ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #31  
قديم 06-10-03, 05:17 AM
أبو نايف أبو نايف غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-05-02
المشاركات: 359
افتراضي

وأنا أعتذر لك يا أخي خالد بارك الله فيك وفي علمك
وسامحني يا أخي الفاضل
ولا يكون في قلبك شيء علي يا أخي الفاضل حفظك الله تعالي
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 07-10-03, 07:53 AM
هيثم إبراهيم هيثم إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-04-02
الدولة: الاسكندريه
المشاركات: 65
افتراضي إثبات صحه حديث"أمتى كالمطر" وكونه غير معارض ل "خيركم قرنى"

أخرج أحمد (ج 10 ، ص422 رقم 12267) و(ج10،ص 464 ،رقم 12400) والترمذى رقم 2869
من طرق عن حماد بن يحيى الأبح عن ثابت البنانى عن أنس قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
مثل أمتى مثل المطر لا يدرى أوله خير أم أخره ؟

قال الترمذى :حديث حسن غريب من هذا الوجه.
قلت فى إسناده : حماد الأبح ، مختلف فيه ، فوثقه ابن معين وقال احمد: صالح الحديث ما أرى به بأسا ً
وذكره ابن حبان فى الثقات وقال يخطىء ويهم وقال البخارى : يهم فى الشىء بعد الشىء ولكن قال أبو داود : يخطىء كما يخطىء الناس..
فكأنه أحتمل أخطائه .. وقال ابن حجر : صدوق يخطىء من الثامنه.اهـ
فالسند ضعيف لكنه يصلح شاهدا ً

والحديث أخرجه ابو يعلى (3717) : بسنده عن أنس ،وفى إسناده يوسف بن عطيه متروك الحديث ، فالسند ضعيف جدا ً ولا يصلح كشاهد

والحديث اخرجه عن أنس الطبرانى فى الأوسط (4058)
ثنا على !! نا الحسين بن أبى زيد الدباغ نا عمر بن حفص عن مالك بن دينار عن الحسن عن أنس فذكره مرفوعا ً
ولم أعرف شيخ الطبرانى ولا شيخ شيخه والله المستعان
لكن عمر بن حفص هذا له ترجمه فى الجرح والتعديل وسكت عنه وذكره ابن حبان فى الثقات وقد وقفت له على ثلاثة رواه رووا عنه فمثله يكون صدوقا ً إن شاء الله
والحسن قد سمع من انس لكن قد عنعنه هنا ،لكنه قد يصلح شاهداً لو علمنا حال شيخ الطبرانى وشيخ شيخه والله اعلم

وقد أخرجه أحمد مرسلا ً عن الحسن (12401) ورجاله ثقات لولا إرساله

حديث عمار
أخرجه أحمد (18783) بسنده مرفوعا ً عن الحسن عن عمار
والحسن لم يسمع من عمار ولكنه شاهد لسند الترمذى

وأخرجه البزار (1412) بسنده وفيه الفضيل بن سليمان أخرج له السته
لكن فيه ضعف من جهه حفظه وخلاصه حاله ما قاله ابن حجر: صدوق له خطا كثير .. وهو شاهد قوى حتى قال البزار: هذا الإسناد أحسن من
الأسانيد الأخرى التى تروى عن عمار.اهــ
فالحديث حسن عن عمار

· والحديث أخرجه البزار (3527) من حديث عمران بن حصين
وقال : لا نعلمه يروى عن النبى أحسن من هذا الإسناد ولا نعلمه يروى عن عمران إلا من هذا الطريق إلا أن إسماعيل بن نصر تفرد بهذا الحديث ولم يتابعه عليه غيره اهــ
وفى إسناده عبيد بن محمد شيخ أبا بكر البزار لم أعرفه ولكن قد قوى سنده كما ترى فلا أقل من كونه شاهداً قوياً
واسماعيل بن نصر قال ابو حاتم:لا أرى بحديثه بأسا ً..

*وذكر الشيخ مشهور أن الطبرانى قد رواه من حديث عبد الله بن عمرو بسند ضعيف (الإعتصام ج2 ،54)

* وجمله القول أن الحديث حسن عن عمار لما تقدم وهو بمجموع طرقه صحيح لغيره والحمد لله

والحديث ليس معارضا ً لما ثبت "خيركم قرنى.."
وذلك لأنه أعنى حديث "خيركم.." نص فى كون العصر الأول هم الأفضل ولكن حديث المطر إنما سيق لبيان أن الخير باق فى الأمه حتى إن الناظر لا يدرى أيهما خير ...وإن كان فى الحقيقه الأول هوالافضل بدلاله الحديث الثانى خيركم قرنى
وهذا إجتهادى وقد أجاب ابن كثير بما تراه فى تفسير الواقعه الايه 18
وكذا ابن قتيبه فى تأويل مختلف الحديث
وراجع لزاما ً الإعتصام ج 2 ، ص 54
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 07-10-03, 08:21 AM
خالد بن عمر خالد بن عمر غير متصل حالياً
عامله الله بلطفه
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
الدولة: بلاد غامد _ بالجرشي
المشاركات: 4,573
افتراضي

