ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 26-04-13, 06:27 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,127
افتراضي رد: سؤال للأخوة المالكية بالمنتدى ..

المشاركة 35

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=301471
__________________
ابن عباس الْأَرْضُ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ، فَسِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَجُزْءٌ فِيهِ سَائِرُ الْخَلْقِ
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 26-04-13, 06:29 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,127
افتراضي رد: سؤال للأخوة المالكية بالمنتدى ..

قضايا الاعيان تخص اهل الفتوى
__________________
ابن عباس الْأَرْضُ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ، فَسِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَجُزْءٌ فِيهِ سَائِرُ الْخَلْقِ
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 26-04-13, 06:45 PM
أبو العباس المنياوى أبو العباس المنياوى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-06-12
المشاركات: 246
افتراضي رد: سؤال للأخوة المالكية بالمنتدى ..

جزاكم الله كل خير أستاذنا جلال الدين لا أدرى كيف أشكرك فوائد حضرتك فى الموضوع كالدرر

بارك الله فى علمكم وعمركم ..


فى المشاركة رقم 35 :
اقتباس:
المسألة 41 ( مما تركه الشنقيطي حفظه الله)
في حد القليل في المذهب أقوال
قدر آنية الوضوء والغسل - [ وهو الوارد في الحديث المد والصاع ]
وبالجب أوالجرة
وللمتأخرين قلتان لحديث القلتين [ وفاقا للشافعية ]
وقيل لا حد بل بالعادة [ والعادة قاعدة يرجع لها فقهيا ]
ينظر التوضيح لخليل
مما فهمته من حضرتك أن المتأخرين اعتبروا حد القلتين كمعيار للكثير وفاقا للشافعية والحنابلة

هذا هو الواضح من المشاركة أليس كذلك ؟

أما سؤالى عن الماء فهو سؤال عن عموم المسألة ان خيف ضرر ما

هل يجزىء التيمم ؟
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 27-04-13, 12:12 AM
إبراهيم الجزائري إبراهيم الجزائري غير متصل حالياً
عامله الله برحمته
 
تاريخ التسجيل: 17-07-07
المشاركات: 1,498
افتراضي رد: سؤال للأخوة المالكية بالمنتدى ..

قال السائل : معلوم أن المشهور عند المالكية وجوب الغسل على الكافر الأصلى اذا أسلم .. فهل فى حالة الكفر أو الردة هناك قول آخر غير المشهور من القول بالوجوب ؟

قلت : الردة توجب الوضوء دون الغسل، هذا هو مشهور مذهب الإمام مالك

المعنى أن المالكية يفرقون بين الكافر والمرتد، المشهور في الأول الغسل والمشهور في الثاني الوضوء فقط.

والمشهور ما قال به المالكية ودونوه وساروا عليه وأخذوا به وشهروه ومشوا عليه وعملوا به وقال به أكثرهم ورجحوه وأفتوا به ......

وما دون المشهور فقيل وقيل وربما ويحتمل وضعف وهجر وترك ....

سؤال واضح وجواب أوضح، فإن كان هناك رأي آخر فأتمنى الاطلاع عليه بارك الله فيكم.
__________________
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي : سمعت أبي يقول : أكتب أحسن ما تسمع، و احفظ أحسن ما تكتب، وذاكر بأحسن ما تحفظ
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 27-04-13, 01:04 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,127
افتراضي رد: سؤال للأخوة المالكية بالمنتدى ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبراهيم الجزائري مشاهدة المشاركة
قال السائل : معلوم أن المشهور عند المالكية وجوب الغسل على الكافر الأصلى اذا أسلم .. فهل فى حالة الكفر أو الردة هناك قول آخر غير المشهور من القول بالوجوب ؟

قلت : الردة توجب الوضوء دون الغسل، هذا هو مشهور مذهب الإمام مالك

المعنى أن المالكية يفرقون بين الكافر والمرتد، المشهور في الأول الغسل والمشهور في الثاني الوضوء فقط.

والمشهور ما قال به المالكية ودونوه وساروا عليه وأخذوا به وشهروه ومشوا عليه وعملوا به وقال به أكثرهم ورجحوه وأفتوا به ......

وما دون المشهور فقيل وقيل وربما ويحتمل وضعف وهجر وترك ....

سؤال واضح وجواب أوضح، فإن كان هناك رأي آخر فأتمنى الاطلاع عليه بارك الله فيكم.
حول ما قلتم ندندن


جزاكم الله خيرا
__________________
ابن عباس الْأَرْضُ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ، فَسِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَجُزْءٌ فِيهِ سَائِرُ الْخَلْقِ
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 27-04-13, 01:14 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,127
افتراضي رد: سؤال للأخوة المالكية بالمنتدى ..

والقصد كان بيان هل حكم الاغتسال على الكافر تعبدي أم معلل وإذا كان معللا فما هي العلة

وهل هناك فرق بين الوضوء والغسل في تلك الاحكام وما وجه هذا الفرق
هذا خلاصة المسألة
جزاكم الله خيرا
__________________
ابن عباس الْأَرْضُ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ، فَسِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَجُزْءٌ فِيهِ سَائِرُ الْخَلْقِ
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 27-04-13, 01:16 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,127
افتراضي رد: سؤال للأخوة المالكية بالمنتدى ..

المالكية عندهم فيما له علاقة ببدن الانسان وصحته يرجع فيه الى الطبيب بشروط معروفة
__________________
ابن عباس الْأَرْضُ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ، فَسِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَجُزْءٌ فِيهِ سَائِرُ الْخَلْقِ
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 27-04-13, 01:22 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,127
افتراضي رد: سؤال للأخوة المالكية بالمنتدى ..

هذا ما ذكره خليل في التوضيح عن المتأخرين في حد القليل من الماء و فيه اشارة الى حد الكثير على هذا القول
وجمهور المالكية يرون حديث القلتين مضطرب غير صالح للاحتجاج في المسألة كما قاله ابن العربي في أحكام القرآن
__________________
ابن عباس الْأَرْضُ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ، فَسِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَجُزْءٌ فِيهِ سَائِرُ الْخَلْقِ
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 27-04-13, 06:04 PM
أبو العباس المنياوى أبو العباس المنياوى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-06-12
المشاركات: 246
افتراضي رد: سؤال للأخوة المالكية بالمنتدى ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جلال المجتبى مشاهدة المشاركة
هذا ما ذكره خليل في التوضيح عن المتأخرين في حد القليل من الماء و فيه اشارة الى حد الكثير على هذا القول
وجمهور المالكية يرون حديث القلتين مضطرب غير صالح للاحتجاج في المسألة كما قاله ابن العربي في أحكام القرآن

جزاكم الله أستاذ جلال الدين أتحفتم الموضوع بدرر .. لدى سؤال أخير بارك الله فيكم

وهو عن المسائل التى لا خلاف داخل المذهب هل يمكن للباحث او الدارس ان ظهر له الدليل أن يخالف المشهور وان كان من المحققين

هل يعتبر فيما بعد وجهة نظره جزءا من المذهب ؟
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 27-04-13, 06:36 PM
أبو العباس المنياوى أبو العباس المنياوى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-06-12
المشاركات: 246
افتراضي رد: سؤال للأخوة المالكية بالمنتدى ..

لعلى قرأت عن كتاب للعلامة بداه البوصيرى اسمه أسنى المسالك فى أن من عمل بالراجح ماخرج عن مذهب الامام مالك

للأسف قد لا يتوفر لى فى مصر لكنكم أخى الفاضل جلال الدين قد يكون لديكم فكرة

عن الكتاب أو خلاصته ..
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:19 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.