ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 01-04-06, 11:14 AM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,492
افتراضي

اسمحوا لي بهذه المداخلة: قرأت في بعض الصحف أنه في بعض الدول الكافرة أن هناك محلات الآن لبيع الآيس كريم "بالحشرات" والله المستعان!!! وعلى كل حال حكم الحيوانات بشكل عام والنمل بشكل خاص من مظانه عند أهل العلم [ حياة الحيوان الكبرى] للدميري. لكن ينبغي الحذر من كثير من الخزعبلات التي يذكرها الدميري في خصائص هذه الحيوانات.
والله الموفق.
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 31-03-07, 03:19 AM
أسامة عباس أسامة عباس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-07-05
المشاركات: 1,239
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو داوود القاهري مشاهدة المشاركة
لكن للعلم فقط, هذا السؤال ليس من الباب المذكور, ولا هو من "الترف الفكري" كما يقولون, لكنها مسألة يتعرض لها الكثير من الناس (أخوك كاتب هذه الكلمات منهم (ابتسامة)) حيث يكثر النمل ويتسلل في الطعام ويتعذر التحرز منه لدِقته, فلزم استبيان حكم هذا الطعام من جهة الحل والحرمة. فلا تكلف هنا بل العكس هو الصحيح وهو أنها مما قد يتعين تعلمه لكثرة وقوعه.
لما قرأت الموضوع أول ما كُتب تعجّبت قليلاً، ولم أتصوّر كيف يمكن أن يأكل الإنسان نملاً دون أن يشعر :)

حتى كانت البارحة، أعددت كوبًا من الشاي، ولما شربته وجدت أشياء في فمي، قلت لعلّه (التِفل)، ثم بعد قليل أخرجته من فمي، فوجدته نملاً :)

المصيبة أنه كان نملاً عملاقًا!! وليس مجرد (الذر)، ولا أدري كيف دخل ولم أره، ولا كيف أكلته :)

فالمسألة واقعية فعلاً وليست من التكلف، على أني أراها سهلة هينة، فلا يكلف الله نفسًا إلا وسعها
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 31-03-07, 08:14 PM
أبوعمرو المصري أبوعمرو المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-07-03
المشاركات: 1,860
افتراضي

أخي الكريم راجع الكتب المؤلفة في أحكام الأطعمة والصيد والذبائح ككتاب :" أحكام الأطعمة في الشريعة الإسلامية" للشيخ عبد الله الطريفي وكتاب:" الأطعمة وأحكام الصيد والذبائح"تأليف الدكتور
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان -الأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وغيرها من الكتب المخصصة لذلك وفي كتب الفقه ستجد هذا المبحث في أبواب الميتة والنجاسة وكذلك في أحكام الأطعمة .
__________________
يا ولي الإسلام وأهله مسكني بالإسلام حتى ألقاك
ضحك والدي عند وفاته وتبسم وقت غسله فاللهم ارحمه واغفر له ولمن دعا له وألحقه بالشهداء .
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 31-03-07, 08:46 PM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,773
افتراضي

أين أجد هذه المسألة في كتب الفقه (حكم أكل النمل!)

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

أين أجد هذه المسألة في كتب الفقه وهي حكم أكل النمل الصغير (الذر) وما يشابهه إذا خالط الطعام؟



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لعلك تراجع شرح الشيخ عبدالرحمن السعدي لمنظومته في القواعد الفقهية عند ذكره لقاعدة يثبت تبعا مالا يثبت استقلالا.
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 31-03-07, 11:59 PM
أبو داوود القاهري أبو داوود القاهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-09-05
الدولة: أرض المسلمين
المشاركات: 707
افتراضي

جزاكم الله جميعاً خيراً.
__________________
منقطع لفترة. سلوا الله لي التوفيق
لا تنس ذِكر الله

دوره للمحفظين لتعليم الاطفال القراءه فى المصحف
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 01-04-07, 01:17 AM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,773
افتراضي

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي في نظم القواعد الفقهية
ومن مسائل الأحكام في اتبع:::يثبت لا إذا استقل فوقع
قال الشيخ شارحا نظمه:
يعني أنه يثبت تبعا ما لايثبت استقلالا ، فإن من الأحكام أشياء يختلف حكمها في حال الانفراد وفي حال التبع لغيرها، فلها حكم إذا انفردت ولها حكم إذا تبعت غيرها.
فمن ذلك البيع : لايجوز بيع المجهول استقلالا ، ويجوز إذا كان تبعا لغيره والجهالة يسيرة، كأساسات الحيطان وما اختفى تبعا لما ظهر، والحشرات لايجوز أكلها منفردة ، ويجوز أكل الدود ونحوه تبعا للثمرة ونحوها ،والنحل في ذبابه )انتهى.
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 01-04-07, 02:23 AM
أبو داوود القاهري أبو داوود القاهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-09-05
الدولة: أرض المسلمين
المشاركات: 707
افتراضي

