ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #31  
قديم 16-05-04, 04:12 AM
هيثم حمدان. هيثم حمدان. غير متصل حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 2,736
افتراضي

مذهبهم فيه الكثير من ذلك أخي زياد.

يجيبون على قولك أخي الحبيب: "فإذا أوجبتم النية في التيمم فقد وجبت في الوضوء سواء بسواء".

بقولهم: "التراب لم يعتبر شرعاً مطهراً إلا للصلاة وتوابعها، لا في نفسه، فكان التطهير به تعبداً محضاً وفيه يحتاج إلى النية، وقياس الوضوء على التيمم ضعيف، لأن شرط صحة القياس أن لا يكون الأصل متأخراً، والتيمم شرع بعد الهجرة والوضوء قبلها".

ومما يستدلون به كذلك على عدم اشتراط النية للطهارة أنه: "قد علم النبي الأعرابي الوضوء ولم يبين له النية، فلو كانت شرطاً لبينها له".

(البحر الرائق).
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 16-05-04, 04:14 AM
محمد رشيد
 
المشاركات: n/a
افتراضي

جزاك الله تعالى خير الجزاء أخي على اهتمامك بالفوائد

و هي بالفعل فائدة نفيسة تنبه على عدم اعتماد الفتوى إلا مما اعتمد أصحابها من كتبهم و مظان ترجيحاتهم

و أذكر في ذلك بمسألة سابقة مشابهة بل مطابقة لتلك ، و هي مسألة قتل الساحر ، فالكتب المقارنة للأسف تذكر أن مذهب الحنفية و الجمهور هو قتل الساحر اعتمادا على أصل ،، و هو كون السحر كفرا ، فكان ذلك احتجاجا للشافعية القائلين بعدم قتله لأن الواقع يقرر كون بعض السحر كفر و بعضه ليس كفرا ،، في حين ذكر ابن عابدين أن قتلنا للساحر هو من باب دفع الضرر ــ سياسة ــ كالخناق ،،، فلو كفر قتل كفرا و لدفع ضرره ، و لو لم يكفر قتل سياسة لدفع ضرره
و هذه مهمة جدا
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 21-05-04, 12:05 AM
محمد رشيد
 
المشاركات: n/a
افتراضي

127 ـ قال ابن عابدين :
قال في البحر هناك : و لا يلزم من ترك المستحب ثبوت الكراهة إذا لابد لها من دليل خاص ا هـ
أقول ـ ابن عابدين ـ : و هذا هو الظاهر إذ لا شبهة أن النوافل من الطاعات كالصلاة و الصوم و نحوهما فعلها أولى من تركها بلا عارض .
و لا يقال : إن تركها مكروه تنزيها .
1 / 129
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

128 ـ ما واظب عليه النبي صلى الله عليه و سلم مع ترك ما بلا عذر ، و ما لم يواظب عليه مندوب و مستحب و إن لم يفعله بعدما رغّب فيه ـ أي لا يشترط فعله صلى الله عليه و سلم بل يكفينا ترغيبه فيه ـ
1 / 129
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

129 ـ الصحيح أن التيامن من سنن الوضوء لا من مندوباته . 1 / 129
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

130 ـ سنية التيامن لا تشمل المسح على الخفين كما يقتضيه ظاهر كلامهم . 1 / 129
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

131 ـ مسح الحلقوم في الوضوء بدعة لا مسح الرقبة . 1 / 129

أقول ـ محمد رشيد ـ : و ذهب النووي إلى بدعية مسح الرقبة في الوضوء كما نقله عنه الرملي في نهاية المحتاج 1 / 191 حلبي
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:54 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.