ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 13-11-18, 04:58 PM
محمود المحلي محمود المحلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-12-05
الدولة: القاهرة - مصر
المشاركات: 727
افتراضي هل صحيح أن يقال: يجوز عطف الفعل على الفعل؟

السلام عليكم.
يقال إنه يمكن عطف الأسماء أو الأفعال أو الجمل.
أما عطف الأسماء، فلا إشكال فيه.
لكن ماذا عن عطف الأفعال؟ أليس هو في الحقيقة عطفا لجمل فعلية؟
فمثلا، إذا قلنا: "محمد يقرأ ويكتب"، هل العطف هنا لفعل على فعل، أم لجملة فعلية على جملة فعلية؟
__________________
رحمَ اللهُ امرأً عرفَ قدْرَ نفسِه.
طالِبُ الحقِّ يكفيه دليلٌ واحدٌ، وصاحِبُ الهَوى لا يكفيه ألفُ دليلٍ.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 13-11-18, 09:29 PM
أبو محمد الألفى أبو محمد الألفى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-03-04
الدولة: الإسكندرية
المشاركات: 2,077
Arrow وَيُعْطَفُ الْفِعْلُ عَلَى الْفِعْلِ؛ بِشَرْطِ اتِّحَادِ زَمَانَيْهِمَا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود المحلي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم.
يقال إنه يمكن عطف الأسماء أو الأفعال أو الجمل.
أما عطف الأسماء، فلا إشكال فيه.
لكن ماذا عن عطف الأفعال؟ أليس هو في الحقيقة عطفا لجمل فعلية؟
فمثلا، إذا قلنا: "محمد يقرأ ويكتب"، هل العطف هنا لفعل على فعل، أم لجملة فعلية على جملة فعلية؟
قَالَ ابْنُ هِشَامٍ الأَنْصَارِيُّ فِي «أَوْضَحِ الْمَسَالِكِ إِلَى أَلْفِيَّةِ ابْنِ مَالِكٍ»:
وَيُعْطَفُ الْفِعْلُ عَلَى الْفِعْلِ؛ بِشَرْطِ اتِّحَادِ زَمَانَيْهِمَا؛ سَوَاءً اتَّحَدَ نَوْعَاهُمَا؛ نَحْوُ:
«لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ»، وَنَحْوُ: «وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ».
أَمْ اخْتَلَفَا؛ نَحْوُ: «يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ»، وَنَحْوُ: «تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا».
__________________
http://alalfi1.blogspot.com/
الْمَجَالِسُ الأَلْفِيَّةُ فِي قِرَاءَةِ وَسَمَاعِ كُتُبِ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 13-11-18, 09:42 PM
أبو محمد الألفى أبو محمد الألفى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-03-04
الدولة: الإسكندرية
المشاركات: 2,077
افتراضي رد: هل صحيح أن يقال: يجوز عطف الفعل على الفعل؟

«لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ».
عُطِفَ فِعْلُ: «نُسْقِيَهُ» عَلَى فِعْلِ: «نُحْيِيَ»؛ وَكِلاهُمَا فِعْلٌ مُضَارِع مَنْصُوبٌ.
وَحُكْمُ هَذَا الْعَطْفِ الْجَوَازُ بِاتَّفَاقٍ.
«وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلا يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُمْ».
عَطْفُ «تَتَّقُوا» عَلَى «تُؤْمِنُوا»، و«يَسْأَلْكُمْ» عَلَى « يُؤْتِكُمْ» مِنْ عَطْفِ الشَّرْطِ عَلَى الشَّرْطِ، وَالْجَوَابِ عَلَى الْجَوَابِ؛ وَكِلاهُمَا فِعْلٌ مُضَارِع مَجْزُومٌ.
وَحُكْمُ هَذَا الْعَطْفِ الْجَوَازُ بِاتَّفَاقٍ.
[ تَذْيِيلٌ ] هَذَا، وَيُلاحَظُ هُنَا: أَنَّ ابْنَ هِشَامٍ مَثَّلَ لِلْمَاضِي وَالْمُضَارِعِ، وَلَمُ يُمَثِّلْ لِلْأَمْرِ؛ وَذَلِكَ لأَنَّ فِعْلَ الأَمْرِ بِدُونِ فَاعِلِهِ، لا يَكُونُ مَعْطُوفًا، وَلا مَعْطُوفًا عَلَيْهِ عَلَى الصَّحِيحِ؛ لأَنَّهُ لا يُفَارِقُ فَاعِلَهُ، لا لَفْظًا، وَلا تَقْدِيْرًا. كَذَا قَالَ الشَّيْخُ يُوسُفُ الشَّيْخِ الْبَقَاعِيُّ.
__________________
http://alalfi1.blogspot.com/
الْمَجَالِسُ الأَلْفِيَّةُ فِي قِرَاءَةِ وَسَمَاعِ كُتُبِ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:05 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.