ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > قسم المخطوطات
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 20-05-13, 07:42 PM
إبراهيم اليحيى إبراهيم اليحيى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-06
الدولة: الرياض
المشاركات: 2,804
Exclamation أدب نقد الكتب...

أدب نقد الكتب
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد فراودتني نفسي أكثر من مرة الكتابة حول هذا الموضوع (أدب نقد الكتب) وهذا العمل أعني نقد الأعمال التحقيقية ومراجعتها في تصوري أنه (ظاهرة صحية) إن كان بأدب واحترام ووفق ضوابط وحدود تتضح هنا بإذن الله، ويعد (ظاهرة مرضية) إن كان أثناء النقد أو المراجعة أو الرد إسفاف وسوء أدب وعدم احترام.
المقرر عند أهل العلم أن الأدب أدبان أدب النفس وأدب الدرس، والأول أحوج ما يكون إليه طالب العلم والمعرفة، فمن رزق أدب النفس فقد رزق خيرا كثيرا.
تسلسل العمل أي عمل لدى الباحث:
1 ـ يفكر وقد يتردد وربما احتاج إلى استخارة ثم شروع في العمل.
2 ـ يبحث ويعمل بجد واجتهاد وقد يتخلل ذلك شيء من التعب والإجهاد فيحدث الخلل والنقص والزلل.
3 ـ يحرص الباحث على مراجعة عمله أكثر من مرة فيشعر بالملل حتى يصاب بغثيان فكري، وربما عمى فلا ينظر إلى الأخطاء التي مرت عليه.
4 ـ صعوبات وعقبات يتجاوزها الباحث بمشقة بالغة قبل خروج عمله إلى النور.
بعض الباحثين يقال له: لا تستعجل لأن كثيرا من إصداراته ملطخة بالأوهام بسبب العجلة، فتجد أخطاء لا يقع فيها من دونه فضلا عن مثله.
وبعضهم يقال له: لا تستقصي فإن الاستقصاء شؤم....كم من مؤلف مات وعمله لم ير النور... بل إنني أعرف بعضهم ممن يعمل في تحقيق النصوص إذا انتهى من التحقيق لا يدفعه للمطبعة بل يشرع في الثاني وقبل أن ينتهي من الثاني يشرع في الثالث...وهكذا .... مشاريع تترا ولكن لا فائدة تذكر إلا أنه مشغول ومشغول ومشغول....
ونصحته أكثر من مرة بإخراج الأعمال...مما جعلني أحدث الآخرين بأن على المحقق أن يخرج العمل إذا انتهى منه ليذوق حلاوته.....بل إنني أحسب أن العمل الذي يخرج للباحث هو مولود جديد فمعاناة البحث عن عمل أو مشروع يعمل عليه الباحث ومعاناة جمع أطراف الموضوع وإتقانه ومعاناة البحث عن المصادر ومعاناة البحث عن ناشر...الخ كل هذا وغيره يتمخض عنه مولود جديد هو البحث الذي يخرج بين دفتين.
المولود الجديد للباحث سيتلقفه القارئ، والقراء أنواع وأشكال منهم من يعرفك ويعرف إنتاجك، ومنهم من يريد التعرف على الموضوع الذي كتبت فيه، ومنهم من له عناية دقيقة بموضوعك، ومنهم من هو متخصص بالقراءة ما بين السطور وتصيد الأخطاء....الخ
لكن لن يقوم بالكتابة ونقد كتابك والرد عليه إلا النزر اليسير من القراء ـ وهنا بيت القصيد ـ فعلينا أن نتقن ذلك النقد ونضبطه.
على الناقد معرفة الآتي:
1 ـ أن الباحث إنسان معرض للنقص والزلل والوهم، وذلك بنسبة مئوية معقولة لا تزيد، فإن زادت ففي الأمر سر.
2 ـ أن الباحث بذل جهدا لا يعلمه إلا الله.
3 ـ أن الكلام الذي يكتبه الناقد ليس كله مسلما به.
على الناقد الالتزام بالآتي:
1 ـ شكر صاحب العمل على إنتاجه ومواساته في ما وقع فيه من أخطاء ونقائص، والتماس العذر بل الأعذار له.
2 ـ الإشارة إلى جهد صاحب العمل، وهذا لا يعرفه إلا من جرب الإنتاج.
3 ـ حسن الأدب وانتقاء العبارات في النقد، بل يتوجب الدعاء لصاحب العمل بين فينة وأخرى. وهذا لا يفعله إلا من وفقه الله...لأنه ثقيل على الأنفس.
4 ـ توجيه النقد للإنتاج لا المنتج.
5 ـ المنهجية في النقد من حيث عرض الحجج وتفنيد المسائل.
6 ـ النظر بعين الاعتبار للمصلحة العلمية.
7 ـ إن كان للكلام أكثر من محمل فإن الناقد يتفطن لتلك المحامل.
نقد النقد:
على صاحب العمل المنقود أن يضبط نفسه في رده على من نقده، فإن كان ولا بد من رد فعليه بالآتي:
1 ـ شكر صاحب النقد، لأن الناس لديها أعمال وهذا الناقد بعد أن فرغ نفسه لقراءة عملك فرغ نفسه أيضا لنقده...ألا يستحق أن يشكر؟!. والشكر على الجهد المبذول وعلى حسن الأدب والاحترام.
2 ـ توضيح سبب الخلل في العمل.
3 ـ لا يلزم من نقد النقد أن يكون بين الأثنين مبارزة ومغالبة، بل قد يحسن بالمنقود في نقده للنقد أن يقر بالصواب، ويعتذر عن الوهم.