هذه فائدة جليلة. جزاكم الله خيراً يا شيخنا الفقيه, أعظم الله لكم المثوبة
__________________
منقطع لفترة. سلوا الله لي التوفيق
لا تنس ذِكر الله

دوره للمحفظين لتعليم الاطفال القراءه فى المصحف
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 02-04-07, 01:06 AM
أبو الحسن الأثري أبو الحسن الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-12-05
الدولة: عالية نجد
المشاركات: 2,372
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخالدي مشاهدة المشاركة
الأخ الفاضل أبو أنس الشهري سلمه الله
بارك الله فيك وزادك علماً على هذه الفائدة المنسية وقد ذكرتني بها الآن فقد التقفت من أحد المشايخ أن (فلان) إذا قال اتفقوا فهو يقصد الأئمة الأربعة فقط ولا يعتبر بالمذهب الظاهري بخلاف النووي في المجموع فإذا قال اتفقوا فالمذهب الظاهري داخل فيه وكان أخوك يظن أن ما بين القوسين ابن المنذر بحكم نقله للإجماع وذكر المشايخ عنه كثيراً هو ابن عبدالبر وابن قدامه إلا أنه لماكان ينقل في كتابه الأوسط مذاهب السلف جميعاً ولد ذلك شكاً عندي في أنه المقصود وأورثني حسرة على عدم تقييد تلك الفائدة وأنا حتى كتابتي لهذا الرد بشغف لمعرفة من يطلق الاتفاق على المذاهب الأربعة فجزاك الله أخي خير الجزاء على رد الشاردة وبارك فيك ولك
وعذرا للأخ أبو داود إن كان هذا الرد لا يخدم الموضوع فلا بد من شكر صاحب الفضل
لعلك أخي الكريم تراجع هذا فالنووي رحمه الله ينقل الإجماع غير معتد بخلاف الظاهرية لا الأتفاق فقط !!!
معذرة أبو داود القاهري على هذه المداخلة التي ليست من صلب الموضوع
( بعدين أنت لو تبحبح حالك شوية و تسكن في الزمالك وتسيب أمبابة مش حتحتاج المسألة دي خالص (:
__________________
قال عبد الله بن المعتز : « المتواضع في طلاب العلم أكثرهم علما ، كما أن المكان المنخفض أكثر البقاع ماء »
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 02-04-07, 12:30 PM
أبو داوود القاهري أبو داوود القاهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-09-05
الدولة: أرض المسلمين
المشاركات: 707
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن الأثري مشاهدة المشاركة
لعلك أخي الكريم تراجع هذا فالنووي رحمه الله ينقل الإجماع غير معتد بخلاف الظاهرية لا الأتفاق فقط !!!
معذرة أبو داود القاهري على هذه المداخلة التي ليست من صلب الموضوع
( بعدين أنت لو تبحبح حالك شوية و تسكن في الزمالك وتسيب أمبابة مش حتحتاج المسألة دي خالص (:
أضحك الله سنك يا أبا الحسن (ابتسامة)
وهو كما قلتَ. قال النووي في المجموع (357/2): "والمختار عند الاصوليين أن داود لا يعتد به في الاجماع والخلاف" ا.هـ. والله أعلم

ملحوظة: أنا أسكن في حي بمدينة نصر لا بإمبابة الشقيقة, ولكن يبدو أن هذا لا اعتبار له عند النمل!! (ابتسامة)
__________________
منقطع لفترة. سلوا الله لي التوفيق
لا تنس ذِكر الله

دوره للمحفظين لتعليم الاطفال القراءه فى المصحف
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 02-04-07, 12:47 PM
أبو داوود القاهري أبو داوود القاهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-09-05
الدولة: أرض المسلمين
المشاركات: 707
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسن الأثري مشاهدة المشاركة
لعلك أخي الكريم تراجع هذا فالنووي رحمه الله ينقل الإجماع غير معتد بخلاف الظاهرية لا الأتفاق فقط !!!
معذرة أبو داود القاهري على هذه المداخلة التي ليست من صلب الموضوع
( بعدين أنت لو تبحبح حالك شوية و تسكن في الزمالك وتسيب أمبابة مش حتحتاج المسألة دي خالص (:
أضحك الله سنك يا أبا الحسن (ابتسامة)
وهو كما قلتَ. قال النووي في المجموع (357/2): "والمختار عند الاصوليين أن داود لا يعتد به في الاجماع والخلاف" ا.هـ. والله أعلم

ملحوظة: أنا أسكن في مدينة نصر لا في إمبابة الشقيقة, ولكن يبدو أن هذا لا اعتبار له عند النمل!! (ابتسامة)
__________________
منقطع لفترة. سلوا الله لي التوفيق
لا تنس ذِكر الله

دوره للمحفظين لتعليم الاطفال القراءه فى المصحف
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:59 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.