ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتديات الخاصة > استراحة الملتقى
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 26-09-11, 01:18 AM
الحملاوي الحملاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-10-10
المشاركات: 5,762
افتراضي رد: ( أخبارُ الثقلاءِ والمُسْتثقَِلين )-(للمشاركة).

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الهمام البرقاوي مشاهدة المشاركة
أخي ( الحملاوي ) ماذا تقصد بالكبيرة، والمستهجن؟
إن كان الضراط فهو أمرٌ غير اختياري، وإن كان رضاؤُهم فأقول= ما دام الضحكُ غير موجود، فلا تستهجن الأمر.
السمج هو هذا الفعل في المجالس عمداً وتبادله بينهم وهم يتضاحكون
__________________
سبحان الله ... والحمد لله ... ولا إله إلا الله ... والله أكبر
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 26-09-11, 03:11 AM
أبو أحمد مصطفى بن الحسن السلفي أبو أحمد مصطفى بن الحسن السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
المشاركات: 29
افتراضي رد: ( أخبارُ الثقلاءِ والمُسْتثقَِلين )-(للمشاركة).

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الهمام البرقاوي مشاهدة المشاركة

الرابعة والعشرون = تكلم رئيسٌ مغربي مع مغربيٍّ ثقيلٍ باللغة العربيةـ فقال له الثقيل: لماذا تكلمني باللغة العربية، وأنت تتقن الفرنسية! قال له : كيف أكلمك بالفرنسية، وأنت مغربيٌّ مثلي؟! وهذا كثيرٌ عند المغاربة، أما المصريون فإنهم يعتزون باللغة العربية.

الأخ أبو الهمام البرقاوي سدده الله.
أثابكم الله على ما قدمتم.
ولعلك بارك الله فيك بالغت فيا ذهبت إليه تجاه فئة عريضة من المسلمين وهو أمر لا يمدحون به قطعا.
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 26-09-11, 03:24 AM
الحملاوي الحملاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-10-10
المشاركات: 5,762
افتراضي رد: ( أخبارُ الثقلاءِ والمُسْتثقَِلين )-(للمشاركة).

نرى من هؤلاء من يعتز بالفرنسية
ونرى من أولئك من يعتز بالانجليزية أيضاً ...
والله المستعان والموفق لنا جميعاً والهادي إلى سواء السبيل
__________________
سبحان الله ... والحمد لله ... ولا إله إلا الله ... والله أكبر
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 26-09-11, 08:39 AM
القاسم بن محمد القاسم بن محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-09-09
المشاركات: 399
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد مصطفى بن الحسن السلفي مشاهدة المشاركة
الأخ أبو الهمام البرقاوي سدده الله.
أثابكم الله على ما قدمتم.
ولعلك بارك الله فيك بالغت فيا ذهبت إليه تجاه فئة عريضة من المسلمين وهو أمر لا يمدحون به قطعا.

الذي فهمته أن هذا الكلام مقتضب من كلامٍ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الهمام البرقاوي مشاهدة المشاركة
لـ : أبي بن محمد الزمزمي،
__________________
يا قابضَ الروح من نفسي إذا احتُضِرَت = وغافرَ الذنب زحزحنِي عن النار
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 26-09-11, 11:37 AM
أبو الهمام البرقاوي أبو الهمام البرقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-09
المشاركات: 6,346
افتراضي رد: ( أخبارُ الثقلاءِ والمُسْتثقَِلين )-(للمشاركة).

نعم الكلام مقتضب، وإن أردتم نحذفها حذفناها.
__________________
اللهم إني أسألك أن ترزقني :
" مكتبة عامرة "
HooMAAM#
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 26-09-11, 07:53 PM
الحملاوي الحملاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-10-10
المشاركات: 5,762
افتراضي رد: ( أخبارُ الثقلاءِ والمُسْتثقَِلين )-(للمشاركة).

من الثقلاء من يكثر الحديث عن الأكل في الجماعة ... أكلت البارحة كذا ... اشتريت في الصباح رأس خروفٍ ... أكلنا أمس كذا
__________________
سبحان الله ... والحمد لله ... ولا إله إلا الله ... والله أكبر
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 26-09-11, 09:07 PM
أبو المقدام الهلالي أبو المقدام الهلالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-10-10
المشاركات: 1,191
افتراضي رد: ( أخبارُ الثقلاءِ والمُسْتثقَِلين )-(للمشاركة).

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الهمام البرقاوي مشاهدة المشاركة
الرابعة عشرة = كان رجلٌ يأكلُ مع جماعة، فسعل، فوقع منه مخاطٌ على ثوب أحدهم، فظنَّه صاحب الثوبِ طعامًا، فلما وضعه في فمه تبيّن أنّّه مخاطٌ ممزوجٌ بطعام الكسكس.


ليت شعري أيهما الثقيل ؟

اقتباس:
السادسة عشرة = قال محمد بن الجهم لشعيب بن زرارة = هذا الدواء الذي جئت به، قدرَ كم آخذ منه؟ قال: قدر بعرة!.


هذه تدخل في اخبار النوكى


اقتباس:
الثامنة عشرة = كان إياس بن معاوية كثيرَ الكلام، فقيلَ له ما عيبُك يا أبا واثلة؟ قال: الإكثار ... أما والله ما تدبر كلامي رجلٌ عاقلٌ إلا وجدَ فيه ما (بعض) ما ينفعه.

