ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > خزانة الكتب والأبحاث
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 06-09-19, 04:03 PM
صالحي أحمد صالحي أحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-05
المشاركات: 518
افتراضي ما معني هذا شطر من أثر ///أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ انْتَقَمَ اللَّهُ مِنْك لِابْنِ عُمَرَ

قَالَ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ إذَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ قَالَ: لَا آمُرُك وَلَا أَنْهَاك. فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: وَاَللَّهِ مَا بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّدًا إلَّا مُحَلِّلًا وَمُحَرِّمًا. قَالَ الْقَاسِمُ: فَسُلِّطَ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ النَّفَلِ؛ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الْفَرَسُ مِنْ النَّفَلِ، وَالسِّلَاحُ مِنْ النَّفَلِ. وَأَعَادَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى أَغْضَبَهُ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَتَدْرُونَ مَا مِثْلُ هَذَا ؟ مِثْلُ صَنِيعِ الَّذِي ضَرَبَهُ عُمَرُ بِالدِّرَّةِ حَتَّى سَالَتْ الدِّمَاءُ عَلَى عَقِبَيْهِ أَوْ عَلَى رِجْلَيْهِ، س فَقَالَ الرَّجُلُ: أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ انْتَقَمَ اللَّهُ مِنْك لِابْنِ عُمَرَ .
وَقَالَ السُّدِّيُّ وَعَطَاءٌ: هِيَ مَا شَذَّ مِنْ الْمُشْرِكِينَ.


هل هذا الأثر صحيح

و ما معني قول الرجل //
فَقَالَ الرَّجُلُ: أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ انْتَقَمَ اللَّهُ مِنْك لِابْنِ عُمَرَ




بارك الله فيكم
__________________
إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها ( خراسان ) يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-09-19, 06:35 PM
حسين صبحي حسين صبحي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-04-16
المشاركات: 364
افتراضي رد: ما معني هذا شطر من أثر ///أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ انْتَقَمَ اللَّهُ مِنْك لِابْنِ عُمَرَ

بسم الله وبعد:

ومن جامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز للسنة النبوية المطهرة

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 647) برقم: (1655) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (13 / 38) برقم: (50) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 312) برقم: (12916) وأورده ابن حجر في "المطالب العالية" (14 / 674) برقم: (3614) وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 562) برقم: (33768) ، (18 / 68) برقم: (33962) وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 230) برقم: (5203) ، (3 / 230) برقم: (5204) ، (3 / 230) برقم: (5205)

ووجدته ايضا في مصنف عبد الرزاق وتفسير الطبري واخرين...

اما صحة الخبر فبعض الجواب هنا.

واما ما سألت عنه فما وجته في الروايات التي بحثت فيها فالله أعلم.
__________________
السلف أسلم وأعلم وأحكم
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-09-19, 07:48 PM
صالحي أحمد صالحي أحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-05
المشاركات: 518
افتراضي رد: ما معني هذا شطر من أثر ///أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ انْتَقَمَ اللَّهُ مِنْك لِابْنِ عُمَرَ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين صبحي مشاهدة المشاركة
بسم الله وبعد:

ومن جامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز للسنة النبوية المطهرة

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 647) برقم: (1655) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (13 / 38) برقم: (50) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 312) برقم: (12916) وأورده ابن حجر في "المطالب العالية" (14 / 674) برقم: (3614) وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 562) برقم: (33768) ، (18 / 68) برقم: (33962) وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 230) برقم: (5203) ، (3 / 230) برقم: (5204) ، (3 / 230) برقم: (5205)

ووجدته ايضا في مصنف عبد الرزاق وتفسير الطبري واخرين...






اما صحة الخبر فبعض الجواب هنا.

واما ما سألت عنه فما وجقه في الروايات التي بحثت فيها فالله أعلم.

جزاكالله خيراأخي و مامعنى الشطرالاخير من الاثر



و ما معني قول الرجل //
فَقَالَ الرَّجُلُ: أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ انْتَقَمَ اللَّهُ مِنْك لِابْنِ
عُمَرَ

__________________
إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها ( خراسان ) يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 07-09-19, 04:01 PM
صالحي أحمد صالحي أحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-05
المشاركات: 518
افتراضي رد: ما معني هذا شطر من أثر ///أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ انْتَقَمَ اللَّهُ مِنْك لِابْنِ عُمَرَ

جزاكم الله خير و مامعنى الشطرالاخير من الاثر

و ما معني قوله
فَقَالَ الرَّجُلُ: أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ انْتَقَمَ اللَّهُ مِنْك لِابْنِ
عُمَرَ
__________________
إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها ( خراسان ) يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 07-09-19, 05:33 PM
حسين صبحي حسين صبحي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-04-16
المشاركات: 364
افتراضي رد: ما معني هذا شطر من أثر ///أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ انْتَقَمَ اللَّهُ مِنْك لِابْنِ عُمَرَ

لااعلم ياخي
__________________
السلف أسلم وأعلم وأحكم
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 07-09-19, 06:23 PM
صالحي أحمد صالحي أحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-05
المشاركات: 518
افتراضي رد: ما معني هذا شطر من أثر ///أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ انْتَقَمَ اللَّهُ مِنْك لِابْنِ عُمَرَ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين صبحي مشاهدة المشاركة
لااعلم ياخي





علمك الله ملا تعلم

بارك الله فيك اخي
__________________
إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها ( خراسان ) يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 08-09-19, 10:54 AM
الفاضل الفاضل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-03
المشاركات: 820
افتراضي رد: ما معني هذا شطر من أثر ///أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ انْتَقَمَ اللَّهُ مِنْك لِابْنِ عُمَرَ