الحمد لله هذا ما تيسر في الموضوع، وكما قال إمام دار الهجرة رحمه الله :كل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب الحجرة الشريفة صلى الله عليه وسلم.
__________________
أنا مفهرس مخطوطات في مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بالرياض. وهذا حسابي في تويتر ولا يلزم متابعة: https://twitter.com/#!/iyahyakapl
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 20-05-13, 09:35 PM
أبو طيبة أبو طيبة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-08-06
الدولة: الجزائر
المشاركات: 342
Post رد: أدب نقد الكتب...

ومما يتعلق بالتحقيق:

معايير تحكيم تحقيق المخطوطات للمجلس العلمي بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
أولاً: معايير تحكيم قيمة النص المحقق العلمية:

1- أن يكون النص المحقق ذا قيمة علمية يستحق معها أن يُبذل الجهد في تحقيقه.
2- ألا يكون النص قد سبق تحقيقه تحقيقاً علمياً وافياً.
3- بيان الجديد الذي يمكن أن يضيفه إعادة التحقيق، إذا كان المخطوط قد سبق تحقيقه.

ثانياً: معايير تحكيم نُسخ النص المحقق:

1- استقصاء الباحث كل النسخ الخطية للكتاب وإحصاؤها، والحصول عليها.
2- كفاية النسخ التي تمكن الباحث من الوصول لتحقيق نص المؤلف إن تعذر الحصول على جميعها.
3- دعم المخطوط ذي النسخة الخطية الوحيدة بالأصول التي أخذ منها أو أخذت عنه، ويُنص عليها في الدراسة وفي التحقيق.

ثالثاً: معايير تحكيم ترتيب النسخ المخطوطة:

يتم اختيار النسخ المخطوطة المعتمدة، وتحديد النسخة الأم أو الأصل منها على حسب مراتبها توثيقاً وعلواً، ويقاس عمل المحقق في هذا بمدى التزامه بالترتيب الذي رآه أساتذة التحقيق وشيوخه، وترتيب النسخ على النحو الآتي:

1- النسخة التي بخط المؤلف. وتحظى بالرمز المتقدم وتكون النسخة الأم.
2- النسخة التي أملاها المؤلف على أحد تلاميذه، وقرئت عليه.
3- النسخة التي قرأها المؤلف بنفسه، وكتب عليها بخطه ما يثبت ذلك.
4- النسخة التي قرئت على المؤلف، وكتب عليها بخط يده ما يثبت سماعه.
5- النسخة المنقولة عن نسخة المؤلف المكتوبة بخطه.
6- النسخة التي تمت مقابلتها، ومعارضتها على نسخة المؤلف.
7- النسخة التي كتبها أو قابلها على نسخة أخرى موثقة عالم ضبط ثقة في عصر المؤلف.
8- النسخة المكتوبة في زمن قريب من زمن المؤلف.
9- النسخة المكتوبة في عصر المؤلف، وليس عليها سماعات.
10- النسخة المكتوبة بعد عصر المؤلف، وليس عليها سماعات.

