ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 28-12-10, 02:50 PM
أنس سليمان النابلسي أنس سليمان النابلسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-10
المشاركات: 61
افتراضي رد: ما رايكم في هذا الضابط في صلاة تحية المسجد؟؟؟

بداية أخي الكريم،،، لا يوجد صلاة اسمها تحية المسجد إنما هو اصطلاح على ما ذكره الرسول من الحديث السابق: "فليصل ركعتين".
والضابط الذي ذكرته جيد لكنه غير تام،، لأن المصلي قد يدخل المسجد لقيام الليل أو لمجرد الجلوس فيه، أو للاعتكاف وعندئذ لا تكون الركعتين لهؤلاء الصلوات فقط. والله أعلم وهو الموفق
__________________
ولست أبالي حين أقتل مسلما *** على أي جنب كان في الله مصرعي
وذلك في ذات الإله وإن يشأ *** يبارك على أوصال شلو ممزع
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 28-12-10, 03:32 PM
عبدالله بن عبدالرحمن رمزي عبدالله بن عبدالرحمن رمزي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-11-07
الدولة: السعودية
المشاركات: 2,079
افتراضي رد: ما رايكم في هذا الضابط في صلاة تحية المسجد؟؟؟

سبحان الله تتابعتم على ان كلمة تحية المسجد مصطلح حادث وقال البعض انه حادث في القرن الثالث واليكم الدليل على انه ليس بمصطلح حادث وانما ورد ذلك في حديث مرفوع
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
والصلاة عند دخول المسجد تسمى : تحية المسجد ، وقد جاء ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : خرج ابن حبان في ((صحيحه)) من حديث أبي ذر ، قال : دخلت المسجد فإذا
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحده ، فقال : ((يا أبا ذر ، إن للمسجد تحية ، وإن تحيته ركعتان ، فقم فاركعهما)) ، فقمت فركعتهما ، ثم عدت فجلست إليه - وذكر الحديث بطوله .
وفي إسناد إبراهيم بن هشام بن يحيى بن الغساني ، تكلم فيه أبو زرعة وغيره .
وقد روي من وجوه متعددة عن أبي ذر ، وكلها لا تخلو من مقال.
وتسمى - أيضا - حق المسجد .
وروى ابن إسحاق ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عمرو ابن سليم الزرقي ، عن أبي قتادة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((أعطوا المساجد حقها)) قالوا : وما حقها ؟ قال : ((تصلوا ركعتين قبل أن تجلسوا)) .
واعلم أن حديث أبي قتادة قد روي بلفظين :
أحدهما : ((إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس)) .
كذا رواه مالك ، وقد خرجه البخاري هاهنا من طريقه كذلك .
وهذا اللفظ يقتضي الأمر لهم بالصلاة قبل الجلوس ، فمن جلس في المسجد كان مأمورا بالصلاة قبل جلوسه .
__________________
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت )
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 28-12-10, 07:05 PM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-06
الدولة: الجـزائـر
المشاركات: 8,084
افتراضي رد: ما رايكم في هذا الضابط في صلاة تحية المسجد؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الغامدي مشاهدة المشاركة
... واليكم الدليل على انه ليس بمصطلح حادث ...
.....وفي إسناد إبراهيم بن هشام بن يحيى بن الغساني ، تكلم فيه أبو زرعة وغيره .
وقد روي من وجوه متعددة عن أبي ذر ، وكلها لا تخلو من مقال.
.
يا أخي أنت تقول انك ستأتينا بدليل على أن كلمة [ تحية المسجد ] موجودة في النصوص الشرعية
ثم تقول أنه ضعيف
عجيب
==============
وأما بالنسبة لمشروعية تحية المسجد فأنا معك في كونها مشروعة وأنا لا أجلس ان دخلت المسجد حتى أصليها
وأنا مثلي مثل الإخوة الآخرين أسميها [ تحية المسجد ] لا اشكال في التسمية
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 28-12-10, 11:35 PM
عبدالله بن عبدالرحمن رمزي عبدالله بن عبدالرحمن رمزي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-11-07
الدولة: السعودية
المشاركات: 2,079
افتراضي رد: ما رايكم في هذا الضابط في صلاة تحية المسجد؟؟؟

يا أخي أنت تقول انك ستأتينا بدليل على أن كلمة [ تحية المسجد ] موجودة في النصوص الشرعية


