ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 11-10-08, 02:13 AM
تلميذة الأصول تلميذة الأصول غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 09-03-07
المشاركات: 1,144
Question هل تصام الست في ذي القعدة،لضيق الوقت،سمعت هذه الفتوى..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

سمعت من أحد المشايخ جواباً مفاده،، أن من ضاق عليه شوال فلم يتسع للست فإنه يكملها في ذي القعدة!


أضرب لكم مثال:
رجل كان عليه قضاء عشرون يوماً،،
فأفطر يوم العيد،،
ومرض لخمست أيام بعده..

ثم شرع في القضاء فأنهاه في السادس والعشرون من شهر شوال،،ثم صام الست صام أربعة منها في آخر شوال،،وبقي يومان هنا هل يقضيها في شهر ذي القعدة لأنه ماكان مفرطاً في القضاء؟؟؟؟؟


وماهو المستند الشرعي لذلك؟؟

إن وجدت فتوى مكتوبة وضعتها...

والسلام..
__________________
"رب أنصرني على من بغى عليّ"
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-10-08, 05:15 AM
تلميذة الأصول تلميذة الأصول غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 09-03-07
المشاركات: 1,144
افتراضي

هذه فتوى لابن باز رحمه الله تعالى في مسألة مشابهة:

حكم قضاء الست بعد شوال

امرأة تصوم ستة أيام من شهر شوال كل سنة، وفي إحدى السنوات نفست بمولود لها في بداية شهر رمضان، ولم تطهر إلا بعد خروج رمضان، ثم بعد طهرها قامت بالقضاء، فهل يلزمها قضاء الست كذلك بعد قضاء رمضان حتى ولو كان ذلك في غير شوال أم لا يلزمها سوى قضاء رمضان؟ وهل صيام هذه الستة الأيام من شوال تلزم على الدوام أم لا؟

أجاب عليه الشيخ عبدالعزيز بن باز (رحمه الله) :

صيام ست من شوال سنة وليست فريضة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر)) خرجه الإمام مسلم في صحيحه. والحديث المذكور يدل على أنه لا حرج في صيامها متتابعة أو متفرقة؛ لإطلاق لفظه. والمبادرة بها أفضل؛ لقوله سبحانه: وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى[1]، ولما دلت عليه الآيات القرآنية والأحاديث النبوية من فضل المسابقة والمسارعة إلى الخير. ولا تجب المداومة عليها ولكن ذلك أفضل؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل)). ولا يشرع قضاؤها بعد انسلاخ شوال؛ لأنها سنة فات محلها سواء تركت لعذر أو لغير عذر. والله ولي التوفيق.



ونحن نذكر المسألة من قبيل المدارسة فلو وضع كل من قرأ الموضوع مايعرف لكان خيراً لكثرة وقوع ذلك...
__________________
"رب أنصرني على من بغى عليّ"
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11-10-08, 06:10 AM
أبو أيوب السليمان أبو أيوب السليمان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-01-06
المشاركات: 1,189
افتراضي

فتاوى نور على الدرب للعلامة العثيمين رحمه الله


السؤال: جزاكم الله خيراً يا شيخ الأخت السائلة تقول في هذا السؤال هل تجوز للمرأة إذا كان بها عذر يوم عرفة أو يوم عاشوراء أن تقضي هذه الأيام بعد أن تطهر وإذا كانت المرأة نفساء في رمضان ثم قضت ما عليها في شوال ولم يبقَ من شوال سوى يومين هل لها أن تكمل الستة من شوال في ذي القعدة؟


الجواب
الشيخ: هذا السؤال تضمن شيئين الأول إذا صادف يوم عرفة المرأة وهي حائض فهل تقضي هذا إذا طهرت فالجواب لا لأن هذا مقيدٌ بيومٍ معين إذا فات فات به وكذلك عاشوراء أما الثاني الذي تضمنه السؤال فهو المرأة يكون عليها قضاء رمضان ولا تتمكن من صوم أيام الست من شوال إلا بعد ذلك فنقول هذه يحصل لها الأجر لأن هذه الست تابعة لرمضان فهي كالرواتب التابعة للصلوات المكتوبة فنقول إذا لم تتمكن المرأة من صيام رمضان وستٍ من شوال في شوال فإنها تقضي الست مع قضاء رمضان.


http://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_2716.shtml
__________________
أَُصْدقْ صَدِيقَكَ إِنْ صَدقْتَ صَداقَةً ... وَادْفَعْ عَدُوّكَ بِالَّتِي فَإِذَا الَّذِي
(( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ .... ))
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-10-08, 09:21 AM
تلميذة الأصول تلميذة الأصول غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 09-03-07
المشاركات: 1,144
افتراضي

جزاكم الله خيراً نقل موفق..
__________________
"رب أنصرني على من بغى عليّ"
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-10-08, 09:55 AM
الأسيف الأسيف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-10-04
المشاركات: 118
افتراضي

بارك الله في تلميذة الأصول
و جعلها الله كابنة سعيد بن المسيب
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-10-08, 10:43 AM
احمد ابو البراء احمد ابو البراء غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-08-08
الدولة: المدينة النبوية
المشاركات: 1,357
افتراضي

