ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 30-01-05, 12:12 PM
عبد الرحمن السديس عبد الرحمن السديس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-03
الدولة: الرياض
المشاركات: 3,694
افتراضي

الأخ الفاضل هشام

كل النقل الذي ذكرت هو في قراءة القرآن بالألحان ،
والمسألة مشهورة مذكورة في كتب التجويد ، والفقه ، وغيرها ،
وأظنها طرحت في الملتقى أكثر من مرة .

وهو خارج عمّا نحن فيه .
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 30-01-05, 12:16 PM
الأزهري السلفي الأزهري السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,845
افتراضي

الحمد لله وحده ...
هذا الرابط قديم ، لا كبير فائدة فيه !

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=2822
__________________
أكتب بهذا المعرف فقط، وأكتب به على (أهل الحديث)، و(الألوكة)، و (أنا المسلم) فقط.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 30-01-05, 01:13 PM
عبد الرحمن السديس عبد الرحمن السديس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-03
الدولة: الرياض
المشاركات: 3,694
افتراضي

هذه روابط متعلقة بالموضوع الذي ذكر الأخ هشام :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...DE%D1%C7%C1%C9
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...DE%D1%C7%C1%C9
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...&threadid=9036
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18835
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 30-01-05, 06:52 PM
عبدالله المزروع عبدالله المزروع غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-04-02
المشاركات: 2,025
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن سعد

وفي ترجمة عبدالله بن يزيد العُكبري (2/118): "سمعت رجلاً يسأل أحمد بن حنبل، فقال: ما تقول في القراءة بالألحان؟ فقال أبو عبدالله: ما اسمك؟ قال: محمد ، قال: فيسُرُّك أن يُقال: يا موحَامَّاد، ممدوداً".


وفي ترجمة هارون بن يعقوب الهاشمي (2/170): "سمعت أبي سأل أبا عبدالله أحمد عن القراءة بالألحان، قال: هم بدعة ومُحدث، قلت: تكرهه يا أبا عبدالله؟ قال: نعم إلا ما كان من طبع، كما كان أبو موسى الأشعري، فأمَّا من يعلمه ألحان فهي مكروهة".
لعل في هاتين الروايتين ما يبين معنى الروايات الأخرى -على فرض أنها لقراءة كتب العلم - ،
فيمكن أن يقال :
قراءة التلحين جائزة بشرطين :
1 - أن لا يحيل معنى الكلام ، ويزيد فيه حروفاً بتمطيطه ونحو ذلك ،
2 - أن لا يكون في تلحين القراءة تكلف ،
والله أعلم .

أظن أن الشيخ بكر - حفظه الله - تكلم عن هذه المسألة في ( تصحيح الدعاء ) ؛ فليتأكد من ذلك !
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 30-01-05, 11:40 PM
عبد الرحمن السديس عبد الرحمن السديس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-03
الدولة: الرياض
المشاركات: 3,694
افتراضي

كلام أحمد في قراءة القرآن ، وقد دونه أصحابه في موضعه في كتب الفقه ، وفيه هذه الرويات وغيرها ..
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 18-10-05, 02:43 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
افتراضي

شيخنا السلمي
1-أما كون النبي يعلمهم التشهد كما يعلمهم السورة،فالمراد في تساويهما في العناية والحث على الحفظ وهذا هو ظاهر اللفظ.

2-وأما أثر ابن مسعود فالراجح ضعفه والله أعلم.

ودمتم لأبي فهر
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 16-11-07, 06:16 AM
أبو الفهد العرفي أبو الفهد العرفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-11-07
المشاركات: 114
افتراضي

الأخ / أبو فهر .. لحديث ابن رواحة وجه قوي ، والمنع يستلزم دليلا قويا .
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 01-02-08, 03:20 AM
أبوبدر ناصر أبوبدر ناصر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-10-03
المشاركات: 582
افتراضي

و ماذا عن تجويد دعاء القنوت
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 19-07-19, 12:08 PM
أبو حازم المسالم أبو حازم المسالم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-11-02
الدولة: أرض الله
المشاركات: 908
افتراضي رد: ترتيل احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

(التجويد): هو تحسين وتصحيح القراءة.

و(
الترتيل): هو التأَني في القراءة والتمهل وتبيين الحروف والحركات، أو التحقيق والتبيين والتمكين والترسل والتؤدة في الكلام. [انظر اللسان (11 / 265)]

و(
التلحين) و(التطريب) ليس جزءًا منهما ولا لازمًا من لوازمِهما، وليس في لفظِ أو مفهوم الأَوّلَيْن أيُّ دَلالة على الآَخَرَيْن أو العكس.
فكثير ممن يخلط في هذا الأمر، فليُتنبه!


رد مع اقتباس
  #20  
قديم 19-07-19, 02:38 PM
أيوب بن عبدالله العماني أيوب بن عبدالله العماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-05-05
الدولة: هناك اشياء أثمن من أن تهان بالمال
المشاركات: 1,673
افتراضي رد: ترتيل احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

الموضوع قديم جدا ،، و للاسف اخونا صاحب الموضوع كان اخر تواجد له بهذه الدار المباركة منذ 10 سنين ،، فما دام الموضوع قد رُفع فعندي لو سمحتم لي بسؤال برئ ،، الاخ سأل هل يجوز ترتيل الاحاديث ومتون العلم كما يُرتل القرآن ؟ - اظن على شكل الحُداء حتى يطيب سماعه في السفر والشغل - ،، سؤلهم هل يجوز ؟ وانا - بتواضع - اسال : مالذي يمنع منه ويجعله محظورا ؟ فإن كان المنع للتحريم فاطالب بالدليل الصحيح على ذلك ،، وذلك حق كفله لي ديني باجماع الامة ان القطع بالتحريم يجب فيه توفر الدليل الصحيح من مصدرين وحيدين فقط - القرآن أو السنة - ،،، من يذهب للحرمة او يلمح بها فإني - كشخص متعلم عامي من سائر هذه الامة - اطالبه بالدليل على التحريم ،،، فإن لم يُقَل بالتحريم بل قيل بالكراهة فإن القيد المجمع عليه عند عامة اهل القبلة أن ما كان مكروها لم يُؤثَم من يرتكبه ولا يجوز زجره ولا تعنيفه بل ولا حتى الانكار عليه ،، ففي ذلك سعة وفرجة مادام لا إثم فيه ،، وإن لم يتوافر الدليل على التحريم ،، ولم يمكن جعله مكروها - فحتى هذا لا يُذهَب اليه بالتشهي والهوى بل يجب فيه توافر الدليل الصحيح وليس الامر اوَنطة ولعب - فعند ذلك يجب ان يكون على براءة الاصل وسلامة الميزان من المأخذ في الدين ،،، فهل لحرّ ابن حرة أن يتصدق علي بالجواب على ما طرحته للاستفادة والديانة ؟ احسن الله اليكم ونفعكم ونفع بكم .

.
__________________
العقل خير من الفقه ولو عرفت سوقا يباع فيه مقدار من العقل مقابل جزء من البدن لبعت أغلب أعضائي التي أبقى بدونها حيا فأبتاع عقلا يبصرني بالحقائق
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:25 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.