متى قلت ذلك ؟؟؟؟؟؟؟
__________________
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت )
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 28-12-10, 11:56 PM
أبو سلمى رشيد أبو سلمى رشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-06
الدولة: الجـزائـر
المشاركات: 8,084
افتراضي رد: ما رايكم في هذا الضابط في صلاة تحية المسجد؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الغامدي مشاهدة المشاركة
يا أخي أنت تقول انك ستأتينا بدليل على أن كلمة [ تحية المسجد ] موجودة في النصوص الشرعية
متى قلت ذلك ؟؟؟؟؟؟؟
الجــواب
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الغامدي مشاهدة المشاركة
سبحان الله تتابعتم على ان كلمة تحية المسجد مصطلح حادث وقال البعض انه حادث في القرن الثالث واليكم الدليل على انه ليس بمصطلح حادث
وانما ورد ذلك في حديث مرفوع
.
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 29-12-10, 12:32 AM
عبدالله بن عبدالرحمن رمزي عبدالله بن عبدالرحمن رمزي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-11-07
الدولة: السعودية
المشاركات: 2,079
افتراضي رد: ما رايكم في هذا الضابط في صلاة تحية المسجد؟؟؟

انا لم اقل هذه العبارة ساتي بدليل على أن كلمة [ تحية المسجد ] موجودة في النصوص الشرعية
واصل كلامي كماهو واضح من عنوان المقال على الضابط الفقهي فلما اكثرتم ان كلمة تحية المسجد مصطلح حادث ونقل اخر انها جاءت في القرن الثالث رددت عليكم بان فقهاء الاسلام لم يقولوها اعتباطا وانما قالوها بناء على حديث مرفوع ذكره الحافظ ابن رجب ولم اقل انه ضعيف
بل ربما يتقوى بمجموغ الطرق
__________________
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت )
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 29-12-10, 02:13 PM
يوسف محمد القرون يوسف محمد القرون غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-03-09
المشاركات: 1,130
افتراضي رد: ما رايكم في هذا الضابط في صلاة تحية المسجد؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الغامدي مشاهدة المشاركة
انا لم اقل هذه العبارة ساتي بدليل على أن كلمة [ تحية المسجد ] موجودة في النصوص الشرعية
واصل كلامي كماهو واضح من عنوان المقال على الضابط الفقهي فلما اكثرتم ان كلمة تحية المسجد مصطلح حادث ونقل اخر انها جاءت في القرن الثالث رددت عليكم بان فقهاء الاسلام لم يقولوها اعتباطا وانما قالوها بناء على حديث مرفوع ذكره الحافظ ابن رجب ولم اقل انه ضعيف
بل ربما يتقوى بمجموغ الطرق
اسأل الله أن يوفقك أخي الغامدي
ابن رجب الذي ذكر هذا الحديث هو نفسه الذي نص في بعض رسائله أن هذا الاسم انما عُرف بالقرن الثالث أو الرابع.
و انا اقول هذا الكلام نقلاً عن الشيخ الطريفي في شرحه لعمدة الاحكام-كتاب الصلاة-الشريط7-البث الاسلامي
و الرابط موجود أعلاه .
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 29-05-11, 01:09 AM
ضياء الديسمي ضياء الديسمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-05-11
الدولة: مصر
المشاركات: 1,286
افتراضي رد: ما رايكم في هذا الضابط في صلاة تحية المسجد؟؟؟

قول بعض الاخوة أن مسمّى "تحية المسجد" حادث أصلاً ..
أقول( ضياء) :ففي صحيح موارد الظمآن الي زوائد ابن حبان للعلامة المحدث الالباني (كتاب الصلاة)، (باب في تحية المسجد)
280/322 ـ عن ابي ذر قال: دخلت المسجد فإذا رسول الله جالس وحده فقال : "" يا ابا ذر ان للمسجد تحية وان تحيته ركعتان فقم فاركعهما" قال : فقمت فركعتهما"" حسن لغيره الا جملة الامر فهي صحيحة ، كذا قال العلامة الالباني.
قلت (ضياء) عفا الله عنه: فيه دليل علي ان السنة هي تسمية الركعتين بهذا الاسم(تحيةالمسجد) خلافا لمن يري ان هذا محدث ولم يرد عن السلف فها هو عاليا عاليا . والله اعلم ونسبة العلم اليه اسلم واحكم.
هذا ما لدي فليوجهني المشائخ الفضلاء
محبكم في الله / ضياء الديسمي