معرفة أصل الحكاية يُتبين به معنى النهاية : (قال إياس بن معاوية ما من رجل عاقل إلا وهو يعرف عيب نفسه قال فقال فما عيبك يا أبا واثلة قال الإكثار. ثم قال: أما والله مع ذلك وإن أكثرتُ ما تدبر قولي عاقل إلا وجد فيه بعض ما ينتفع به )



اقتباس:
العشرون = أقامَ قتادة عند سعيد بن المسيب ثمانية أيام، فقال له في اليوم الثالث : ارتحل يا أعمى، فقد أنزفتني .


ليس هذا موضع هذه الحكاية . الأذكياء يذكرونها في مناقب قتادة .




اقتباس:
الثانية والعشرون = قام المأمون من الليل، ليشرب، قال يحيى بن أكثم = فكان يمشي على رؤوس أصابعه، ثم أخذتْهُ سعلةٌ، فجعل يضع ثوبه على فمه؛ لئلا يوقظ النائمين.
اقتباس:


و الله إن وضعك هذه "الفضيلة" في هذا المكان لقمن ان يوصف بثقل المحاضرة.

اقتباس:
الرابعة والعشرون = تكلم رئيسٌ مغربي مع مغربيٍّ ثقيلٍ باللغة العربيةـ فقال له الثقيل: لماذا تكلمني باللغة العربية، وأنت تتقن الفرنسية! قال له : كيف أكلمك بالفرنسية، وأنت مغربيٌّ مثلي؟! وهذا كثيرٌ عند المغاربة، أما المصريون فإنهم يعتزون باللغة العربية.
اقتباس:


أنت بكلامك هذا"أثقل" على قلوب المغاربة من ليل امرئ القيس حين يقول :
فقلت له لما تمطى بصلبه ... و اردف اعجازا و ناء بكلكل

اقتباس:
الثانية والثلاثون= قال رجلٌ للأعمش، كيف بتَّ البارحة؟ فجاء بفراشٍ ووسادةٍ، وقال: هكذا!..


كان الاعمش مزاحا ،و ليس في سؤال الرجل ما يوجب وصفه بالثقل .






__________________
مَنْ ساءتْ سَريرَتُه ساءَتْ سيرَتُه ، و مَن انتَكسَتْ فطرَتُه انكَسَرتْ عندَ الناسِ حُرمَتُه،ومَن ماتَ قلبُه نَسيَهُ ربُّه .
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 26-09-11, 09:49 PM
محمد براء محمد براء غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-05-05
المشاركات: 2,557
افتراضي رد: ( أخبارُ الثقلاءِ والمُسْتثقَِلين )-(للمشاركة).

الكتاب الذي ينقل منه أبو الهمام هو كتاب للشيخ محمد الزمزمي الغماري شقيق أحمد الصديق وعبد الله الغماريين المشهورين ، وكتابه هذا من ضمن الكتب التي رفعها الأخ الفاضل أبو يعلى البيضاوي على الشبكة ضمن سلسلة عمل من حب لمن طب .
حمله من هنا
وهناك كتب أخرى للزمزمي قيمة لطيفة رفعها الأخ أبو يعلى ، مثل كتابه عن الزوايا وبدعها .
ولعل بعض من اعترض لم ينتبه لذلك ، فالشيخ محمد الزمزمي رحمه الله مغربي وهو يصف حال قومه ، ومن هذا حاله لا يظن به أنه يقصد التنقص ، فلا وجه للاعتراض ..
والشيء بالشيء يذكر : فمن اللطيف أن الشيخ يذكر في الكتاب نفسه أن لهجة أهل الشام ثقيلة ، وهذا شيء ظريف ، لأنه بالنسبة لنا فإننا لا نكاد نفهم ما يقوله المغاربة عندما يتكلمون بلهجتهم من شدة خطفهم للكلام ، فلعل هذا هو سبب نظرتهم للهجتنا على أنها ثقيلة ، وسبحان الذي جعل من آياته اختلاف الألسنة ..
وهذا شاهد على أن بعض ما يستثقله المرء من طباع الناس يرجع إلى عوائده وما ألفه وتربى عليه ..
__________________
إن الله أوحى إلي أن تواضعوا ؛ حتى لا يبغي أحد على أحد ، ولا يفخر أحد على أحد
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 26-09-11, 09:58 PM
الحملاوي الحملاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-10-10
المشاركات: 5,762
افتراضي رد: ( أخبارُ الثقلاءِ والمُسْتثقَِلين )-(للمشاركة).

قرأت الكتاب ... وهو رائع
وفيه من أخبار الثقلاء ما تنوء بحمله العصبة من الرجال جميلي الذوق
__________________
سبحان الله ... والحمد لله ... ولا إله إلا الله ... والله أكبر
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 26-09-11, 09:59 PM
الحملاوي الحملاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-10-10
المشاركات: 5,762
افتراضي رد: ( أخبارُ الثقلاءِ والمُسْتثقَِلين )-(للمشاركة).

قرأت الكتاب ... وهو رائع
وفيه من أخبار الثقلاء ما تنوء بحمله العصبة من الرجال جميلي الذوق
__________________
سبحان الله ... والحمد لله ... ولا إله إلا الله ... والله أكبر
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:49 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.