لعلك أخي (( هيثم إبراهيم )) لم تقرأ التخريج في أول مشاركة
__________________
طويلب العلم أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِي
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
قال الإمام الذهبي : (( الجَاهِلُ لاَ يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ ))
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 07-10-03, 10:25 AM
هيثم إبراهيم هيثم إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-04-02
الدولة: الاسكندريه
المشاركات: 65
افتراضي

نعم لم أقرأ موضوكم بارك الله فيكم ،وكذا لم أعلق عليه إنما وضعته كموضوع مستقل تماماً فالظاهر أن هذا من تصرف المشرفين
وانا لا أستحسنه والله المستعان
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 07-10-03, 12:23 PM
محمد الأمين محمد الأمين متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-05-03
الدولة: دمشق
المشاركات: 4,990
افتراضي

أرى أن معنى الحديث صحيح وإن كان مرسلاً. فيكون معناه أنه كما في أول هذه الأمة صحابة، فكذلك في آخرها صحابة. فيكاد المرء لا يعرف أيهما أفضل.
__________________
وتلك حروب من يغب عن غمارها * ليَسلم، يقرع بعدها سنَّ نادم
http://www.IbnAmin.com
https://telegram.me/ibn_amen
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 08-10-03, 01:42 PM
أبو نايف أبو نايف غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-05-02
المشاركات: 359
افتراضي

وهذا ما فسر به قتادة رحمه الله تعالي الحديث (( مثل أمتي مثل المطر ... )) إذ قال : أولهم قاتلوا المشركين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وآخرهم يقاتلون المسيح الدجال . ( الكامل لابن عدي 3: 48 ) .
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 24-03-08, 01:17 AM
خالد بن عمر خالد بن عمر غير متصل حالياً
عامله الله بلطفه
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
الدولة: بلاد غامد _ بالجرشي
المشاركات: 4,573
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو نايف مشاهدة المشاركة
وقال الترمذي : قد كان الحسن في زمان علي ، وقد أدركه ، ولكنا لا نعرف له سماعاً منه .

هذا وقد أخرج أبو يعلي في مسنده قال : حدثنا حوثرة بن أشرس قال : أخبرنا عقبة بن أبي الصهباء الباهلي قال : سمعت الحسن يقول سمعت عليا يقول : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( مثل أمتي مثل المطر .. ) الحديث
قال الإمام السيوطي رحمه الله تعالي : قال محمد ابن الحسن الصيرفي شيخ شيوخنا هذا نص صريح في سماع الحسن من علي رضي الله عنه .

قلت : نعم هذا نص صريح في سماع الحسن رحمه الله تعالي من علي رضي الله عنه
والعذر - والله - للإمام الترمذي رحمه الله تعالي وغيره من الأئمة رضي الله عنهم
أما ومن وجد تصريح الحسن بالسماع من علي رضي الله عنه فالحجة - والله - عليه .

ثانياً :
حوثرة بن أشرس أبو عامر العدوي
وثقه الإمام ابن حبان رحمه الله تعالي
والحافظ الهيثمي رحمه الله تعالي
وروي عنه كبار الأئمة ومنهم :
1) الإمام أبو زرعة رحمه الله تعالي
2) الإمام أبو حاتم رحمه الله تعالي
3) الإمام عبد الله بن أحمد بن حنبل رحمه الله ((( وما كان يكتب إلا عمن أذن له أبوه في الكتابة عنه ))) .
4) الإمام أبو يعلي رحمه الله تعالي
وغيرهم رحمهم الله تعالي


هذا والله أعلم

تفضَّل ، واقرأ هذا الكلام النفيس للحافظ ابن حجر في نفي سماع الحسن من علي رضي الله عنه ، والرَّد على من استدلَّ بهذه الرِّواية ، وبيان أن من يعتمد على مثل هذه الرواية في اثبات السماع مخالف لمنهج أئمة الحديث موافق لمنهج الأصوليين والفقهاء
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...625#post784625

__________________
طويلب العلم أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِي
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
قال الإمام الذهبي : (( الجَاهِلُ لاَ يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ ))
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 11-01-17, 04:03 AM
أحمدالسيدالصعيدي أحمدالسيدالصعيدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-03-07
المشاركات: 174
افتراضي رد: مثل امتي مثل المطر تخريج الحديث

أسأل الله لك راحة تملأ نفسك...و رضا يغمر قلبك...و عملاً يرضي ربك...
و سعادة تعلو وجهك....و نصراً يقهر عدوك....وذكراً يشغل وقتك....
و عفواً يغسل ذنبك....و فرجاً يمحو همك .......
******
__________________
ومما زادني شـرفـًا وفخـرًا
وكدتُ بأخمصي أَطأُ الثريَّا
دخولي تحت قولك "يا عبادي"
وأن صيَّرت أحمد لـي نبيِّا

http://www.3z.cc/sml/30/012.gif
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 25-08-19, 06:19 PM
عبدُ الله الشرقاويّ عبدُ الله الشرقاويّ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-18
الدولة: الأسكندرية
المشاركات: 178
افتراضي رد: مثل امتي مثل المطر تخريج الحديث

للفائدة:
http://alkulify.blogspot.com/2013/10...post_4004.html
__________________
كان سفيان يقول : [ إن استطعت أن لا تحك رأسك إلا بأثر فافعل ]
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:46 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.