**********************************
*** قال الإمام الأثري العلامة الشوكاني في رسالته " شرح الصدور في تحريم رفع القبور ":

" فمن كان دليل الكتاب والسنة معه فهو الحق ، وهو أولى بالحق ، ومن كان دليل الكتاب والسنة عليه لا له كان هو المخطىء ولا ذنب عليه في هذا الخطأ إن كان قد وفى الإجتهاد حقه بل هو معذور بل مأجور كما ثبت في الحديث الصحيح : " إذا اجتهد فأصاب فله أجران ، وإن اجتهد فأخطأ فله أجر " فناهيك بخطأٍ يؤجر عليه فاعله ولكن هذا إنما هو المجتهد نفسه إذا أخطأ لا يجوز لغيره أن يتبعه في خطئه ، ولا يعذر كعذره ، ولا يؤجر كأجره ، بل واجب على من عداه من المكلفين أن يترك الأقتداء به في الخطأ ويرجع إلى الحق الذي دل عليه الكتاب والسنة وإذا وقع الرد لما اختلف فيه أهل العلم إلى الكتاب والسنة كان من معه دليل الكتاب والسنة هو الذي أصاب الحق ووافقه وإن كان واحد والذي لم يكن معه دليل الكتاب والسنة هو الذي لم يصب الحق بل أخطأه وإن كان عدداً كثيراً فليس لعالم ولا لمتعلم ولا لمن يفهم وإن كان مقصراً أن يقول أن الحق بيد من يقتدي به من العلماء إن كان دليل الكتاب والسنة بيد غيره فإن ذلك جهل عظيم وتعصب شديد وخروج من دائرة الإنصاف بالمرة لأن الحق لا يعرف بالرجال بل الرجال يعرفون بالحق وليس أحد من العلماء المجتهدين والأئمة المحققين بمعصوم ومن لم يكن معصوماً فهو يجوز عليه الخطأ كما يجوز عليه الصواب فيصيب تارةً ويخطىء أخرى ولا يتبين صوابه من خطئه إلا بالرجوع إلى دليل الكتاب والسنة فإن وافقهما فهو مصيب وإن خالفهما فهو مخطىء ... "
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 29-05-11, 12:32 PM
أبو موسى البهوتى أبو موسى البهوتى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-07-10
المشاركات: 167
افتراضي رد: ما رايكم في هذا الضابط في صلاة تحية المسجد؟؟؟

السلام عليكم:
1- تسمية تحية المسجد ب"تحية المسجد" اولى ولو كان الحديث ضعيف
2- من مسائل التشريك فى النية : اذا دخل المسجد بعد اذان الفجر مثلا والوقت ضيق فصلى ركعتين أجزأت سنة فجر وتحية مسجد
3- أردت ان اعترض على الضابط حيث لم يذكر فيه النية فلا صلاة بغير نية لكنه منضبط فى مسالة التشريك هذه فقط
__________________
إذا أردت ان تصل الى المنبع لابد ان تعوم ضد التيار كونفشيوس
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 14-04-13, 12:33 PM
علي محمود فراج علي محمود فراج غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-10-11
المشاركات: 35
افتراضي رد: ما رايكم في هذا الضابط في صلاة تحية المسجد؟؟؟

كتاب: مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين **

http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%...87&d94963&c&p1

833- وسئل فضيلة الشيخ‏:‏ عن الفرق بين المسجد والمصلى، وهل أحكامهما واحدة من حيث تحية المسجد وإنشاد الضالة، والبيع، والشراء وغير ذلك‏؟‏ وما حكم تحية المسجد فيما ظهر لكم، وإن قيل بأنها سنة مؤكدة فكيف نوجه أدلة القائلين بالوجوب‏؟‏
فأجاب فضيلته بقوله‏:‏ الفرق بين المصلى والمسجد أن المصلى مكان صلاة فقط، والمسجد معد للصلاة عموماً كل من جاء فيه فإنه يصلي فيه، ويعرف أن هذا وقف لا يمكن بيعه ولا التصرف فيه، وأما المصلى فإنه يمكن أن يترك ولا يصلى فيه، وأن يباع تبعاً للبيت الذي هو فيه وبناء على ذلك يختلف الحكم‏.‏
فالمساجد لابد لها من تحية، ولا تمكث فيها الحائض مطلقاً ولا الجنب إلا بوضوء، ولا يجوز فيه البيع والشراء بخلاف المصلى‏.‏
أما حكم تحية المسجد فالقول بوجوبها قوي جداً لأن النبي صلى الله عليه وسلم قطع الخطبة ليأمر من جلس أن يقوم فيصلي ركعتين‏(44)‏‏.‏ ومن المعلوم أن التشاغل بصلاة الركعتين يوجب التشاغل عن الخطبة وسماع الخطبة واجب، ولا يتشاغل بشيء عن واجب إلا وهو واجب‏.‏
ولكن جمهور أهل العلم على أنها سنة مؤكدة‏.‏ لأنه وردت أحاديث تدل على أنها كذلك‏:‏
فالخطيب إذا دخل يوم الجمعة لا يصلي ركعتين‏.‏
وكذلك قصة الثلاثة الذين دخلوا المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه، فانقسموا، منهم من جلس في الحلقة، ومنهم من جلس وراءها، ومنهم من انصرف‏(45)‏‏.‏ ولم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم على من جلس في الحلقة، أو وراءها، وكذلك ظاهر حديث كعب بن مالك حين دخل المسجد بعد أن تاب الله عليه، والنبي صلى الله عليه وسلم جالس في أصحابه فقام إليه طلحة، فظاهر القصة أن كعباً لم يصل‏(46)‏‏.‏
والذي يظهر لي أنها ليست بواجبة، ولكنها سنة مؤكدة أقل أحوال تاركها أن يكون قد ارتكب مكروهاً‏.‏
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:30 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.