جزى الله الجميع خيرا
أختنا السائلة المباركة
روى مسلم فى صحيحه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر))
والحديث يدل على أن الست من شوال مخصوصة بصيامها فى شوال فمن أجاز غير ذلك فعليه بالدليل
وأما مسألة القضاء اختلف فيها العلماء هل ألأولى صيام الست أم القضاء اولا
فذهب البعض الى أن القضاء ( أى قضاء ما عليه -عليها- من رمضان) أولى وعليه أن يبدأ به إبراءا للذمة
ولأنه صيام فرض والست سنة والفرض مُقدَّم على السنة
وذهب البعض إلى أن الست أولى بالتقديم لأن القضاء يكون طوال العام أما الست أيام فلا تكون إلا فى شوال
لكن هناك حديث فى الصحيحين حسم هذا الخلاف ( على حد علمى القاصر)
وهو حديث أم المؤمنين الصديقة المُبرّأة أمِّنا أمِّ المؤمنين عائشة رضى الله عنها قالت " كان يكون على الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا فى شعبان"
ومعنى الحديث أنها رضى الله عنها كانت تقضى أيام ما عليها فى شعبان القادم
وبالتالى تُقدِّم الست من شوال فى أيام شوال

لكن أختى الكريمة
إن كان على المرأة مثلا خمسة أيام وباقى فى الشهر ( اى شوال) مثلا عشرين يوما فتقدم المرأة القضاء لأنه فى الوقت متَّسع للأمرين
أما إذا لم يكن سوى مثلا أسبوع فتقدم الست من شوال ثم تقضى فى ذى القعدة
والله أعلم
__________________
afi_ia@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-10-08, 11:51 AM
أبو زيد الشنقيطي أبو زيد الشنقيطي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-02-06
المشاركات: 2,771
افتراضي

قد يحمل قولُ من أجاز قضائها بعد شوال على أنه يعتبر (مِـنْ) في قول النبي (ستا من شوال) ابتدائية أي ابتداءاً من شوال , وعله فيتسع العام كله لصيام الست.
__________________
قال علقمـةُ رضي الله عنهُ: كان العلمُ كريماً يتلاقاهُ الرجالُ بينهم , فلمَّـا دخلَ في الكتابِ دخل فيهِ غيرُ أهله ..!
حسابي في تويتر:@mkae2
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 11-10-08, 11:57 AM
أبو زيد الشنقيطي أبو زيد الشنقيطي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-02-06
المشاركات: 2,771
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو البراء مشاهدة المشاركة
لكن هناك حديث فى الصحيحين حسم هذا الخلاف ( على حد علمى القاصر)
وهو حديث أم المؤمنين الصديقة المُبرّأة أمِّنا أمِّ المؤمنين عائشة رضى الله عنها قالت " كان يكون على الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا فى شعبان"
ومعنى الحديث أنها رضى الله عنها كانت تقضى أيام ما عليها فى شعبان القادم
وبالتالى تُقدِّم الست من شوال فى أيام شوال
وهذا الزائد على لفظ ام المؤمنين يحتاج إلى دليل كذلك و فهي تكلمت عن قضاء ايام فطرها في رمضان وأنها كانت تؤخرها إلى شعبان , ولكنّ هذه الزيادة منكم حفظكم الله تحتاج إلى نص منها أو عنها يفيد ذلك.!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو البراء مشاهدة المشاركة
لكن أختى الكريمة
إن كان على المرأة مثلا خمسة أيام وباقى فى الشهر ( اى شوال) مثلا عشرين يوما فتقدم المرأة القضاء لأنه فى الوقت متَّسع للأمرين
أما إذا لم يكن سوى مثلا أسبوع فتقدم الست من شوال ثم تقضى فى ذى القعدة
والله أعلم
لكن رسول الله رتب الأجر على إكمال عدة رمضان وإتباعها بستة من شوال , ومعلومق ما يفيده حرف العطف (ثمّ) من الترتيب والتراخي , ومن قدم الست على القضاء فما عمل بالحديث لأنه صام بعض رمضان ثم ستا من شوال ثم أكمل رمضان , والله تعالى أعلم.
__________________
قال علقمـةُ رضي الله عنهُ: كان العلمُ كريماً يتلاقاهُ الرجالُ بينهم , فلمَّـا دخلَ في الكتابِ دخل فيهِ غيرُ أهله ..!
حسابي في تويتر:@mkae2
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 11-10-08, 01:46 PM
احمد ابو البراء احمد ابو البراء غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-08-08
الدولة: المدينة النبوية
المشاركات: 1,357
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زيد الشنقيطي مشاهدة المشاركة
وهذا الزائد على لفظ ام المؤمنين يحتاج إلى دليل كذلك و فهي تكلمت عن قضاء ايام فطرها في رمضان وأنها كانت تؤخرها إلى شعبان , ولكنّ هذه الزيادة منكم حفظكم الله تحتاج إلى نص منها أو عنها يفيد ذلك.!!
جزاك الله خيرا أخانا الكريم
من المنطقى أنها مادام صامت القضاء فى شعبان
متى تصوم الست ؟؟ فى رمضان الذى بعد شعبان ؟؟ هذا مستحيل
إذا فلابد ان تصومها فى شوال الذى يلى رمضان الذى أفطرت فيه



لكن رسول الله رتب الأجر على إكمال عدة رمضان وإتباعها بستة من شوال , ومعلومق ما يفيده حرف العطف (ثمّ) من الترتيب والتراخي , ومن قدم الست على القضاء فما عمل بالحديث لأنه صام بعض رمضان ثم ستا من شوال ثم أكمل رمضان , والله تعالى أعلم.
فى هذه النقطة نتفق أنا وأنت لكن المسألة لا زالت محل خلاف
__________________
afi_ia@yahoo.com
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 11-10-08, 01:48 PM
احمد ابو البراء احمد ابو البراء غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-08-08
الدولة: المدينة النبوية
المشاركات: 1,357
افتراضي

جزاك الله خيرا أخانا الكريم أبا زيد
من المنطقى أنها مادام صامت القضاء فى شعبان
متى تصوم الست ؟؟ فى رمضان الذى بعد شعبان ؟؟ هذا مستحيل
إذا فلابد ان تصومها فى شوال الذى يلى رمضان الذى أفطرت فيه
__________________
afi_ia@yahoo.com
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:25 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.