رابعاً: معايير تحكيم النص المحقق:

1- التزام الباحث بالمنهج العلمي لتحقيق النصوص.
2- التمكن من الوصول إلى نص المؤلف وعبارته.
3- الدقة في ملاحظة الفروق بين النسخ.
4- الدقة في استخدام مصطلحات التحقيق بما يتطلبه منهجه من التعبير بالسقط أو الزيادة أو الخرم كلٌ في محله.

خامساً: معايير تحكيم منهج التحقيق:

1- التزام الباحث بالمنهج العلمي للتحقيق من حيث اختيار النسخة "الأم" أو "الأصل" بمسوِّغات اختيارها العلمية.
2- التزام الباحث بالمنهج العلمي للتحقيق من حيث ترتيب النسخ.
3- التزام الباحث بالمنهج العلمي للتحقيق من حيث اختيار الرموز وتنزيلها على النسخ الخطية وترتيبها انطلاقا من المعايير المعتمدة عند المحققين.
4- التزام الباحث بالمنهج العلمي للتحقيق من حيث عزو الآيات، وتخرج الأحاديث، وتوثيق الأقوال والأشعار، والترجمة للأعلام، والتعريف بالأماكن والمصطلحات ونحوها.
5- عمل الفهارس الفنية اللازمة.

سادساً: معايير تحكيم الإمكانات الذاتية للباحث المحقق:

1- تمكن الباحث من العمل في مجال التحقيق.
2- ثقافة المحقق، وسعة اطلاعه، وإحاطته بالمراجع اللازمة لإتمام التحقيق.
3- حيادية الباحث وإنصافه، ونزاهته، وتجردّه عن المبالغة.
4- قوة صلة تخصص المُحقق بالنص المحقق.

سابعاً: معايير تحكيم الدراسة للمخطوط ولمؤلفه:

1- التحقُّق من صحة عنوان المخطوط، أو اسمه بالطرق العلمية.
2- توثيق نسبة المخطوط إلى مؤلفه بالطرق العلمية.
3- وقوف المحقق على اسم المؤلف وتحديد شخصيته، والترجمة له.
4- عمل دراسة تقويمية للمخطوط تبيّن:
مادته، ومصادره، ومنهج مؤلفه في تأليفه، ومزاياه، وعيوبه، وتأثيره، وأهميته، وقيمته العلمية.
5- دراسة آراء المؤلف وتحليلها.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 09-02-14, 06:44 PM
إبراهيم اليحيى إبراهيم اليحيى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-06
الدولة: الرياض
المشاركات: 2,804
افتراضي رد: أدب نقد الكتب...

استدراك: من أراد أن ينقد الكتب المحققة فهناك آلية لعلها تكون مناسبة وهي مع ما مضى:

1 ـ عرض بيانات الكتاب المنقود كاملة.

2 ـ البدء من الغلاف إلى نهاية الكتاب حسب ترقيم الصفحات. فيجعل مدخل كل حالة نقدية تبدأ بالصفحة مثال ذلك: صفحة 120 الحاشية رقم (1) كتب فيها المحقق كذا وكذا والصواب كذا.

3 ـ جمع المسائل المتكررة في نقد واحد. مثال ذلك عندما يعرف المحقق بأعلام مشاهير فإن الناقد يذكر ذلك مرة واحدة. فيسردهم. ويكون الترتيب بالصفحة ثم رقم الحاشية.

4 ـ مقارنة العمل مع قواعد تحقيق النصوص. فما كان فيه سعة فإن النقد فيه يختلف عما كان فيه قولان راجح ومرجوح، فضلا عما كان ليس فيه إلا قولا واحدا.

5 ـ على الناقد أن لا يتسرع، ويتحلى بالإنصاف مع ما سبق مما أشرت إليه سلفا من أدب واحترام ودعاء للمنقود.
__________________
أنا مفهرس مخطوطات في مكتبة الملك عبدالعزيز العامة بالرياض. وهذا حسابي في تويتر ولا يلزم متابعة: https://twitter.com/#!/iyahyakapl
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:56 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.