر سليمان خاطر غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 27-06-07
المشاركات: 116
افتراضي

ما زلت أسأل،بارك الله فيكم،يا أهل العلم:هل الإيماء حجة في أصول الفقه ؟
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 23-04-08, 07:24 PM
أبو عائشة اليماني أبو عائشة اليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-08
المشاركات: 172
افتراضي

أخي الكريم هل علمت أن هناك خلافا في حجيته أرجو أن تذكر طرفا من هذا الخلاف والذي نعلمه أن دلالة الإيماء... من المنطوق غير الصريح ثم هو من مسالك العلة أيضا في باب القياس والإيماء أن يقرن الحكم بوصف لو لم يكن ذلك الوصف هو علة الحكم لعابه العارف بمقاصد الكلام لأنه لا يليق بفصيح أن يفعل ذلك مثاله قول النبي صلى الله عليه وسلم للأعرابي الذي قال جامعت أهلي في نهار رمضان وأنا صائم ( أعتق رقبة ) فعلة قول النبي صلى الله عليه وسلم أعتق رقبة هي جماع الأعرابي زوجته في نهار رمضان فلو قال قائل ليست هذه هي العلة ولا هذا الكلام سبب في صدور الحكم من رسول الله صلى الله عليه وسلم لقلنا له إذا لماذا نطق الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا ؟؟
هذا أخي الكريم تصوري للإيماء فكيف يحدث الخلاف ؟؟؟
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 24-04-08, 11:01 PM
سليمان خاطر سليمان خاطر غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 27-06-07
المشاركات: 116
افتراضي

بارك الله فيك،أخي الكريم.إنما أبحث عن مراجع عن الإيماء في أصول الفقه،وأحتاج إلى توثيق مثل هذا الكلام الطيب الذي تفضلت بذكره،فدلني -جزاك الله خيرا- على أي مرجع أصولي فيه كلام واف عن الموضوع،وشكرا.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 25-04-08, 05:25 PM
أبو عائشة اليماني أبو عائشة اليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-08
المشاركات: 172
افتراضي

أخي الكريم سليمان سلمك الله من كل مكروه
الإيماء يبحث في كتب الأصول في موضعين
الموضع الأول في دلالات الألفاظ في موضوع المنطوق والمفهوم وهو كما قلت لك من المنطوق غير الصريح
والموضع الثاني في مسالك العلة في باب القياس
انظر لذلك أي كتاب من كتب الأصول الموسعة كشروح جمع الجوامع وشروح مختصر ابن الحاجب
وانظر نظم مراقي السعود وشروحه ومذكرة أصول الفقه للشيخ الشنقيطي وموسوعة الفقه الكويتية مادة إيماء وأي كتاب موسع في أصول الفقه لا بد وأن يذكر ذلك
وفقنا الله وإياك لكل خير
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 26-04-08, 06:02 PM
سليمان خاطر سليمان خاطر غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 27-06-07
المشاركات: 116
افتراضي

شكر الله لك هذا الجهد،أخي الكريم،فقد أعطيت فأوفيت،جزاك الله خير الجراء على هذا العطاء.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 27-04-08, 11:37 PM
حذيفة الفلسطيني حذيفة الفلسطيني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-07
المشاركات: 163
افتراضي الإيماء

أخي العزيز , هناك رسالة ماجستير في موضوع الإيماء للشيخ رائد بدير ناقشها في جامعة النجاح الوطنيّة في نابلس تحدّث فيها عن الموضوع , وهي مطبوعة
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 02-05-08, 12:03 AM
سليمان خاطر سليمان خاطر غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 27-06-07
المشاركات: 116
افتراضي

بارك الله فيك،أخي الكريم حذيفة.
هل يمكنك إعطائي بيانات النشر لهذا البحث ؟ أين طبع ؟ ومن أين يمكن الحصول عليه ؟ وشكرا.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:55 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.