الأثر صحيح وله طرق وهذا سياق عبد الرزاق في التفسير:
عن معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد قال: قال ابن عباس: "كان عمر إذا سئل عن شيء , قال: لا آمرك ولا أنهاك " قال: ثم يقول ابن عباس: «والله ما بعث الله نبيه إلا زاجرا , آمرا محلا محرما» قال: فسلط على ابن عباس رجل من أهل العراق فسأله عن الأنفال , فقال ابن عباس: «كان الرجل ينفل فرس الرجل وسلبه» فأعاد عليه , فقال له مثل ذلك , ثم أعاد عليه , فقال ابن عباس: «أتدرون ما مثل هذا؟ مثل صبيغ الذي ضربه عمر» , قال: وكان عمر ضربه حتى سالت الدماء على عقبه أو قال على رجليه , فقال: «أما , والله قد انتقم لعمر منك».

أولاً: المذكور آخرا هو عمر رضي الله عنه لا ابنه.
ثانياً: المقصود من كلام ابن عباس رضي الله عنهما، أن ضرب عمر لصبيغ في وقته يوازي تجاهل ابن عباس لهذا الرجل المتعنت في السؤال، فحمل قصته مع هذا الرجل على قصة صبيغ، وهو من إلحاق الشبيه بالشبيه.
فكأنه يقول: هذا حكم عمر في مثل حال هذا المتعنت.
والله أعلم.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 09-09-19, 12:53 PM
صالحي أحمد صالحي أحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-05
المشاركات: 518
افتراضي رد: ما معني هذا شطر من أثر ///أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ انْتَقَمَ اللَّهُ مِنْك لِابْنِ عُمَرَ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاضل مشاهدة المشاركة
الأثر صحيح وله طرق وهذا سياق عبد الرزاق في التفسير:
عن معمر عن الزهري عن القاسم بن محمد قال: قال ابن عباس: "كان عمر إذا سئل عن شيء , قال: لا آمرك ولا أنهاك " قال: ثم يقول ابن عباس: «والله ما بعث الله نبيه إلا زاجرا , آمرا محلا محرما» قال: فسلط على ابن عباس رجل من أهل العراق فسأله عن الأنفال , فقال ابن عباس: «كان الرجل ينفل فرس الرجل وسلبه» فأعاد عليه , فقال له مثل ذلك , ثم أعاد عليه , فقال ابن عباس: «أتدرون ما مثل هذا؟ مثل صبيغ الذي ضربه عمر» , قال: وكان عمر ضربه حتى سالت الدماء على عقبه أو قال على رجليه , فقال: «أما , والله قد انتقم لعمر منك».

أولاً: المذكور آخرا هو عمر رضي الله عنه لا ابنه.
ثانياً: المقصود من كلام ابن عباس رضي الله عنهما، أن ضرب عمر لصبيغ في وقته يوازي تجاهل ابن عباس لهذا الرجل المتعنت في السؤال، فحمل قصته مع هذا الرجل على قصة صبيغ، وهو من إلحاق الشبيه بالشبيه.
فكأنه يقول: هذا حكم عمر في مثل حال هذا المتعنت.
والله أعلم.





بارك الله فيك و جزاك الله خير اخي
__________________
إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها ( خراسان ) يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 09-09-19, 08:19 PM
صالحي أحمد صالحي أحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-05
المشاركات: 518
افتراضي رد: ما معني هذا شطر من أثر ///أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ انْتَقَمَ اللَّهُ مِنْك لِابْنِ عُمَرَ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين صبحي مشاهدة المشاركة
بسم الله وبعد:

ومن جامع خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز للسنة النبوية المطهرة

أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 647) برقم: (1655) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (13 / 38) برقم: (50) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 312) برقم: (12916) وأورده ابن حجر في "المطالب العالية" (14 / 674) برقم: (3614) وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 562) برقم: (33768) ، (18 / 68) برقم: (33962) وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 230) برقم: (5203) ، (3 / 230) برقم: (5204) ، (3 / 230) برقم: (5205)

ووجدته ايضا في مصنف عبد الرزاق وتفسير الطبري واخرين...




فيها فالله أعلم.







السلام عليكم ورحمة الله
هل صحيح مذكور في المصنف
بحثت عنه لم اجده
ممكن المساعدة
__________________
إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها ( خراسان ) يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 10-09-19, 07:35 AM
أبوطه السلفى أبوطه السلفى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-03-07
المشاركات: 695
افتراضي رد: ما معني هذا شطر من أثر ///أَمَّا أَنْتَ فَقَدْ انْتَقَمَ اللَّهُ مِنْك لِابْنِ عُمَرَ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته, الأثر في تفسير عبدالرزاق عند سورة الأنفال (ص 249 بتحقيق د. مسلم), وطبعة دارالكتب العلمية (برقم 987),ومن طريقه الطبري في تفسيره (التركي 11|9) وأنظر للإستزادة في التخريج: موسوعة التفسير بالمأثور للطيار (9|606), وتحقيق المطالب العالية (الشثري 3614), وتحقيق تفسير إبن أبي حاتم ( رسائل علمية 8|29) والأثر صححه إبن كثير في تفسيره, ورواية مالك ليس فيها هذه الزيادة, ومعمر في الزهري ثبتٌ كذلك, وقد قدّمه عليه إبن معين, وإختلف قول الإمام أحمد في تقديم أحدهما عن الآخر في الزهري, فمرةً قدّم مالكاً, ومرةً قدّم معمر, وعليه فزيادة معمــر - صارت من باب زيادة الثقة - وجب المصير إليها.... والله أعلم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:42 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.